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    “鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”破解2025縣域消費(fèi)密碼 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速騰飛

    2024-12-26 14:29:40

    來源: 中國網(wǎng)産業(yè)供銷

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    2025縣域消費(fèi)預(yù)判與投資促進(jìn)大會于2024年12月22日在北京舉辦。大會由中國投資協(xié)會海外投資聯(lián)合會主辦,以“破解縣域消費(fèi)密碼實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速騰飛”為主題,分為縣域治、消費(fèi)匯、改革力三大篇章,100位縣域政府領(lǐng)導(dǎo)、30位海外嘉賓、30家投資企業(yè)等共計(jì)近300位嘉賓參會。

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    著名品牌策劃人、聯(lián)合國旅遊組織專家賈雲(yún)峰以《認(rèn)知升維 發(fā)明生活:縣域消費(fèi)和文旅突圍新價(jià)值觀》為主題進(jìn)行了2025年度演講。會上他創(chuàng)新性提出縣域消費(fèi)新理論模型——“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

    在賈雲(yún)峰看來,在市場下沉、需求分級等捉摸不定的環(huán)境變化當(dāng)中,曾經(jīng)以大城市化建設(shè)為主的城鎮(zhèn)化,開始轉(zhuǎn)向縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主戰(zhàn)場。縣域項(xiàng)目接二連三、亮點(diǎn)競相呈現(xiàn)、場面熱鬧非凡,但其發(fā)展仍然不溫不火,想有作為卻無從下手,這成為很多縣域之痛。

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    尋求縣域突破,向裏看。當(dāng)一座城市本該最有趣,最豐富的生活成為標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)製品,我們每一個人不應(yīng)該是生活的被動接受者,而是生活的創(chuàng)造者。賈雲(yún)峰提出“發(fā)明生活”,所謂發(fā)明,不一定是什麼宏大的事物,越是小而真實(shí)的事物,越能帶來驚喜。

    一個新理論:“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”

    賈雲(yún)峰呼籲以“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”為2025縣域消費(fèi)新理論模型,重建附近、喚醒溫情。

    鄉(xiāng)戀是建立在真性自覺基礎(chǔ)上的高級情感表達(dá),他説“鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁是不可用數(shù)字換算的,芬芳不可丈量,炊煙不可丈量,然而今天這些逐漸失去生命力,開始隱形。而我們要做的是激活,是戀鄉(xiāng)人打造的美的童話、是唯美詩意的逆向倒流。”

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    “鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”展現(xiàn)的是工業(yè)化、城市化的另一面,從情感勞動到情感經(jīng)濟(jì)、縣域視角下鄉(xiāng)戀情感的生産、流通與轉(zhuǎn)化過程。其本身是歸屬感和集體主觀性的構(gòu)成因素,研究價(jià)值是將集體情感轉(zhuǎn)化為區(qū)域生産價(jià)值。

    “鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的定義

    縣域,作為城市與鄉(xiāng)村的中間地帶,是人類社會與自然界共存相處的生態(tài)場域、生活場域和生産場域。賈雲(yún)峰定義“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門研究個體或群體對故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村或特定地域産生的情感依戀(即鄉(xiāng)戀或鄉(xiāng)愁)如何影響經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)決策以及經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。

    它運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法,分析鄉(xiāng)戀情感如何作用於消費(fèi)選擇、投資決策、勞動力流動、産業(yè)發(fā)展、文化旅遊等多個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,並探討這種情感依戀對經(jīng)濟(jì)績效、區(qū)域發(fā)展和社會福祉的影響。

    “鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”從本質(zhì)上和持續(xù)的意義上而言,是縣域産業(yè)多樣性、經(jīng)濟(jì)迴圈性和生態(tài)共生性等得以修復(fù)和構(gòu)建的過程,“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”建設(shè)也是縣域社會之大倫、鄉(xiāng)土中國人的情感在根性修復(fù)和構(gòu)建的過程,其他政治和文化等上層建築則將終由縣域經(jīng)濟(jì)産業(yè)建設(shè)和社會秩序建設(shè)上生發(fā)而來。

