藝術(shù)中國(guó)：各位觀眾，歡迎收看今天的藝術(shù)沙龍節(jié)目。在今年的中國(guó)農(nóng)曆春節(jié)期間，由文化部主辦，中央美術(shù)學(xué)院承辦的“歡樂(lè)春節(jié)?2015紐約藝術(shù)中國(guó)匯”將在紐約舉行。今天請(qǐng)到兩位嘉賓，一位是本次活動(dòng)的總策劃——中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)家藝術(shù)與文化政策研究所所長(zhǎng)余丁，一位是本次活動(dòng)的總設(shè)計(jì)——中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院的副院長(zhǎng)黃建成老師。余老師，我們知道這次活動(dòng)包括公共藝術(shù)大展、主題燈光秀、主題焰火秀、創(chuàng)意集市活動(dòng)。您作為總策劃，這四個(gè)活動(dòng)的創(chuàng)意來(lái)源是什麼？它們分別在整個(gè)活動(dòng)中擔(dān)任怎樣的角色和聯(lián)繫？
余丁：其實(shí)最開(kāi)始的想法就是希望美國(guó)人跟中國(guó)人一起來(lái)過(guò)春節(jié)。過(guò)春節(jié)當(dāng)然要感受中國(guó)文化。那麼我們?yōu)榧~約人提供什麼樣的公共活動(dòng)呢？我們?cè)诓邉潯八囆g(shù)中國(guó)匯”的時(shí)候想到它必須是公共性的，是所有人都能參與的活動(dòng)，所以我們以公共藝術(shù)展為核心。除了公共藝術(shù)展以外，還有三個(gè)與之相適應(yīng)的公共藝術(shù)活動(dòng)。
一個(gè)是哈德遜河的焰火秀，原本這個(gè)焰火晚會(huì)希望做成一個(gè)藝術(shù)作品，讓蔡國(guó)強(qiáng)來(lái)做設(shè)計(jì)，但是因?yàn)闀r(shí)間太緊，沒(méi)有約到他。今年的焰火秀完全是以黃建成教授為核心的中央美院的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)設(shè)計(jì)的。作為公共藝術(shù)活動(dòng)的一部分，焰火晚會(huì)不僅僅是平常的放焰火，還跟文化相關(guān)。對(duì)焰火的設(shè)計(jì)就有了很多中國(guó)的元素，大概用了5個(gè)篇章來(lái)做這個(gè)焰火展示，包括“喜氣洋洋”、“大地春回”等等。這個(gè)焰火以“和”為主題，我們也給它做了音樂(lè)配樂(lè)，在紐約廣播電臺(tái)新聞臺(tái)同步播出。這樣的紐約人可以戴著耳機(jī)或者開(kāi)著收音機(jī)，看著中國(guó)春節(jié)的焰火，産生參與感。這裡的公共空間包括廣播電臺(tái)，哈德遜河公共空間等等。
另外一個(gè)，每年紐約帝國(guó)大廈的樓都為中國(guó)春節(jié)亮燈，但以往的亮燈只有簡(jiǎn)單的紅色——中國(guó)紅。從今年開(kāi)始，我們希望這裡也成為公共藝術(shù)的一部分。由中央美院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了整個(gè)燈光的變化，大概有4個(gè)主題的變化。這個(gè)變化從中國(guó)紅、春天的顏色、鮮花、雪花到最後姹紫嫣紅的繽紛的色彩，每三分鐘一個(gè)迴圈。這在紐約帝國(guó)大廈還是第一次。每三分鐘迴圈，有音樂(lè)節(jié)奏般的變化。大家都能看，這也是公眾參與，。
第三個(gè)，中國(guó)人過(guò)年總講逛廟會(huì)，買(mǎi)年貨。往年在紐約除了唐人街有傳統(tǒng)活動(dòng)以外，其他地方幾乎是沒(méi)有的。在美國(guó)主流社會(huì)沒(méi)有過(guò)年買(mǎi)年貨的習(xí)俗習(xí)慣。我們這次在林肯藝術(shù)中心多功能廳做了一個(gè)創(chuàng)意集市。這個(gè)集市主要是我們2014年11月-12月組織了全國(guó)高校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)關(guān)於“歡樂(lè)春節(jié)——藝術(shù)創(chuàng)意産品設(shè)計(jì)大賽”，我們大概從600多件作品當(dāng)中選出了50多件作品用來(lái)打樣，做成成品。這些成品匯同八大博物館，包括上海博物館、南京博物院、中央美院美術(shù)館、浙江省博物館等在內(nèi)的藝術(shù)衍生産品，再加上一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)的年貨和非物質(zhì)文化遺産的産品，構(gòu)成了這樣的創(chuàng)意集市。這個(gè)創(chuàng)意集市，紐約人進(jìn)去可以買(mǎi)，有公共參與。
