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一．上海雙年展的文化立場(chǎng)與當(dāng)前語(yǔ)境
（一）上海雙年展的文化立場(chǎng)——立足城市，反思當(dāng)代藝術(shù)
上海一直是中國(guó)當(dāng)代城市文化的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)和前沿陣地。自1996年創(chuàng)辦以來(lái)，上海雙年展始終堅(jiān)持立足上海這座城市，聚焦于中國(guó)城市化進(jìn)程中的重大問(wèn)題，以豐富的當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)，推動(dòng)中國(guó)乃至世界範(fàn)圍的文化思考和視覺(jué)創(chuàng)造。十幾年來(lái)，上海雙年展確立了獨(dú)特的文化立場(chǎng)和問(wèn)題線索。從第一屆“開(kāi)放的空間”到第二屆“融合與拓展”，雙年展積極思考和建構(gòu)著中國(guó)文化傳統(tǒng)的動(dòng)態(tài)特徵和開(kāi)放格局；自第三屆開(kāi)始，雙年展更是明確地聚焦于“城市”主題：2000年“海上?上海”思考上海的特殊現(xiàn)代性，2002年“都市營(yíng)造”探討城市建設(shè)與空間構(gòu)造，2004年“影像生存”反思都市媒體文化，2006年“新設(shè)計(jì)”聚焦于都市文化中的設(shè)計(jì)、時(shí)尚與消費(fèi)問(wèn)題，2008年“快城快客”思考城市化過(guò)程中的移民狀態(tài)。
通過(guò)這七屆的努力，上海雙年展不但已成為全國(guó)最重要的當(dāng)代藝術(shù)展覽，而且成功地進(jìn)入了國(guó)際藝術(shù)大展的序列之中；不但打造起了一座國(guó)內(nèi)外藝術(shù)交流和展示的平臺(tái)，而且以視覺(jué)藝術(shù)的形式在實(shí)驗(yàn)文化與公眾之間建起了一座橋梁。更加重要的是，雙年展依託著上海獨(dú)特的歷史文化記憶，堅(jiān)持從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以當(dāng)代都市文化建設(shè)為本位，積極調(diào)動(dòng)中國(guó)的文化資源和藝術(shù)媒體發(fā)展的最新成果，以自身視野思考世界藝術(shù)文化問(wèn)題，從而在世界範(fàn)圍內(nèi)確立起了自身特有的風(fēng)格和模式。2010年，上海雙年展將沿著自身的歷史邏輯線索繼續(xù)前進(jìn)，在新的文化語(yǔ)境中深化雙年展的學(xué)術(shù)思考、提升雙年展的國(guó)際影響力。
（二）本屆雙年展的語(yǔ)境——“世博會(huì)文化”和“雙年展文化”
2010年，世博會(huì)將全世界的目光吸引到上海，中國(guó)正受到前所未有的關(guān)注，上海成為世界劇場(chǎng)，同時(shí)也將成為一個(gè)無(wú)限豐富的“世博劇場(chǎng)”。在這個(gè)“劇場(chǎng)”中，世博會(huì)將向全世界展現(xiàn)中國(guó)對(duì)於城市與當(dāng)代生活的主體論述，從中國(guó)出發(fā)，在全球境域中思考世界共同問(wèn)題——這成為上海世博會(huì)基本的文化姿態(tài)。“世博會(huì)文化”將成為本屆上海雙年展最重要的思考和體驗(yàn)背景。雙年展將在世博會(huì)主題背景下，在世博會(huì)這個(gè)“大劇場(chǎng)”中，努力成為世博會(huì)的高文化靚點(diǎn)。這就需要我們從中國(guó)主體出發(fā)，提出國(guó)際文化藝術(shù)界的前沿問(wèn)題，放在世界舞臺(tái)上進(jìn)行演練。
