展覽現(xiàn)場(chǎng)
2017年12月22日下午，“我生無(wú)田食破硯——齊白石筆下的書法意蘊(yùn)之二”專題展在北京畫院美術(shù)館正式面向公眾開放，此次展覽由北京畫院聯(lián)合遼寧省博物館、湖南省博物館、首都博物館、重慶中國(guó)三峽博物館以及中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館共同主辦，將國(guó)內(nèi)六家重要齊白石收藏機(jī)構(gòu)的六十余件套精品匯聚一堂。展覽策展人薛良表示，相比于之前北京畫院自藏的齊白石書法作品展，此次展覽之所以面向全國(guó)徵集展品，就是要解決齊白石書法“從哪來(lái)”的問題。為觀眾了解、欣賞齊白石書法藝術(shù)的發(fā)展流變提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)。
展墻上通過淺浮雕的形式錶現(xiàn)出齊白石具有代表性的三種書體
“我生無(wú)田食破硯”源自古代文人蘇東坡的詩(shī)句，清代篆刻名家黃易曾以此句治印。齊白石習(xí)篆刻初期，曾專門臨刻過黃易的這方印章。這句印語(yǔ)雖是齊白石早年倣刻的無(wú)心之舉，但是在後人看來(lái)卻成為他一生藝術(shù)生涯最真實(shí)的寫照。他生於湖南湘潭的窮苦人家，祖上只有幾畝薄田，為糊口學(xué)木工雕花。卻愛書畫，幸遇恩師胡沁園，得篆刻法，又走上藝術(shù)這條收入不穩(wěn)定的道路，以賣畫為生。曾一度入不敷出，前半生甚是艱苦。
展覽按照齊白石的書法藝術(shù)脈絡(luò)，按時(shí)間順序分成四大板塊，分別用白石老人作品中的詩(shī)句命名：第一部分內(nèi)容講述了他早年書法面貌的産生原因及其師承；第二部分展示了他在前往北京生活後書法藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)；第三部分以他在賣畫過程中所寫的潤(rùn)格和門條組成，展現(xiàn)他的性情和民族大義；第四部分是他在晚年的書法和詩(shī)詞特點(diǎn)，與和平年代相呼應(yīng)。
“日洗硯池?fù)]宿墨”： 臨古摹今
這一部分有一些齊白石作品以外的書畫碑帖作為旁證。展覽開端，鄭板橋的《行書五言詩(shī)》和吳昌碩的《墨竹》意在表明齊白石早期書法所受的影響。展覽現(xiàn)場(chǎng)展出了影響齊白石書法和篆刻演變的兩個(gè)碑帖——《天發(fā)神讖碑》和《熒陽(yáng)鄭文公之碑》的拓片，都來(lái)自李苦禪先生的舊藏 。展廳中央是齊白石臨摹金農(nóng)的《水族四條屏》，而金農(nóng)的八開《花卉冊(cè)頁(yè)》分列兩邊，相互映襯。展覽中還陳列了齊白石收藏的當(dāng)年來(lái)自學(xué)生李可染的拓本，他獨(dú)愛陳摶的這一幅，從中便刻看出白石老人的書法審美取向。
《行書五言詩(shī)》 鄭板橋 64.5cm×69cm 清代 軸 北京畫院藏
《天發(fā)神讖碑》 74cm×229cm 無(wú)年款 鏡片 李苦禪先生舊藏
《熒陽(yáng)鄭文公之碑》（帶碑頭）29.5cm×252cm 無(wú)年款 鏡片 李苦禪先生舊藏
《花卉冊(cè)頁(yè)》金農(nóng) 25cm×32cm×8 清代 紙本設(shè)色冊(cè)頁(yè)
《水族四條屏之遊鴨圖魚圖》（局部） 齊白石 174.5cm×17.5cm 遼寧省博物館藏
明拓字橫幅 陳摶 31cm×301cm 無(wú)年款 北京畫院藏
四十歲之前，齊白石主要學(xué)何紹基，李北海的行書，晚年學(xué)碑。金農(nóng)的楷書多用於謄寫他的日記。齊白石早年書法從館閣體入手，正式拜入胡沁園師門後，才在老師的影響下臨習(xí)清代湘籍書家何紹基一體。隨著遠(yuǎn)遊眼界的開拓和“衰年變法”期間畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，齊白石陸續(xù)從金農(nóng)的抄經(jīng)體楷書、李北海行書、漢碑篆書以及海派名家翰墨中汲取影響，逐漸走出一條“先與古人合，再與古人離”的藝術(shù)道路，最終形成獨(dú)具個(gè)人風(fēng)貌的書體。