我們請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)呂勝中教授，同時(shí)他也是很著名的藝術(shù)家，來(lái)負(fù)責(zé)創(chuàng)意集市。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)經(jīng)常以不同的媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，所有的産品都是他們的媒介。整個(gè)創(chuàng)意集市就是呂勝中教授的一件藝術(shù)作品，他用這些産品做一件公共藝術(shù)作品。有兩重含義，首先創(chuàng)意集市是一個(gè)真正的集市，但是在展場(chǎng)佈置上，它又是一件作品。所以圍繞公共藝術(shù)展，我們組織了這麼三個(gè)版塊。加上原本在春節(jié)期間，紐約歷史博物館有一個(gè)“華人在美國(guó)”的歷史文獻(xiàn)展，我們希望把它放到“歡樂(lè)春節(jié)”中去。讓更多的人去看這個(gè)展覽，了解華人在美國(guó)的歷史。這些東西加起來(lái)就構(gòu)成了我們“藝術(shù)中國(guó)匯”的一個(gè)系列。
藝術(shù)中國(guó)：黃老師是焰火秀、燈光秀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，同時(shí)您也有公共藝術(shù)作品參加大展，您能不能給我們介紹一下在焰火秀和燈光秀的設(shè)計(jì)當(dāng)中您非常注重的是哪些方面？
黃建成：其實(shí)剛才余丁老師已經(jīng)把“歡樂(lè)春節(jié)?藝術(shù)中國(guó)匯”的文化意義、藝術(shù)內(nèi)涵都闡釋得比較清楚了。其實(shí)我們這個(gè)設(shè)計(jì)組的主要工作就是把藝術(shù)用呈現(xiàn)的角度體現(xiàn)出來(lái)。整套設(shè)計(jì)系統(tǒng)我們要提煉中國(guó)符號(hào)，傳統(tǒng)文化也好，傳統(tǒng)藝術(shù)形式也好，我們希望轉(zhuǎn)換以後在紐約這個(gè)世界性的舞臺(tái)上呈現(xiàn)。從開(kāi)始的燈光、焰火，其實(shí)都只是我們整個(gè)視覺(jué)系統(tǒng)的一部分。我們想把四五個(gè)活動(dòng)統(tǒng)領(lǐng)到一個(gè)視覺(jué)系統(tǒng)中來(lái)。
第一，中國(guó)紅可能大家都比較認(rèn)同，但我們不會(huì)簡(jiǎn)單地用這個(gè)紅，我們會(huì)把紅色變成一個(gè)系統(tǒng)，提煉出中國(guó)結(jié)，包括窗花等其他動(dòng)感的符號(hào)，把它整合成一個(gè)圖形的系統(tǒng)。然後這個(gè)系統(tǒng)會(huì)指導(dǎo)我們的燈光裝置、焰火，包括其他的幾個(gè)空間系統(tǒng)裝置。這樣就是有重點(diǎn)地體現(xiàn)中國(guó)的一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號(hào)，但是它又有每一個(gè)的特點(diǎn)，最後它就變成“藝術(shù)中國(guó)匯”的整體效果。這塊是我們要的定位。第二個(gè)我們希望是動(dòng)感的體現(xiàn)，最後能定格成單一的圖像，但是連貫起來(lái)都是動(dòng)感的，這樣就很符合“歡樂(lè)春節(jié)”的定位。現(xiàn)在出來(lái)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)基本和我們?cè)瓉?lái)商量的定位一致。有些東西我們還要繼續(xù)推進(jìn)，但是整個(gè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代呈現(xiàn)是我們的基本定位和目標(biāo)。
