節(jié)水護(hù)水志願者在行動
水與人
- 人與水微電影
- 故事發(fā)生在未來的一天，那時水已是十分稀有的物品人們通過銀行來取水。這天流浪漢做了個夢，夢見發(fā)生了水災(zāi)，沒有害怕而是驚喜，夢醒後回歸現(xiàn)實依然只有那一小瓶污水。微電影表達(dá)出水的珍貴，不要在未來讓水成為一種奢侈品。
- 人與水微電影大賽《留存》
- 主人公汪淩在2012年某個夜晚穿越到2082年。在2082年，水極為稀缺，需憑票買水。任職于水資源勘探公司的汪淩，受命去探索新的水源。借助搜尋資料時意外發(fā)現(xiàn)的地圖去尋訪，看到的卻是被污染的地區(qū)。意外穿越回2012年，獨自一人探訪2012年時的東區(qū)，儼然是一個水源豐富的地方，想到2082年被污染的東區(qū)，汪淩燒燬了地圖，想使東區(qū)永遠(yuǎn)成為一個秘密，為2012年乃至以後的人們留存一方凈水。留存，可理解為主人公燒燬圖紙以留存東區(qū)這片凈土，也表達(dá)一種當(dāng)代人們合理利用水資源，為後代留存水資源的希望。
- 攝影界的水利人：用鏡頭記錄江河畫卷
- 他是一位攝影人。在高山峻嶺、工廠鄉(xiāng)村、異國他鄉(xiāng)……到處都有他的身影。記錄祖國的大好山河和時代發(fā)展，是他的追求和樂趣。他是一位水利人。他出生並成長在祖國的大江大河邊，為水利事業(yè)而長年堅守並歌唱。他是一位為中國水利事業(yè)而創(chuàng)作的攝影家。他嫺熟地運用光與影的藝術(shù)，詮釋著新時代人水和諧美麗的新畫面新內(nèi)涵，為人水和諧主旋律而行吟、放歌。
- 漢中“水名片”流光溢彩
- 近年來，陜西省漢中市充分利用“水”資源作文章，大力發(fā)展旅遊産業(yè)，通過實施“一江兩岸”綜合開發(fā)，漢江中心城區(qū)過境段河灘由沼澤、灘塗變成了景觀帶和健身、休閒廣場，漢中“水名片”成為廣大市民和外來遊客遊玩的好去處。每當(dāng)夜幕降臨江邊邊大型主題音樂噴泉演出，吸引廣大市民和外來遊客駐足觀看。
- 水磨房：農(nóng)耕文明遠(yuǎn)去的背影
- 兩千多年前，人們利用水力發(fā)明出水磨，改變了只靠人力和畜力做動力的歷史，大大提高了糧食加工效率。從此，水磨便登上了歷史舞臺，在中國農(nóng)耕文明史上寫下了濃墨重彩的一筆。洮河流域曾孕育出馬家窯文化、辛店文化、齊家文化和寺洼文化等燦爛文明。這裡自古樹林茂盛、雨水充沛，山間河谷小溪遍佈，流水潺潺，為水磨的大量推廣使用提供了有利條件，因此洮河流域也成為我國最早使用水磨的區(qū)域之一。
- 洛水宓妃
- 洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族——有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，並教會有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚，還把從父親那兒學(xué)來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
- 屈原投江
- “我聽説，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”屈原寫了《懷沙》賦，然後抱著石頭，投汨羅江而死。
中國水利工程優(yōu)質(zhì)（大禹）獎風(fēng)采
水利公益宣傳片
水利行業(yè)誠信企業(yè)風(fēng)采
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