何紹基（1799-1873），字子貞，書法家，詩(shī)人，出身書香門第，道光十六年進(jìn)士，曾管理四川學(xué)政。清代碑學(xué)勃興，他的字既有北碑沉鬱雄強(qiáng)的力感，又有南帖瀟灑飛動(dòng)的神采，他的書學(xué)創(chuàng)新對(duì)後世書壇以及湖湘文化均産生了深遠(yuǎn)影響。李邕（678～747），唐代書法家，又稱李北海，字泰和。曾任戶部員外郎、括州刺史等職。李邕為行書碑法大家，書法風(fēng)格奇?zhèn)ベ脙缎蜁V》説：“邕精於翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新。”傳世碑刻有《麓山寺碑》、《李思訓(xùn)碑》等。
致胡沁園信札冊(cè)（局部） 齊白石 25.5cm×18cm 1923年 冊(cè)頁(yè) 遼寧省博物館藏
行書《麓山寺碑》軸 齊白石 79cm×34.5cm 1911年 軸 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏
唐李邕書麓山寺碑碑陽(yáng) 複製品
“刪去臨摹手一雙”：膽敢獨(dú)造
在齊白石臨孟麗堂《芙蓉鴨子》的作品中出現(xiàn)了三種書體，但新的書法面貌已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。此畫作于1919年（55歲），這一時(shí)期他因軍閥混戰(zhàn)背井離鄉(xiāng)到京城避難定居下來(lái)。也正是在這一時(shí)期，他遇見了改變他藝術(shù)生涯的陳師曾，開始了“衰年變法”一改傳統(tǒng)文人畫的冷逸。與新畫風(fēng)相配，他在行書，篆書上也進(jìn)行了改進(jìn)，走出了一條“先與古人合，後與古人離”的道路。從本次展覽最具溫情和代表性的一組展品《甑屋》中便可見。《甑屋》有兩件，一件是非正式的手稿(遼寧博物館藏)，另一件是經(jīng)謄寫的正式作品（北京畫院藏）。甑，是中國(guó)古代的蒸食用具，齊白石寓意自己賣字畫所得可換柴米養(yǎng)家糊口，故為畫室起名為“甑屋”。該作品作于1923年（59歲），內(nèi)容大致為: “余童子時(shí)喜寫字，祖母嘗太息曰：汝好學(xué)，惜生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。俗雲(yún)：三日風(fēng)，四日雨，那見文章鍋裏煮。明朝無(wú)米，吾兒奈何？及廿余歲時(shí)，嘗得作畫錢買柴米，祖母笑曰：那知今日鍋裏煮吾兒之畫也。……依然煮畫以活餘年。痛祖母不能呼吾兒同餐矣。”當(dāng)他抱著“餓死京華，公等勿憐”的決心進(jìn)行自己的藝術(shù)探索時(shí)，1921年，他的作品在第二屆中日繪畫聯(lián)展上獲得了廣泛影響，均被售出，這時(shí)又回想起曾擔(dān)憂過他卻已不在的祖母，看來(lái)，用自己的成績(jī)來(lái)告慰她，還是有些晚了。
臨孟麗堂《芙蓉鴨子》之二 齊白石 101cm×34cm1919年 軸 北京畫院 
臨孟麗堂《芙蓉鴨子》之二（局部）
行書 題畫詩(shī)之二 齊白石 31cm×33cm 1924年 冊(cè)頁(yè) 北京畫院藏
《借山館》齊白石 32.5cm×89cm 1904年 軸心 北京畫院藏
行書 寄經(jīng)五詩(shī)四首 齊白石 130.5cm×31cm 1924年 鏡心 北京畫院藏
甑屋 齊白石 53.5cm×101cm 1923年 遼寧省博物館藏
甑屋 齊白石 31.5cm×129cm 1923年 手卷（局部）北京畫院藏
甑屋 齊白石 31.5cm×129cm 1923年 手卷（局部）北京畫院藏
馬文忠公語(yǔ) 齊白石 135cm×37.5cm 1937年 軸 北京畫院藏
贈(zèng)關(guān)蔚山五言聯(lián) 齊白石 135.5cm×33cm 1938年 軸 北京畫院藏
篆書 四言聯(lián) 齊白石 115cm×34cm 1950年 軸 北京畫院藏
《中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也》墨稿 齊白石 北京畫院藏
齊白石曾用過的畫具
齊白石“力能扛鼎”的篆書一方面“書從印入”另一方面，主要取法自三國(guó)時(shí)期的《天發(fā)神讖碑》和漢代的《祀三公山碑》，他獨(dú)愛那些奇絕冷僻，但又帶有剛健之氣的書法形式。同時(shí)他把自己對(duì)詩(shī)詞的努力融入到大幅篆書對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中，文字多具有美好的寓意。他又把書法的形式美強(qiáng)化，為追求整體與局部的和諧，會(huì)對(duì)字形做改動(dòng)。