藝術(shù)中國(guó)：在本次的主要活動(dòng)——公共藝術(shù)大展中，余老師選擇了徐冰、許江、呂勝中、展望、陳文令和還有黃建成老師6位知名藝術(shù)家的公共藝術(shù)作品，您是怎樣來(lái)挑選這些作品的，它們的相互組合關(guān)係您又是怎麼看的？
余丁：公共藝術(shù)其實(shí)是要跟在地的環(huán)境結(jié)合，也要考慮在地的觀眾——紐約人的感受，所以不是從我出發(fā)，而是從觀眾出發(fā)，從環(huán)境出發(fā)。我們?cè)谶x擇藝術(shù)家的時(shí)候，希望他的語(yǔ)言表達(dá)比較國(guó)際化，能夠得到觀眾的理解和認(rèn)同。但是另一方面又是“歡樂(lè)春節(jié)”，所以應(yīng)該具有中國(guó)精神，中國(guó)元素。所以整個(gè)作品應(yīng)該既當(dāng)代，有國(guó)際化的，大家容易理解的語(yǔ)言，同時(shí)它又是中國(guó)精神、中國(guó)元素的表達(dá)。選擇的6位藝術(shù)家都具備這樣的特徵。
比如許江先生，他的《共生》在很多地方都展過(guò)，包括美國(guó)華盛頓的中美文化年、中德文化年的卡塞爾公共藝術(shù)大展等，這件作品是非常引人注目的，是能夠代表中國(guó)精神的一件作品。展望的《太湖石》在國(guó)內(nèi)外都是耳熟能詳?shù)模环矫嫠磻?yīng)了中國(guó)很重要的人文精神，世界各大博物館也展出和收藏他的作品，比如大都會(huì)博物館有一件小的太湖石是展望的作品，波士頓藝術(shù)博物館也有他大件的作品，放在新落成的博物館大廳裏。展望還參加過(guò)很多國(guó)際性的大展，他的系列作品曾經(jīng)在大英博物館展出差不多有一年的時(shí)間。所以展望的作品也是既是中國(guó)的，也是世界的。黃建成的作品是當(dāng)代與傳統(tǒng)結(jié)合的作品。黃建成是兩屆世博會(huì)——2005年愛(ài)知世博會(huì)和2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館視覺(jué)設(shè)計(jì)總監(jiān)。其中在上海世博會(huì)國(guó)家館裏面有一件作品：《清明上河圖》的3D動(dòng)畫(huà)版在中華藝術(shù)宮裏，現(xiàn)在大家都還能去看。件作品解構(gòu)了清明上河圖，選取了清明上河圖中最重要的一段，從建築到一般傢具，同時(shí)穿插了很多當(dāng)代設(shè)計(jì)和當(dāng)代藝術(shù)，他重新構(gòu)建了這件作品。選擇黃老師這件作品，一方面是因?yàn)樗c當(dāng)今的新媒體藝術(shù)結(jié)合，另一方面它的題材又反應(yīng)了中國(guó)最鼎盛時(shí)期——北宋東京汴梁集市的場(chǎng)景，恰恰我們要在林肯中心做一個(gè)創(chuàng)意集市。一個(gè)穿插了現(xiàn)代觀念的古代版集市與現(xiàn)實(shí)的集市之間形成了一個(gè)對(duì)比。呂勝中是中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)他從中國(guó)的傳統(tǒng)文化和中國(guó)的民間藝術(shù)出發(fā)，來(lái)從事實(shí)驗(yàn)的、前衛(wèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。所以呂勝中的創(chuàng)作既是民族的，同時(shí)也是當(dāng)代的，非常適合我們的選擇標(biāo)準(zhǔn)。還有就是陳文令，他也是一位很重要的當(dāng)代雕塑家。他也參加了一系列重要的當(dāng)代藝術(shù)大展，特別是中德文化年，他兩件重要的作品在卡塞爾展出，受到了非常廣泛的好評(píng)。這次我們選擇了他的《樹(shù)》，一顆春天的、即將發(fā)芽的樹(shù)，這個(gè)樹(shù)上爬滿(mǎn)了包括12生肖在內(nèi)的各種動(dòng)物。因?yàn)殛愇牧畹淖髌房値в心撤N超現(xiàn)實(shí)主義，或者魔幻現(xiàn)實(shí)主義的因素，好像是很寫(xiě)實(shí)，但實(shí)際是超現(xiàn)實(shí)主義的語(yǔ)言表達(dá)，這方面很容易為美國(guó)觀眾所接收，同時(shí)12生肖也暗合了中國(guó)新年的主題。