“藝術(shù)與市場(chǎng)”學(xué)術(shù)論壇現(xiàn)場(chǎng)
2016年5月15日下午，由一拍線(xiàn)上、水立方·藝水空間、水立方青少年成長(zhǎng)中心、環(huán)球時(shí)代藝術(shù)主辦的青年藝術(shù)家油畫(huà)聯(lián)展在北京水立方拉開(kāi)帷幕。
水立方·藝水空間總經(jīng)理張博涵
本次展覽由一拍線(xiàn)上總經(jīng)理張英劍策劃，展出了白冰洋、賀敏、姜川、任惠四位青年油畫(huà)家的作品50余幅。充滿(mǎn)不同藝術(shù)追求的作品佈置于水立方四層空間展廳，引來(lái)遊人駐足觀看，為世界矚目的水立方增添一股高雅藝術(shù)的氣息。
一拍線(xiàn)上總經(jīng)理、策展人張英劍
開(kāi)幕式上，水立方·藝水空間總經(jīng)理張博涵，一拍線(xiàn)上總經(jīng)理、策展人張英劍分別致辭。在開(kāi)幕式之後，中央美術(shù)學(xué)院特聘教授龔繼遂、北京藝術(shù)發(fā)展基金會(huì)藝術(shù)總監(jiān)徐航、一拍線(xiàn)上總經(jīng)理張英劍，以及藝術(shù)家白冰洋、賀敏、姜川、任惠共同就“藝術(shù)與市場(chǎng)”話(huà)題展開(kāi)學(xué)術(shù)討論，藝術(shù)中國(guó)副主編許柏成主持了討論。
藝術(shù)市場(chǎng)專(zhuān)家、中央美術(shù)學(xué)院特聘教授龔繼遂發(fā)言
其中，龔繼遂教授以“四個(gè)篩子”理論形象的説明瞭青年藝術(shù)家要想獲得事業(yè)的成功需要的條件，即同伴的讚許、批評(píng)家的認(rèn)可、市場(chǎng)的承認(rèn)和公眾的認(rèn)知，而藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)係正是批評(píng)家等闡釋系統(tǒng)與畫(huà)廊等市場(chǎng)界之間的關(guān)係。
北京藝術(shù)發(fā)展基金會(huì)藝術(shù)總監(jiān)徐航發(fā)言
北京藝術(shù)發(fā)展基金會(huì)藝術(shù)總監(jiān)徐航以“青年的經(jīng)典”來(lái)概括本次展覽四位青年藝術(shù)家的風(fēng)格。面對(duì)“藝術(shù)與市場(chǎng)”的關(guān)係，青年藝術(shù)家白冰洋説：“藝術(shù)家不必羞于談市場(chǎng)，應(yīng)羞于被市場(chǎng)操縱?！?/p>
學(xué)術(shù)論壇藝術(shù)家與嘉賓合影
學(xué)術(shù)論壇之後，一拍線(xiàn)上總經(jīng)理張英劍與水立方·藝術(shù)空間簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議。此次展覽選擇了四位藝術(shù)家，白冰洋、賀敏、姜川和任惠，他們每個(gè)人選擇了不同的表現(xiàn)形式，表達(dá)了不同的內(nèi)容和思想，他們的共同之處是所要表達(dá)的都很明確。
藝術(shù)家白冰洋
白冰洋前一段時(shí)間寫(xiě)了篇《繪畫(huà)的回應(yīng)》，一是表達(dá)自己的藝術(shù)理解和追求，二是回應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)狀。他説：“對(duì)我而言，藝術(shù)大抵是一種美好的願(yuàn)望，感受得到卻抓不住?！卑妆笙Ｍ约旱淖髌纺軌蜃プ∵@種特殊的感受，借助寫(xiě)實(shí)的語(yǔ)言，回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特氣質(zhì)。他的研究生導(dǎo)師楊飛雲(yún)發(fā)現(xiàn)了他的藝術(shù)潛質(zhì)，對(duì)他的藝術(shù)發(fā)展有著更多勉勵(lì)：“白冰洋的繪畫(huà)注重書(shū)寫(xiě)性，在大虛實(shí)和強(qiáng)鬆緊中找感覺(jué)，畫(huà)畫(huà)大膽，舒展，有一種陽(yáng)光的正面的情感，在多年的學(xué)院研究上有很多積累。他始終保持著對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)是根本。能看到未來(lái)的自我價(jià)值非常重要。”
藝術(shù)家賀敏
如果説情感的表達(dá)是藝術(shù)創(chuàng)作所要追求的，女性藝術(shù)家就顯得有著天然的優(yōu)勢(shì)。賀敏説：“我以為我在繪畫(huà)，事實(shí)上我從來(lái)就不曾畫(huà)過(guò)，我什麼也沒(méi)有做，不過(guò)是站在那緊閉的門(mén)前等待罷了。在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：‘我在粉碎一切障礙’。在我的畫(huà)布上寫(xiě)著：‘一切障礙都在粉碎我’。共同的是：一切?！?/p>
藝術(shù)家姜川
姜川在創(chuàng)作自述中寫(xiě)道：“藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)呈現(xiàn)，而是身與心的協(xié)作，是精神的外化，是靈魂的訴求。對(duì)我而言藝術(shù)是自我完善的特殊方式，透過(guò)藝術(shù)讓我成為那個(gè)我追尋的‘我’?！苯ㄔ谂c一位治療醫(yī)師的交往中了解到藝術(shù)本身的治療作用，傳説中北宋文學(xué)家秦觀在凝神細(xì)觀王維的山水畫(huà)《輞川圖》數(shù)日後胃病痊癒。由此他將藝術(shù)與自身，藝術(shù)與生命，藝術(shù)與心理之間的關(guān)係做了深入的理性分析，並完成了“藝術(shù)治療”這一系列的創(chuàng)作。
藝術(shù)家任惠
任惠喜歡用抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，具象的表達(dá)似乎對(duì)她來(lái)説太過(guò)直白，她説具體的物象只能滿(mǎn)足她最初學(xué)藝術(shù)時(shí)的感受，抽象的藝術(shù)和色彩的終極追求才是她的目標(biāo)和理想，從她的創(chuàng)作可以看出，抽象的風(fēng)格多樣表現(xiàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的模式，她像是一定要隨心所欲，要隨著她的心情任意揮灑，有時(shí)會(huì)非常安逸而靜謐，有時(shí)又矛盾重重剪不斷理還亂，她相信她的作品就是她自己。任惠又是一個(gè)有著精神信仰的藝術(shù)家，她認(rèn)為生活的精神追求才是人生的意義，而藝術(shù)作品就是她對(duì)此最好的表達(dá)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
當(dāng)讀完這四位藝術(shù)家的每幅創(chuàng)作與自述，藝術(shù)的自由表達(dá)無(wú)疑是他們共同的追求與實(shí)踐，不同的經(jīng)歷、不同的性情造就了不同的表現(xiàn)與風(fēng)格，而他們共同面對(duì)的卻是同一個(gè)當(dāng)下的時(shí)代，時(shí)代是前進(jìn)的、變化的，作品的創(chuàng)造似乎要思考時(shí)代的腳步才會(huì)具有更高的價(jià)值和意義。
本次展覽將持續(xù)至5月30日。本次學(xué)術(shù)討論的視頻可登錄藝術(shù)中國(guó)觀看。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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