    此外,“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”還可能涉及對相關(guān)政策的分析和評估,如政府如何通過政策手段來保護(hù)和利用鄉(xiāng)戀情感資源,以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧。

    “鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”五大特徵

    跨多學(xué)科性:融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科的理論和方法,形成了獨(dú)特的跨學(xué)科研究視角。

    情感驅(qū)動性:鄉(xiāng)戀情感作為一種強(qiáng)烈的情感依戀,能夠激發(fā)人們的消費(fèi)慾望、投資熱情和文化認(rèn)同感,進(jìn)而推動相關(guān)産業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長。

    地域特色性:不同地域的鄉(xiāng)戀情感可能因歷史、文化、自然環(huán)境等因素的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),這些特點(diǎn)會深刻影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動。

    文化價(jià)值性:鄉(xiāng)戀情感往往與地域文化緊密相連,通過研究和利用鄉(xiāng)戀情感,可以推動地域文化的傳承和發(fā)展,增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信。

    實(shí)踐應(yīng)用性:通過深入研究鄉(xiāng)戀情感對經(jīng)濟(jì)行為的影響,可以為政府制定相關(guān)政策、縣域制定市場策略以及個人做出經(jīng)濟(jì)決策提供參考和依據(jù)。

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    “鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”應(yīng)用場景

    縣域旅遊與休閒産業(yè):包括打造鄉(xiāng)村品牌與形象、提供豐富的旅遊體驗(yàn)、發(fā)展智慧旅遊服務(wù)體系、優(yōu)化配套設(shè)施與服務(wù)以及注重可持續(xù)發(fā)展等方面。

    農(nóng)産品深加工與銷售:主要體現(xiàn)在通過深化農(nóng)産品的加工層次,提升農(nóng)産品的附加值,並結(jié)合銷售策略與品牌建設(shè),增強(qiáng)農(nóng)産品的市場競爭力,從而吸引並留住消費(fèi)者,形成穩(wěn)定的消費(fèi)群體。

    文化傳承與創(chuàng)意産業(yè):通過融合與轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新産品與服務(wù)、數(shù)字化傳播以及人才與平臺的建設(shè)等舉措,推動創(chuàng)意産業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和文化傳承的雙贏局面。

    生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展:通過合理保護(hù)和利用生態(tài)資源、發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)與食品加工、推動生態(tài)旅遊與民宿等産業(yè)的發(fā)展,實(shí)施綠色管理和倡導(dǎo)綠色消費(fèi)等措施,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和可持續(xù)發(fā)展。

    社區(qū)參與與共用經(jīng)濟(jì):通過共建共用、文化傳承、環(huán)境治理等社區(qū)參與方式,以及共用農(nóng)莊、共用書屋、共用服務(wù)等共用經(jīng)濟(jì)模式,為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

    一組新玩法:新故鄉(xiāng)動員令

    “新故鄉(xiāng)動員令”更好地回應(yīng)人們對縣域的情感與需求:

    縣域消費(fèi)三年戰(zhàn)略策劃

    縣域消費(fèi)市場龐大,隨著居民收入的增長,消費(fèi)能力和消費(fèi)意願不斷提升。通過制定縣域消費(fèi)三年戰(zhàn)略策劃,深入挖掘縣域消費(fèi)需求,形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的動態(tài)平衡,進(jìn)一步激發(fā)縣域消費(fèi)市場的活力。

    數(shù)字資産賦能收益新路

    數(shù)字資産與土地、勞動力、資本、技術(shù)等傳統(tǒng)要素並列成為五大生産要素之一,是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心驅(qū)動力。數(shù)字資産可以通過數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)交易等方式,為縣域創(chuàng)造新的價(jià)值、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、提高效率和競爭力。數(shù)據(jù)資産可以通過人工智慧、大數(shù)據(jù)、雲(yún)計(jì)算等技術(shù),實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的智慧化、自動化、互聯(lián)化,為縣域創(chuàng)造新的增長點(diǎn)。