最重要的一位藝術(shù)家就是徐冰。就在昨天，他獲得了美國(guó)國(guó)務(wù)院頒發(fā)的傑出藝術(shù)家大獎(jiǎng)。他是美國(guó)人和全世界都非常關(guān)注的中國(guó)藝術(shù)家。徐冰代表了我們這一次公共展的選擇原則，因?yàn)樗阎袊?guó)傳統(tǒng)的精神、文化內(nèi)核放到當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作架構(gòu)中去，但是他的語(yǔ)言、呈現(xiàn)方式都是當(dāng)代的，他非常具有創(chuàng)造性。所以我們會(huì)在開(kāi)幕式的現(xiàn)場(chǎng)大螢?zāi)徊コ鲂毂淖髌罚麑?zhuān)門(mén)為這次活動(dòng)把原來(lái)的《漢字的性格》作品重新做了改編。所以我們選擇的6位藝術(shù)家都有不同的特點(diǎn)。用中國(guó)話(huà)説就是群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，又有強(qiáng)烈的中國(guó)元素、中國(guó)精神，希望能夠跟美國(guó)人在公共藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行溝通。
藝術(shù)中國(guó)：黃老師去的動(dòng)畫(huà)版《清明上河圖》特別受觀眾喜愛(ài)。這件作品是不是第一次到國(guó)外去展出？你對(duì)它進(jìn)行了怎樣的改變呢？
黃建成：這件作品實(shí)際上是來(lái)源於世博會(huì)原來(lái)設(shè)計(jì)中的一個(gè)藝術(shù)性的展項(xiàng)，當(dāng)時(shí)在世博會(huì)中它還不算是獨(dú)立的作品。後來(lái)我做了個(gè)人的藝術(shù)展，將原來(lái)在裏面創(chuàng)作的主題提煉出來(lái)，是一種重構(gòu)和解構(gòu)。我希望它不斷地運(yùn)用現(xiàn)代觀念來(lái)重構(gòu)、解構(gòu)、衝擊已經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)的畫(huà)面。走到後面，越來(lái)越不具備清明上河圖原來(lái)的形態(tài)了。這是第一次到國(guó)外去展出，而且加入了這麼一種展出形式。這個(gè)更符合“藝術(shù)中國(guó)匯”最早的定位。所以這次去展出，我希望能達(dá)到這樣的作用——既有原來(lái)創(chuàng)作的初衷，同時(shí)也形成“藝術(shù)中國(guó)匯”中傳遞中國(guó)文化的一部分。
藝術(shù)中國(guó)： 《清明上河圖》是中國(guó)古代繁華景象特別典型的代表場(chǎng)景，余老師覺(jué)得這件作品在場(chǎng)外墻上投影的話(huà)會(huì)不會(huì)讓國(guó)外觀眾從一個(gè)側(cè)面了解到中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)是一個(gè)怎樣的感覺(jué)？
余丁： 《清明上河圖》是一個(gè)都市的繁華集市的場(chǎng)景。在近1000年前，中國(guó)的城市發(fā)展就已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度，就證明了中國(guó)人從來(lái)不缺乏創(chuàng)造力，中國(guó)人的創(chuàng)造力在1000年前就已經(jīng)領(lǐng)先全世界。我們通過(guò)産品的輸出來(lái)獲得文化的輸出。《清明上河圖》就是反應(yīng)的那個(gè)繁華的年代，今天我們的中國(guó)夢(mèng)也好，走向文化的復(fù)興也好，其實(shí)中國(guó)人完全有這種創(chuàng)造能力。我們希望通過(guò)古代的中國(guó)人和當(dāng)下的中國(guó)人的一種呼應(yīng)，讓全世界的人都知道中國(guó)有幾千年深厚的文化，中國(guó)人是不乏創(chuàng)造力的，而不是只會(huì)複製，只會(huì)made in China。希望通過(guò)這樣的作品和創(chuàng)意集市讓美國(guó)人民了解我們。