作為一個(gè)重要的藝術(shù)機(jī)制，雙年展迄今已有一百多年的歷史，近30年來(lái)，雙年展更成為一個(gè)全球現(xiàn)象，與此同時(shí)，雙年展的日益趨同化和節(jié)日化也成為了國(guó)際學(xué)術(shù)界反思的重要問(wèn)題。在雙年展日益體制化的今天，國(guó)際藝術(shù)界不斷尋求辦展模式的拓展和更新。2010年，全世界將舉辦40多家國(guó)際雙年展，如何從這次雙年展的集體表演中脫穎而出，進(jìn)一步確立起上海雙年展的學(xué)術(shù)形象？這是我們亟需討論的問(wèn)題。本屆上海雙年展將著眼于全球雙年展的最新發(fā)展，與當(dāng)今最具前沿性的國(guó)際雙年展機(jī)構(gòu)密切合作，努力優(yōu)化辦展模式，推動(dòng)制度創(chuàng)新，力爭(zhēng)為全球性的“雙年展文化”提供切實(shí)有效的批判性思考和建構(gòu)。
秉承上海雙年展一貫的問(wèn)題線索和文化立場(chǎng)，本屆雙年展將繼續(xù)以上海這座城市為母體，從“世博會(huì)文化”以及“雙年展文化”的當(dāng)下語(yǔ)境出發(fā)，以“巡迴排演”作為學(xué)術(shù)主題和總體策略，在全球視野中建構(gòu)中國(guó)文化的主體意識(shí)，在當(dāng)代藝術(shù)的世界劇場(chǎng)中思考藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與社會(huì)空間之間的關(guān)係，力求打造一個(gè)跨地域、跨主體、跨媒介的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。
二．本屆上海雙年展主題及目標(biāo)
（一）2010上海雙年展的主題——“巡迴排演”
“巡迴”是巡遊與回歸，“排演”是排布與推演。“巡迴排演”是開(kāi)放性的和流動(dòng)性的，強(qiáng)調(diào)展覽的策劃情境和展開(kāi)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)展覽的創(chuàng)作與生産意識(shí)。在巡迴排演中，展覽空間不僅僅是藝術(shù)品的陳列場(chǎng)所，而且是生産性的、變化中的、反覆試驗(yàn)的感性現(xiàn)場(chǎng)。
巡迴：
2010，中國(guó)正引領(lǐng)著全球經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇，世博會(huì)更將上海變?yōu)楫?dāng)今最受矚目的城市。上海這座“世博劇場(chǎng)”演出的是來(lái)自世界各地的故事，是全世界在上海這座劇場(chǎng)中的登臺(tái)亮相。作為上海當(dāng)代文化的重要代表，本屆雙年展將與不同城市的重要國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)密切合作，共同塑造2010上海雙年展的“巡迴排演”，這是一個(gè)流動(dòng)性的論辯、展示、表演與生産的巡迴劇場(chǎng)。世博會(huì)是把全球匯聚到本土，而雙年展則是在不同的本土視野中激發(fā)出對(duì)全球問(wèn)題的差異性關(guān)切；世博會(huì)是文化的輸入，雙年展是觀念的輸出，通過(guò)這一主動(dòng)輸出的行動(dòng)，本屆雙年展將成為世博會(huì)期間上海回饋給世界的一份最具文化前沿性和實(shí)驗(yàn)精神的禮物。
排演：
“排演”是排布與推演，“排演”強(qiáng)調(diào)展覽作為一種文化生産的實(shí)驗(yàn)性和開(kāi)放性。正如布萊希特所指出：“排演者不希望去‘實(shí)現(xiàn)’一個(gè)思想。他的任務(wù)是喚起和組織他者的創(chuàng)造性。排演就是試驗(yàn)，就是發(fā)掘出此時(shí)此刻的多種可能性。排演者的任務(wù)是揭露一切模式化的、俗套的、習(xí)慣的解決方案”。今天，每個(gè)展覽都呈現(xiàn)為劇場(chǎng)。展覽的“劇場(chǎng)化”與奇觀化甚至已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)備受質(zhì)疑的問(wèn)題。