“眼昏看世不模糊”：直抒己意
“不模糊”有兩層含義。一方面在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)外國(guó)侵略者和漢奸的索畫和騷擾，他稱病幽居，閉門謝客。展出的書法作品中有一啟事：“中外官長(zhǎng)要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親自駕到門。從來(lái)官不入民家，官入民家，主人不利。僅此告知，恕不接見”。另一層含義則是他摒棄了舊文人人恥于言利的風(fēng)氣，在商品社會(huì)中更顯得實(shí)際，更富有煙火氣，真性情。這部分展出的門條，潤(rùn)格，告白等屬非正式作品，有更張揚(yáng)的情緒和偶發(fā)融入其間，運(yùn)筆更加灑脫自如，産生更強(qiáng)的藝術(shù)張力。
啟事 齊白石 117.5cm×38cm 1940年 北京畫院藏
庚午直白 齊白石 72cm×25cm 1930年 北京畫院藏
作畫刻印啟事 26.5cm×69cm 無(wú)年款 遼寧省博物館藏
門條 齊白石 72.5cm×26.5cm 1940年 遼寧省博物館藏
“已卜餘年見太平”:創(chuàng)變不息
“已卜餘年見太平”是陸游的詩(shī)句，不止一次出現(xiàn)在他的作品中，寄託了他對(duì)和平的嚮往。齊白石一生漂泊 ，歷經(jīng)戰(zhàn)亂不得安定，終於在晚年迎來(lái)了和平。在這一部分的作品裏，他用巨大的對(duì)聯(lián)既表達(dá)了對(duì)新社會(huì)的讚頌，對(duì)老年福壽的願(yuàn)望，又抒發(fā)了人生感慨。晚年齊白石的藝術(shù)仍然不斷開拓進(jìn)取，各種書體的概念被淡化，楷、篆、隸、行書有融合的趨勢(shì)。隨著年齡的積累，他的手，筆和紙已經(jīng)高度融合，厚積薄發(fā)，在有意無(wú)意之間創(chuàng)造出滄桑的境界。
篆書四言聯(lián) 68cm×21cm×2 1948年 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏
篆書 四言聯(lián)（兩側(cè)） 齊白石 134cm×33cm 1951年 軸 北京畫院藏 牡丹（中）齊白石103.5cm×34cm 1955年 軸 北京畫院藏
牡丹 （局部）
楷書 四言聯(lián) 齊白石 167cm×43cm 1953年 軸 北京畫院藏
從群眾中來(lái)到群眾中去 齊白石 227cm×54cm 1950年 軸 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏
齊白石雜作 ，詩(shī)草，日記 北京畫院藏
篆書五言聯(lián) 齊白石 178.5cm×44.5cm 無(wú)年款 北京畫院藏
江山如此多嬌 齊白石 182.5cm×51.5cm 1956年 軸 李可染先生舊藏
百花齊放推陳出新 齊白石 40cm×209cm 1951年 遼寧省博物館藏
齊白石書法專題展覽期間，“佳墨明楮紛相隨——何紹基書法與湖湘?zhèn)髅}”展覽也在北京畫院美術(shù)館三四層展廳同期舉行，兩臺(tái)展覽交相呼應(yīng)，觀眾可一次盡賞近代湖湘文化的傳承與魅力。今年是北京畫院的甲子之年，本月29日，“妙造自然——于非闇繪畫作品展”也將在蘇州博物館拉開帷幕，希望借用一南一北兩場(chǎng)精彩的展覽再次為建院60週年獻(xiàn)禮，為紀(jì)念活動(dòng)畫上圓滿句號(hào)。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至2018年2月28日。
齊白石的硯臺(tái)與“我生無(wú)田食破硯”印 北京畫院藏
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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策展人薛良為媒體做導(dǎo)覽
李燕先生向媒體介紹藏品
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