藝術(shù)中國(guó)：黃老師作為這次活動(dòng)的設(shè)計(jì)總監(jiān)，您在設(shè)計(jì)整個(gè)活動(dòng)視覺(jué)的時(shí)候，怎麼樣考慮到將中國(guó)的春節(jié)變?yōu)槭澜缧缘墓?jié)日，讓它保留了一些中國(guó)文化中特有的元素？幾個(gè)不斷變化的圖案，它們的來(lái)源是什麼？
黃建成：其實(shí)這次活動(dòng)我也是藝術(shù)家之一，後期活動(dòng)中我起到的作用主要是視覺(jué)設(shè)計(jì)。其實(shí)我們這次是三個(gè)大的系統(tǒng)，第一個(gè)的規(guī)定性系統(tǒng)是視覺(jué)的部分，這個(gè)部分將來(lái)會(huì)在以後的藝術(shù)中保持。第二個(gè)是空間設(shè)計(jì)，林肯藝術(shù)中心的兩個(gè)空間，包括哈德遜河的戶(hù)外空間，還有帝國(guó)大廈的燈光裝置。但是後兩個(gè)可能既是設(shè)計(jì)也是作品。所以談到中國(guó)文化視覺(jué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換的定位應(yīng)該視覺(jué)更多。
最早圖形的基本素材是來(lái)自我們“藝術(shù)中國(guó)”“Art China”這八個(gè)英文字。我們當(dāng)初的定位是英文字不做靜態(tài)處理，希望結(jié)合中國(guó)的中國(guó)結(jié)、窗花、剪紙、雪花，通過(guò)八個(gè)字的旋轉(zhuǎn)産生定格以後的和那幾個(gè)形象有關(guān)的符號(hào)系統(tǒng)。同時(shí)以後我們?cè)诰W(wǎng)站的界面、視覺(jué)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)還有其他的影像裝置中間，分別把這個(gè)意義進(jìn)行更深層地推廣。這樣人們看到的二維平面其實(shí)是看到它定格和凝固後的效果。它會(huì)在視覺(jué)系統(tǒng)中間，包括海報(bào)、圖形，以及這次在紐約運(yùn)用到旅遊車(chē)、大巴車(chē)上的二維平面形成的三維效果不斷地流動(dòng)，不斷地動(dòng)感地表現(xiàn)，在視覺(jué)這塊它會(huì)得到很好的展現(xiàn)。
藝術(shù)中國(guó)：余老師怎麼看這套標(biāo)識(shí)的無(wú)限延展？
余丁：“歡樂(lè)春節(jié)”從2009年開(kāi)始，到2014年文化部做了一個(gè)logo，“春”這樣的一個(gè)logo，標(biāo)準(zhǔn)字，標(biāo)準(zhǔn)色。但是它缺乏一個(gè)輔助標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，或者我們説叫視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。全世界現(xiàn)在大概有300多個(gè)城市做“歡樂(lè)春節(jié)”，去年大概有500多個(gè)項(xiàng)目。從某種意義上來(lái)説，有人不知道是在做“歡樂(lè)春節(jié)”。所以不僅僅是一個(gè)logo的問(wèn)題，還是整個(gè)視覺(jué)識(shí)別的問(wèn)題。中央美術(shù)學(xué)院2008年給奧運(yùn)會(huì)做過(guò)除了那個(gè)中國(guó)印和火炬，全套的視覺(jué)識(shí)別和輔助標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和上海世博會(huì)中國(guó)館的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。所以我們有這樣的意識(shí)。從某種意義上來(lái)説，我把“歡樂(lè)春節(jié)”看做是中國(guó)設(shè)計(jì)理念在全球的推廣。所以中國(guó)的設(shè)計(jì)理念要有基本的視覺(jué)識(shí)別元素，是成系統(tǒng)的。這套元素可以運(yùn)用於各種環(huán)境，包括産品。比如海外的春節(jié)年貨，各國(guó)人一看這種圖案、包裝就知道這是中國(guó)年。所以黃老師帶領(lǐng)的這個(gè)團(tuán)隊(duì)讓這個(gè)系統(tǒng)不是固化的，而是千變?nèi)f化的，這增加了它未來(lái)運(yùn)用的範(fàn)圍和方式的可能性。所以這個(gè)設(shè)計(jì)考慮到它未來(lái)拓展和運(yùn)用的可能性，而不是固化在某一個(gè)點(diǎn)或者某幾個(gè)點(diǎn)上，這是很成功一個(gè)部分。
