河北臨西：百年貢磚久承傳

 【記者手記】

邢臺(tái)臨西與不同朝代的古運(yùn)河打了千年交道，它曾因運(yùn)河而繁華鼎盛，在歷代史志中，處處貫穿著對(duì)大運(yùn)河的記憶。汩汩運(yùn)河水流淌著歲月的歌謠，在這片文化底蘊(yùn)深厚的沃土，不僅傳揚(yáng)著浩蕩的武風(fēng)，吟唱著鄉(xiāng)土的弦歌，更演繹著風(fēng)雨浸潤(rùn)的傳奇。那一塊塊煙青色的貢磚，經(jīng)歷了五百餘年曆史興衰，望得見(jiàn)莽莽過(guò)去，亦連接著無(wú)盡未來(lái)。

初春，田野裏一壟壟油綠的麥苗隨著微涼的清風(fēng)搖擺，空氣中氤氳著泥土的芳香。驅(qū)車行駛在田間小路上，本欲一睹臨西大運(yùn)河的芳容，孰料在一望無(wú)際的田野中，一座孤零零矗立著的黃色土包不經(jīng)意間闖入眼簾。“那是什麼？”順著我們手指的方向，臨西文史愛(ài)好者萬(wàn)文禮答道：“是磚窯遺址。明朝永樂(lè)年間，明成祖朱棣遷都北京，為興建新都，朝廷多方徵集建材。臨西因出産優(yōu)質(zhì)的‘蓮花土’，又有大運(yùn)河水運(yùn)的便利，被朝廷欽定為貢磚燒制基地。鼎盛時(shí)期，衛(wèi)運(yùn)河兩岸爐窯有數(shù)百座。”

原來(lái)，臨西的風(fēng)物，不僅來(lái)自運(yùn)河水的潤(rùn)澤，更來(lái)自泥土與烈火的淬煉。

掩映在野樹(shù)與荒草之中的磚窯遺址高3米有餘，數(shù)百年來(lái)，風(fēng)雨一層一層剝蝕著它的身軀。窯外，黃土千瘡百孔；窯內(nèi)，青磚煙灰斑駁；窯底，添柴的洞口猶如一張乾癟的嘴巴，訴説著歲月的滄桑。歷史的風(fēng)聲、流淌的時(shí)光、凝固的情感，仿佛在時(shí)空隧道中一一再現(xiàn)。

遠(yuǎn)處，夕陽(yáng)下的運(yùn)河盪漾著金光閃閃的水波。與運(yùn)河遙遙相望的古磚窯雖已寂然荒野，但熊熊窯火依舊燃燒在我們仰視運(yùn)河春秋的目光裏。執(zhí)著佇立的古磚窯內(nèi)隱約可見(jiàn)燒制好的殘磚，這些殷殷守望的身影，還在靜聽(tīng)當(dāng)年歲月的跫音。在漢代，此地已經(jīng)燒制大型建築用磚。至明朝初年，臨西創(chuàng)設(shè)官窯，專為故宮、十三陵及各式城門(mén)城墻等燒造貢磚。這些輝煌的歷史可從《臨清直隸州志》的記載中略窺一二。從“東、西吊馬橋，東、西塔窯，張家窯到河隈張莊”，長(zhǎng)達(dá)30公里的運(yùn)河沿岸上，“設(shè)窯192座，每座兩窯，計(jì)384窯，每年出磚4176窯，計(jì)1044萬(wàn)塊”，“每窯劃定良田40畝，專供窯戶建窯、取土、存放磚坯之用，共佔(zhàn)地7680畝”。

據(jù)臨西縣緊鄰衛(wèi)運(yùn)河岸邊的陳窯村《陳氏族譜》記載，明嘉靖年間，陳氏始祖陳清與李姓人家在此立窯數(shù)座，為皇上燒貢磚。上世紀(jì)80年代初，在陳窯村發(fā)現(xiàn)一處窯址，發(fā)掘出城磚數(shù)位，每碼有200塊，刻有“嘉靖十四年陳清”及“嘉靖十七年陳清”等字樣。2008年12月，陳窯村迎來(lái)一群手拿鐵鍬、鐵鏟、測(cè)量工具的陌生人，他們是河北省文物局組織的考古勘探人員。在對(duì)陳窯遺址進(jìn)行了全面考古調(diào)查後，他們?cè)陉惛G村勘探發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期燒制貢磚的窯址20座。按古代貢磚官窯規(guī)格，20座窯就佔(zhàn)地800畝，僅佔(zhàn)地面積就可以想像當(dāng)時(shí)窯場(chǎng)的興盛場(chǎng)景。