    個性資源頂層設(shè)計(jì)出海

    用全球的規(guī)則,全球的趨勢來思考當(dāng)下的生意。不出海,我們就丟掉了全球80%的市場。第一步,了解縣域出海、選擇合適的出海市場是縣域成功的關(guān)鍵;第二步,適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌鲂枨蠛拖M(fèi)習(xí)慣同樣重要,建立穩(wěn)固的合作關(guān)係也是縣域在海外市場發(fā)展的保障;第三步,以數(shù)字化出海構(gòu)建一個完整的生態(tài)系統(tǒng),團(tuán)結(jié)與合作是數(shù)字化出海的關(guān)鍵。

    一項(xiàng)新預(yù)測:縣域消費(fèi)趨勢

    在漫長的時間跨度中,縣是中國版圖上的璀璨繁星,是中國人遷徙的起點(diǎn)和歸宿,是很多人身份證上的籍貫地,也是他們出走半生仍在尋找的故鄉(xiāng)。

    2024年縣城的魅力被重新發(fā)現(xiàn),“飄在縣城”成為不少年輕人的選擇,青年需求發(fā)生了根本改變,他提出2025縣域消費(fèi)五大預(yù)測:

    輕深是縣域文旅真實(shí)狀態(tài):資金輕、産品輕、人員輕。

    療愈是縣域文旅核心密碼:“療愈價(jià)值”成為消費(fèi)的重要驅(qū)動力,不僅影響著年輕人的決策,還重塑了旅行方式。許多人期待以旅遊體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自我療愈。

    附近是縣域文旅創(chuàng)作基因:從“消失的附近”到“回歸到附近”,在物質(zhì)需求日益得到滿足的今天,人們開始追求更高層次的精神滿足。回歸附近本質(zhì)上也是在追尋一種“社區(qū)感”,而這種“社區(qū)感”其實(shí)並不局限于地理位置。

    剛需是縣域文旅主要訴求:哲學(xué)家説人類的四大剛需是,愛、財(cái)富、健康和自由。保持一個健康的身體和自由的靈魂去享受人類本應(yīng)享受的生命。

    高新是縣域文旅發(fā)展未來:低空經(jīng)濟(jì)將大有可為、無處不在的自主系統(tǒng)、縣域型的“專精特新”、數(shù)據(jù)資源進(jìn)一步凸顯、數(shù)字化服務(wù)成新業(yè)態(tài)。

    認(rèn)知需要升維、生活呼喚發(fā)明。最後賈雲(yún)峰説:“從鄉(xiāng)野到城市,我一直倡導(dǎo)一種叫‘國家快樂力’的理念,成功不一定快樂、但快樂讓你很容易成功。”

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    隨著賈雲(yún)峰2025年度演講的精彩落幕,這場思想盛宴不僅在北京城激起了層層漣漪,更在行業(yè)內(nèi)引發(fā)了廣泛討論與深刻共鳴。賈雲(yún)峰以其獨(dú)到的見解、激昂的言辭,以及對未來趨勢的精準(zhǔn)把握,成功點(diǎn)燃了現(xiàn)場每一位聽眾的熱情與夢想。演講中的每一個觀點(diǎn),都如同璀璨星辰,照亮了前行的道路,激勵著大家在新時代的浪潮中勇立潮頭,不斷探索與創(chuàng)新。

    從縣域出發(fā),帶世界回來。讓我們共同期待賈雲(yún)峰及其所倡導(dǎo)的理念在未來繼續(xù)引領(lǐng)風(fēng)潮,綻放更加璀璨的光芒!(主辦方供稿供圖 )

    【責(zé)任編輯:曹洋】
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