藝術(shù)中國(guó)：節(jié)日是一個(gè)國(guó)家文化傳承的重要載體，比如全世界都在過(guò)耶誕節(jié)，在整個(gè)過(guò)程裏有很多西方文化的傳播。余老師和黃老師認(rèn)為春節(jié)作為中國(guó)最重要的節(jié)日之一，通過(guò)做這個(gè)活動(dòng)，對(duì)我們文化理念在的海外傳播有哪些作用？
余丁：我覺(jué)得首先如果真的是過(guò)節(jié)，一定是把一些風(fēng)俗或者産品帶回家。比如我們現(xiàn)在年輕人過(guò)耶誕節(jié)的話(huà)，真的會(huì)買(mǎi)一棵聖誕樹(shù)，掛上小飾品，也會(huì)在聖誕樹(shù)下放小禮盒讓孩子們?nèi)ツ茫@個(gè)是西方習(xí)慣。耶誕節(jié)的消費(fèi)是通過(guò)産品來(lái)消費(fèi)的。這種消費(fèi)觀念是西方文化的影響。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是和平崛起，“和”是我們的一個(gè)重要理念。在這個(gè)過(guò)程中，並不是要強(qiáng)制性地去推行中國(guó)的文化元素。我們過(guò)耶誕節(jié)是自然而然的，我們希望中國(guó)的春節(jié)也是全人類(lèi)的一個(gè)節(jié)日。通過(guò)過(guò)節(jié)，全世界各國(guó)人民都會(huì)去慢慢地接受中國(guó)的文化和産品。通過(guò)産品，這些習(xí)俗、精神的東西會(huì)進(jìn)入到人們的生活。所以我覺(jué)得這種所謂的節(jié)慶、節(jié)日是潛移默化地影響人們的思維和生活習(xí)慣。我特別反對(duì)那種到國(guó)外辦一個(gè)活動(dòng)把中國(guó)的元素到處放，強(qiáng)行去灌輸，其實(shí)往往有時(shí)候適得其反。我覺(jué)得這次我們總體的視覺(jué)設(shè)計(jì)也好，藝術(shù)家選擇也好，我們都沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)地、生搬硬套地把中國(guó)元素往裏面放。
藝術(shù)中國(guó)：黃老師您怎麼看？
黃建成：剛才余老師從整個(gè)文化層面談得很清晰。春節(jié)是中國(guó)文化的一部分，如果中國(guó)文化走出去也是應(yīng)該成為世界文化的一部分。剛才余老師提到耶誕節(jié)，我感覺(jué)耶誕節(jié)來(lái)的前兩天，空氣中就有耶誕節(jié)的味道。那麼中國(guó)春節(jié)走出去，是不是也應(yīng)該有這種氛圍的營(yíng)造？我想“藝術(shù)中國(guó)匯”會(huì)在這方面做一定的工作。然後它肯定還有一些具體的形式。余老師提到耶誕節(jié)的聖誕樹(shù)，中國(guó)有傳統(tǒng)的年夜飯。在形式上，這次“藝術(shù)中國(guó)匯”也要走出去，成為世界文化的一部分。紐約已經(jīng)把春節(jié)作為法定假日了，證明這其實(shí)已經(jīng)被決策和一般民眾認(rèn)可。最後一個(gè)就是形式後面的産品傳播。其實(shí)這個(gè)産品非常重要，以前都被忽視了，是傳統(tǒng)的或者鬆散的。但這次是把前面三層的意義延伸到第四層，全年都會(huì)做這樣的形式，産品——商品——傳播的一種工作。這幾個(gè)層面加起來(lái)更加能體現(xiàn)春節(jié)是世界文化的組成部分。我們希望把這個(gè)認(rèn)知變成一個(gè)具體的行動(dòng)。“藝術(shù)中國(guó)匯”應(yīng)該是第一次行動(dòng)。
藝術(shù)中國(guó)：余老師可否談一下為什麼把第一次行動(dòng)放在紐約？
