題記：彭雪開教授，現(xiàn)任中國地名學(xué)會常務(wù)理事、民政部地名研究所科研基地首席專家、研究員，湖南地名歷史文化研究院院長、湖南地名區(qū)劃學(xué)會常務(wù)副會長，湖南工業(yè)大學(xué)資深退休老教授。研究地名歷史文化21年，在中國“郡縣地名地名源流考”及湖南地名歷史文化研究方面獨(dú)樹一幟，有“當(dāng)代徐霞客”之譽(yù)。

問：我們作為您的學(xué)生，經(jīng)常聽老師説過“地名文化”這個話題！您能給我們談?wù)勥@個問題嗎？

彭雪開：可以。

我在撰寫《湖湘地名紀(jì)事》（第1卷-第4卷，中南大學(xué)出版社，2016年版）的過程中，就感到“地名文化”的重要性，但一直沒有時間系統(tǒng)地梳理這個問題。

問：老師您撰寫系列的“郡縣地名源流考”，在學(xué)木期刊及網(wǎng)刊上發(fā)表後，引起業(yè)內(nèi)人士及有識之士高度關(guān)注。聽説您撰寫了100多篇這方面的論文，是嗎？

彭雪開：我已撰寫220多篇這方面的論文，已發(fā)表128篇。這耗費(fèi)了我大量的心血，但這是很值得研究的事。2019年4月1日，《中國社會科學(xué)報》發(fā)表《地名研究彰顯時代需求》一文，我接受了專題採訪。我認(rèn)為地名文化研究，是解開中華文明史的一把金鑰匙。因?yàn)榈孛纳伞⒚⒀葑儭⒎€(wěn)定等，是自然史、社會史、人類史的綜合反映。可見“地名文化”是多麼值得我們研究！

問：現(xiàn)在到處在談地名文化。您能依您的研究視角談?wù)勥@個問題嗎？

彭雪開：好的！文化是個多義詞，經(jīng)過歷代學(xué)者艱辛地探索，取得了不少成果，但至今還沒有一個滿意的答案，這是正常現(xiàn)象。因?yàn)槲幕侨藶榈挠袃r值的事物，是多維視覺有歷史文化淵源的社會現(xiàn)象，不能以單個視角去進(jìn)行總的概括。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計，迄今有260多種文化定義，就説明瞭這一問題。“欲戴其冠，必承其重”，我們?nèi)钥衫^續(xù)深入探討這一問題！

地名文化，肯定是個複雜的社會歷史文化現(xiàn)象，它與地球上(包括星球上)表面的特定地理空間中的物體、載體、事物等，密切相關(guān)，更與人類的活動密切相關(guān)。大家都知道“地名，是人們賦予某一特定空間位置上自然地理實(shí)體或人文地理實(shí)體的專有名稱。”這從地理學(xué)、語言學(xué)角度看是對的。但涉及“地名文化”這個概念，就要複雜得多。

問：作為一個知名地名歷史文化學(xué)者，研究地名文化21年了，您應(yīng)有自己的看法吧！

彭雪開：有些想法，不一定對，説出來供地名文化研究者、愛好者參考。學(xué)術(shù)研究，應(yīng)該“百家爭鳴”。但現(xiàn)在在某些領(lǐng)域，“百家爭鳴”，名存實(shí)亡。這不利於正常的學(xué)術(shù)研究。

問：學(xué)術(shù)爭鳴，是探求事物真相、真理的正確途徑。要堅持以理服人。

彭雪開：對的！我認(rèn)為地名文化——説到底就是在歷代人們的生産、生活、交往等社會活動中，把自己的思想、理念、觀點(diǎn)、知識、技術(shù)、心意等，賦予星球表面上的特定地理空間一些具體物體、載體、事物的某些內(nèi)涵，從而讓人們能夠去識別它應(yīng)用它，使它達(dá)到人們某種需要，從而産生的一種融自然、社會、人類的社會歷史文化現(xiàn)象。

問：老師能否解釋一下？

彭雪開：要説清楚這些，要有“十載寒窗”的功夫。不過，我認(rèn)為“地名文化”，要從“地名實(shí)體文化”“地名語言文化”“地名承載文化”“地名研究文化”四個維度去把握。今天因時間關(guān)係，先簡單説説“地名實(shí)體文化”吧！

1981年王際桐在《地名》雜誌上提出“地名實(shí)體”這個概念，而“地名實(shí)體文化”首載于2012年民政部《地名文化遺産鑒定》中。之後，全國各地學(xué)者倣而效之，舉其要者有褚亞平、尹鈞科、孫冬虎（1994）華林甫（2000）徐兆奎、韓光輝（2009）劉保全、李炳堯、宋久成、張清華、付長良、（2011）譚汝為（2012）商偉凡（2015）王勝三（2016）彭雪開（2016）龐森權(quán)（2017）劉志聰（2018）劉連安(2019)牛汝辰(2021)李伯森(2024)馬永立(2024)等；另外各省、市尤其是中國地名學(xué)會城市地名委業(yè)委員會(辦公地點(diǎn)在南京)雍玉國、胡阿祥、薛光、呂泗龍、秦培豐、王建富、王軍、李曉力等一批專家們，在進(jìn)行地名文化研究時，均不同程度上涉及到“地名實(shí)體文化”等相關(guān)內(nèi)容。然而，迄今論述這方面專文僅見一篇(呂彥儒2020)，專著目前我還沒有看到。這是地名學(xué)術(shù)界，今後值得研究的重大課題。

問：這方面的研究，任重道遠(yuǎn)啊！

彭雪開：是呀！地名學(xué)術(shù)界的同仁們，只要有人長期去做，一定會有所收穫的！但不要急於求成。年輕的學(xué)者更要有“板凳甘坐十年冷”的心理準(zhǔn)備。地名研究是“一分耕耘一分收穫”，久久為功，必有所得！

問：您有這個方面的研究計劃嗎？

彭雪開：沒有！至少目前沒有這方面的想法。我研究地名歷史文化，是有某個小方向的。2011年前我研究鄉(xiāng)村地名歷史文化。2012年後我只研究“郡縣地名源流”歷史文化，重點(diǎn)探求中國郡縣的源流及流變深因，打算寫300篇論文。對我來講，這是個較大的人文工程。

問：您能否簡述一下“地名實(shí)體文化”的主要內(nèi)涵？

彭雪開：地名實(shí)體文化，恐怕要從三個方面去把握它的內(nèi)涵與外延，要從星球尤其是地球自然地理表層特定地理空間上，如某一個點(diǎn)、線、面上所依存的自然、人文地理實(shí)體的視角，去認(rèn)識它所賦予的各種自然屬性。這是研究地名實(shí)體文化的條件；要從滿足人們?nèi)粘Ｉb、生活、交往、交易、信仰、精神等實(shí)際需要的視角，去認(rèn)識它的所賦予的各種族群、社群等生活屬性。這是研究地名實(shí)體文化的基礎(chǔ)；要從滿足社會如經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、國防、外交等歷史性需要，去認(rèn)識它所賦予的各種社會屬性。這是研究地名實(shí)體文化的核心。