禦窯業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)了臨西的興盛與繁榮。“十里人家兩岸分，層樓高棟入青雲(yún)。官船賈舶紛紛過(guò)，擊鼓鳴鑼處處聞。折岸驚流此地回，濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集，江上帆檣萬(wàn)斛來(lái)。”在明代大學(xué)者李東陽(yáng)的詩(shī)中，臨西運(yùn)河兩岸的熱鬧與繁華景象撲面而來(lái)。白日，舟來(lái)人往，比肩接踵，柴薪交易，專有市場(chǎng)，運(yùn)轉(zhuǎn)隊(duì)伍往來(lái)如梭。入夜，煙氣繚繞，燈火輝映。五百多年來(lái)，臨西貢磚經(jīng)歷了“官窯萬(wàn)垛青煙裊”的鼎盛，也經(jīng)歷了清代以後火盡灰冷的衰落，一路走來(lái)，起伏跌宕的命運(yùn)，讓人唏噓不已。

臨西貢磚燒制技藝市級(jí)非遺傳承人陳建磊往爐膛中添木柴。河北日?qǐng)?bào)記者田瑞夫攝

歷史在此留下諸多遺痕，繁華與殘跡已然牢牢焊接在一起。時(shí)移世易、斗轉(zhuǎn)星移，橫亙古今的大運(yùn)河激蕩著中華民族的智慧，如今，重新燃起的窯火又點(diǎn)燃了貢磚復(fù)興的希望。

陳窯村，運(yùn)河岸邊的幾座磚窯爐火正旺。車從河堤轉(zhuǎn)下來(lái)駛進(jìn)磚廠，只見(jiàn)一根根滾圓的木頭和一塊塊淡黃色的磚坯有序地碼放著，等待進(jìn)入窯爐化身煙青色貢磚。一個(gè)臉色黝黑的中年漢子快步走來(lái)，伸出沾滿塵土的手，又不好意思地在身上蹭蹭，縮了回去。“整日與土打交道，自己都快變成‘土猴’了。”臨西貢磚燒制技藝市級(jí)非遺傳承人陳建磊靦腆一笑。同樣是土，但土與土之間也有著千差萬(wàn)別，臨西靠近黃河古河道，因泥土淤積沉澱，形成了一層紅、一層白、一層黃的優(yōu)質(zhì)黏土，細(xì)膩無(wú)雜質(zhì)，俗稱“蓮花土”。“除了土質(zhì)好，貢磚的燒造工藝也十分講究，包括選土、碎土、澄泥、熟土、制坯、晾坯、驗(yàn)坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯等18道工藝。”為了達(dá)到復(fù)古如古的效果，陳建磊始終堅(jiān)持採(cǎi)用傳統(tǒng)古法手工技藝。“選土、碎土完成後，土要過(guò)大小篩子，像濾石灰一樣，用運(yùn)河水濾滿一池，再加水沉澱，去除土中的雜質(zhì)，這是其他手工磚很少使用的工藝。”完全軟爛熟化的泥土還要用草苫蓋起來(lái)，靜置半月，用木棒反覆碾打、燜、醒，這時(shí)的泥軟硬適度就可以做磚坯、陰幹，入窯焙燒。

當(dāng)我們一行人真正走近爐窯，瞬間便被窯火的熾熱和光芒籠罩。高大的爐窯如憤怒的巨獸，一車車磚坯被吞進(jìn)窯膛，在熊熊的火焰中顫抖、澎湃，燃燒的圓木不時(shí)發(fā)出爆裂聲。在我們眼前，蓮花土以磚瓦坯的身份走進(jìn)大熔爐，等待淬煉。經(jīng)過(guò)七日七夜的炙烤，封窯、注水，再歷經(jīng)七日冷卻、上色，方可開(kāi)窯。如果天氣適宜，一窯貢磚最快也要兩個(gè)月製成。原來(lái)，製作貢磚如同釀酒，不僅需要優(yōu)質(zhì)的原材料與精湛的工藝，時(shí)間的催化同樣必不可少。它接四季于無(wú)間，存有時(shí)間的溫度，靜穆中充滿端莊與持重，蘊(yùn)含著內(nèi)在的歷練和成熟。機(jī)器所制，如何比得上手工的意義。

“有人稱這種磚是會(huì)呼吸的磚。它叩之清脆，斷之無(wú)孔，堅(jiān)硬如石，不鹼不蝕。”説著，陳建磊掂起一塊磚輕輕敲擊，叮噹，叮噹，一種悅耳的金屬聲響起。“玉河秋水流涓涓，舳艫運(yùn)磚如絲連”，明清兩代，這悅耳的聲音隨大運(yùn)河從臨西一路向京師傳遞。如今，臨西貢磚也廣泛用於全國(guó)各地的古建維修，甚至走出國(guó)門(mén)，進(jìn)入南韓、日本市場(chǎng)。

“古老的技藝需要傳承，也需要結(jié)合現(xiàn)代人的需求，才能更好地發(fā)揮它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”陳建磊在堅(jiān)守貢磚傳統(tǒng)燒制技藝基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)