余丁：文化部外聯(lián)局跟我們美院探討“歡樂(lè)春節(jié)”品牌化的概念的時(shí)候，我第一反應(yīng)就是紐約。在我看來(lái)，抓住了紐約就是抓住了世界。當(dāng)然這個(gè)觀點(diǎn)可能要受到批判，因?yàn)樗^的紐約中心主義的觀點(diǎn)可能不太對(duì)。從某種意義上來(lái)説，每年紐約一些重要的事件都是被全世界所注意的。每年紐約時(shí)代廣場(chǎng)的新年倒計(jì)時(shí)，紐約中央公園做的一些大型公共藝術(shù)活動(dòng)，都會(huì)被全世界關(guān)注。所以紐約是從一個(gè)全世界在文化方面最重要，最引人注目的城市，這個(gè)我們不能否認(rèn)。
我認(rèn)為“歡樂(lè)春節(jié)”要品牌化，首先是文化的品牌化，文化的品牌化可以在全世界各個(gè)重要城市，巴黎、柏林、雪梨這些地方去推廣。我們首先選擇從紐約開(kāi)始，因?yàn)榧~約或者美國(guó)是個(gè)開(kāi)放的移民城市，這裡擁有更多的全世界的觀眾。它是一個(gè)文化交匯最重要的城市，我當(dāng)初決定放在這樣一個(gè)地方，它只是諸多的全球各種文化的一個(gè)部分，它會(huì)更大程度上地獲得某種理解，紐約是一個(gè)世界性的城市。可能紐約我們還會(huì)再多做幾年，因?yàn)橐粋€(gè)品牌要在一個(gè)地方紮下根來(lái)，越做越好，變成城市文化的一部分。我認(rèn)為這是“歡樂(lè)春節(jié)”的品牌，而不是今年搞完了，明年再換一個(gè)地方。我希望品牌變成城市人民生活習(xí)慣的一個(gè)組成部分。
藝術(shù)中國(guó)：黃老師是中國(guó)兩屆世博會(huì)的總設(shè)計(jì)師，如果我們説世博會(huì)中國(guó)館是一個(gè)有形的、靜態(tài)的展示的話(huà)，在海外的“歡樂(lè)春節(jié)”是不是一個(gè)無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的展示？您是怎麼考慮的？
黃建成： 您剛才歸納得比較準(zhǔn)確。兩次世博會(huì)我們的定位都是這是中國(guó)面向世界的窗口，要體現(xiàn)中國(guó)政府的主題，比如自然主題，城市主題。“歡樂(lè)春節(jié)”的定調(diào)沒(méi)有承擔(dān)那麼重的負(fù)擔(dān)，但是應(yīng)該説我們有責(zé)任，主張這麼提，這是內(nèi)容的層面。形式層面也是，邊界不是那麼確定。比如我們搞一個(gè)館，兩萬(wàn)平方或者五千平方這是一個(gè)界定，但其實(shí)“歡樂(lè)春節(jié)”的裝置也好，或者明年還有一些動(dòng)態(tài)參與的東西，可能更無(wú)法界定空間，所以在空間上也是寬泛的。有主題，有基本的系統(tǒng)，但是整個(gè)形勢(shì)的外邊緣是動(dòng)態(tài)的。所以我覺(jué)得這個(gè)歸納是準(zhǔn)確的。
剛才余老師提到選擇紐約，我覺(jué)得紐約既是美國(guó)的紐約，也是世界的紐約，“藝術(shù)中國(guó)匯”在標(biāo)誌性的城市——紐約來(lái)做，是符合我們這個(gè)定位。但是有一點(diǎn)我可能想補(bǔ)充下，紐約會(huì)成為我們的旗艦店。但是可能還會(huì)有一些延伸，叫做它的分店。從明年開(kāi)始或者幾年以後，以核心的旗艦店為主，“藝術(shù)中國(guó)匯”可能會(huì)走進(jìn)其他的城市，但是主體應(yīng)該是在紐約。這樣的話(huà)，也體現(xiàn)了它邊界的模糊性或者無(wú)形。所以整個(gè)跟世博會(huì)承擔(dān)的任務(wù)和面向的觀眾比起來(lái)，還是“藝術(shù)中國(guó)匯”更輕鬆。
藝術(shù)中國(guó)：中國(guó)古詩(shī)説“天涯共此時(shí)”，美國(guó)和中國(guó)的春節(jié)雖然有時(shí)差，但基本上在同一的時(shí)間段，在紐約舉行“歡樂(lè)春節(jié)?藝術(shù)中國(guó)匯”活動(dòng)時(shí)和國(guó)內(nèi)有哪些互動(dòng)？
