《似是故人來》敦煌篇 將真和美歌唱給寂寞的人們

隨著西元前一世紀(jì)陸上“絲綢之路”全面鑿空，東西方文化伴隨著貿(mào)易的發(fā)展，在靜水深流下暗涌。在之後的數(shù)百年時(shí)間裏，佛教藝術(shù)也在駝鈴陣陣與梵音緲緲中一路東進(jìn)，在絲路沿線落地生花。四大古老文明終於在一個(gè)東西方的十字路口相遇，並碰撞出一朵前所未有的藝苑奇葩。這個(gè)路口，叫敦煌；這朵奇葩，叫莫高窟。

作為玉門關(guān)與陽關(guān)的交匯之所，敦煌自西元四世紀(jì)開始了莫高窟的營建，歷經(jīng)十六國、隋、唐、五代、西夏、元的興建，終成浩浩湯湯、橫無際涯的今日大觀。在燦若星河的敦煌壁畫裏，可以看到出使西域的張騫（莫高窟323窟），可以看到打敗土蕃的歸義軍張議潮（莫高窟156窟），可以看到身著奇裝異服的外國王子群像（莫高窟85窟），可以看到來自西域的樂器表演隊(duì)（莫高窟220窟），可以看到助林梁夫婦尋見佛光寺的五臺(tái)山圖（莫高窟61窟）……還有那些跳著胡旋舞的伎樂、反彈琵琶的飛天、自由穿梭于山林間的九色鹿王，都在天國的世界裏呈現(xiàn)出人間的煙火氣息。它們是對佛教文化與藝術(shù)最佳的注解，更凝固了河西走廊一千多年朝代更替中的滄海桑田。

魯迅先生曾説：“向外，在攝取異域的營養(yǎng)；向內(nèi)，在挖掘自己的魂靈”，這也是敦煌的寫照。敦煌在這一千多年的時(shí)光裏從未止步于探索，它將外來文化與本土文化融合成新的藝術(shù)樣式，賦予信仰更多的時(shí)代精神，鼓舞著不同領(lǐng)域的人們，照亮著世人的精神世界。這背後參與創(chuàng)新的人們除了古代的畫師、雕工、建窟匠人，更有一代代的敦煌守護(hù)者。在漫漫大漠風(fēng)塵裏，他們與青春作伴；在昏暗偪仄洞窟裏，他們以青燈照壁。他們用自己滿腔的熱血為動(dòng)力，進(jìn)行著年復(fù)一年的洞窟清理、測量、臨摹、修復(fù)工作。

與莫高窟隔河相望的沙丘上，有一塊玄色的墓碑，上書“敦煌守護(hù)神”，它屬於第一代敦煌守護(hù)者——常書鴻。事業(yè)巔峰時(shí)，他放棄了在法國的美術(shù)生涯，歸國將自己交付給了敦煌，在寂寞沙洲的冷冽世界裏，無怨無尤，繼續(xù)構(gòu)築著藝術(shù)天堂。如今，他正對著莫高窟的標(biāo)誌性建築“九層樓”，看赤色飛檐，人流如織，蔚為壯觀。在幾百米外敦煌研究院的一個(gè)安靜的小院落裏，佇立著的一座名為“青春”的雕像，微微前傾的身體邁著前進(jìn)的步伐，正是時(shí)代裏的風(fēng)華正茂與意氣風(fēng)發(fā)。雕像的原型是“敦煌女兒”——樊錦詩。自1962年大學(xué)實(shí)習(xí)開始，她與敦煌結(jié)緣近60年。她伴隨著改革開放後敦煌的再度輝煌，大步推動(dòng)石窟數(shù)字化的進(jìn)程，拉近了敦煌與整個(gè)世界的距離。她是青春裏那朵永不凋零的花。

一甲子，朝如青絲暮成雪；一青春，此心安處是吾鄉(xiāng)。敦煌的守護(hù)者們，用赤忱澆灌著黃沙斷崖間的瑰寶，將真和美歌唱給寂寞的人們，從過去到未來。

8月4日晚21：20，《似是故人來》節(jié)目第三期將於中國網(wǎng)、江蘇衛(wèi)視、愛奇藝同步播出。節(jié)目中，中國網(wǎng)總編輯王曉輝將與文物保護(hù)傑出貢獻(xiàn)者、敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩，敦煌研究院院長趙聲良，敦煌研究院副院長蘇伯民一起，走進(jìn)光怪陸離的壁畫世界，探索敦煌藝術(shù)永葆青春的秘訣。（作者：李小奇）