余丁： 我們把互動(dòng)的時(shí)間選在了中國(guó)時(shí)間的大年三十，那麼在紐約就要提前12小時(shí)進(jìn)行。所以帝國(guó)大廈的亮燈時(shí)間是紐約時(shí)間2月17號(hào)，也就是北京時(shí)間2月18日白天。焰火晚會(huì)是紐約時(shí)間2月17日晚上七點(diǎn)半，北京時(shí)間年三十早上七點(diǎn)半。我們也是放在年三十，只不過(guò)是當(dāng)?shù)貢r(shí)間17號(hào)。這樣做首先是給當(dāng)?shù)厝A人和主流社會(huì)一個(gè)信號(hào)——我們過(guò)年了。第二，要是當(dāng)?shù)貢r(shí)間18號(hào)再把大家召集出來(lái)看焰火，那麼大家的年夜飯就吃不好了。所以實(shí)際上是年三十的白天，我們的點(diǎn)燈儀式、焰火晚會(huì)以及創(chuàng)意集市，包括公共藝術(shù)大展就已經(jīng)開(kāi)始了。這樣的話(huà)，我也希望咱們?cè)谥袊?guó)的觀眾能夠看到美國(guó)焰火晚會(huì)或者帝國(guó)大廈為中國(guó)亮起燈光的報(bào)道。
黃建成：余老師提到了我們的目的。當(dāng)然現(xiàn)在的通訊方式更多，電視是一種，但是更多的民眾參與的可能是微信、微網(wǎng)志以及更多的形式。我們率先在國(guó)內(nèi)18號(hào)早上就開(kāi)始了，但是它又整個(gè)貫穿春節(jié)期間。我們還會(huì)到初三、初四，所以這個(gè)活動(dòng)是貫穿在了這個(gè)時(shí)間段，這期間會(huì)有更多的形式來(lái)讓大家共用。我覺(jué)得這樣是達(dá)到了全球共慶新春佳節(jié)的目的。
藝術(shù)中國(guó)：余老師説這是一個(gè)長(zhǎng)期的項(xiàng)目，那麼在未來(lái)您對(duì)這個(gè)活動(dòng)的展望是什麼？
余丁：這是我們想得比較多的方面。這一次是由於時(shí)間比較倉(cāng)促，實(shí)際上我們是從2014年9月中下旬才開(kāi)始有這個(gè)想法，當(dāng)然這一次短短幾個(gè)月做成這樣已經(jīng)非常不容易了。我們幾乎每天加班到晚上一兩點(diǎn)鐘，因?yàn)楹兔绹?guó)方面每天要開(kāi)電話(huà)會(huì)。我想明年我們會(huì)提早著手。一方面是公共藝術(shù)展覽部分可能要擴(kuò)大。我們希望不僅僅中國(guó)藝術(shù)家來(lái)參加，還希望世界上其他國(guó)家的藝術(shù)家來(lái)參加。既然叫“藝術(shù)中國(guó)匯”，這個(gè)“匯”其實(shí)就是“和”的意思。第二個(gè)方面，我們希望更多的美國(guó)主流文化機(jī)構(gòu)來(lái)作為我們的合作夥伴。這一次我們跟林肯藝術(shù)中心合作，跟紐約百人會(huì)、華美協(xié)進(jìn)社合作。從明年開(kāi)始，我們希望更多美國(guó)本地的，著名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，比如大都會(huì)博物館、MOMA或者是一些大的文化機(jī)構(gòu)能夠參與進(jìn)來(lái)。第三方面，我們希望更多的中外企業(yè)加入到我們的合作團(tuán)隊(duì)中。實(shí)際上“歡樂(lè)春節(jié)”也慢慢走向市場(chǎng)化，它不是説由中國(guó)政府拿錢(qián)來(lái)做海外輸出，實(shí)際上它是市場(chǎng)運(yùn)作。這就需要中國(guó)的所有人他們都參與進(jìn)來(lái)，特別是中國(guó)的企業(yè)，這也是中華民族的一件大事。
黃建成：假定我們?cè)诮衲甓碌捉Y(jié)束，我們馬上在三月份就啟動(dòng)明年的計(jì)劃。時(shí)間更充裕，參與的機(jī)構(gòu)多，這樣資金更充足，活動(dòng)形式可能更豐富更立體。今年由於時(shí)間的限制，造成我們?cè)谙薅ǖ臈l件下來(lái)做最大化的設(shè)計(jì)或者創(chuàng)意，明年假定能實(shí)現(xiàn)我們最原初的計(jì)劃，比如在中央公園有一個(gè)自建的空間構(gòu)築體來(lái)做我們的東西。這樣的話(huà)，構(gòu)築體本身就是作品，加上它的空間更符合我們的需要。當(dāng)然剛剛講到的創(chuàng)意集市延伸到博覽會(huì)，公共藝術(shù)大展變成更具國(guó)際化操作的大展就會(huì)比今年更進(jìn)一步。我覺(jué)得如果能夠按照這個(gè)思路，明年一定會(huì)比今年做得更成功。
藝術(shù)中國(guó)：謝謝兩位老師參加我們今天的藝術(shù)中國(guó)沙龍節(jié)目，也希望各位觀眾能夠持續(xù)地關(guān)注“歡樂(lè)春節(jié)?藝術(shù)中國(guó)匯”的系列文化活動(dòng)，謝謝。