對(duì)於雙年展而言，“劇場(chǎng)”和“排演”不僅是一種展覽效果，更是一種創(chuàng)作、展示和交流的方法。排演中的“劇場(chǎng)”首先是一群人，是一個(gè)知識(shí)共同體的構(gòu)造，劇場(chǎng)中人在彼此合作與響應(yīng)的關(guān)係中工作，在排演中，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體性被改造和修正，藝術(shù)家成為一個(gè)開(kāi)放的主體，一個(gè)創(chuàng)作-交往中的“跨主體”。本屆上海雙年展將從劇場(chǎng)、排演的這種跨主體性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的群體互動(dòng)性，推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)家集體現(xiàn)場(chǎng)的探索和呈現(xiàn)。同時(shí)，“巡迴排演”以“雙年展劇場(chǎng)”作為現(xiàn)場(chǎng)，旨在呈現(xiàn)當(dāng)今藝術(shù)語(yǔ)言形態(tài)的綜合性與實(shí)驗(yàn)性。近年來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)、情境、敘事和社會(huì)參與逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)與視覺(jué)文化中的最前沿話題，本屆雙年展將以“巡迴排演”的形式，爭(zhēng)取在這一前沿領(lǐng)域有所推進(jìn)，將雙年展劇場(chǎng)打造成一個(gè)多領(lǐng)域、跨媒介的公共現(xiàn)場(chǎng)。
（二）本屆雙年展的目標(biāo)——貼近世博，回應(yīng)城市，優(yōu)化雙年展
世博會(huì)是世界性的交流與展示平臺(tái)，它不但使遠(yuǎn)方的世界、無(wú)限複雜的世界變得可知可見(jiàn)，而且匯集了對(duì)全球問(wèn)題的本土回應(yīng)。自誕生之日起，世博會(huì)就開(kāi)始了它在全世界的巡迴。在巡迴中，它得以在不同的本土語(yǔ)境中檢驗(yàn)全世界共同的問(wèn)題。世博會(huì)是一個(gè)全球性巡迴演出的世界劇場(chǎng)，“巡迴排演”是世博會(huì)運(yùn)作的基本形態(tài)，反映了全球化時(shí)代的世博精神。2010上海雙年展以“巡迴排演”為主題，從世博出發(fā)，貼近世博，是對(duì)世博精神的承接和發(fā)揚(yáng)。
城市化是現(xiàn)代性和全球化的重要載體，縱觀過(guò)去百年的歷史，世界各地此起彼伏的城市化運(yùn)動(dòng)如同一場(chǎng)盛大的巡迴演出，構(gòu)成了全球現(xiàn)代化的堂皇敘事。“巡迴排演”是全球境域中城市化進(jìn)程的一個(gè)隱喻，回應(yīng)了世博會(huì)與雙年展對(duì)城市議題的長(zhǎng)期思考。
現(xiàn)代性的百年同時(shí)也是雙年展的百年。一百年多來(lái)，雙年展已經(jīng)發(fā)展成為一種全球性的文化現(xiàn)象，近年來(lái)，它的體制化和均質(zhì)化已經(jīng)成為國(guó)際藝術(shù)反思和批判的焦點(diǎn)。“巡迴排演”試圖以上海為文化“基地”，在不同的機(jī)制平臺(tái)上檢驗(yàn)雙年展的學(xué)術(shù)思考，共同探討展覽這一“展示-生産”領(lǐng)域的內(nèi)在界限、它和社會(huì)空間的關(guān)係、當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)參與和制度批判的歷史對(duì)於展覽體制本身的挑戰(zhàn)等問(wèn)題。從這個(gè)意義上説，“巡迴排演”是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展覽制度的一次反思，從這種反思出發(fā)，我們力爭(zhēng)對(duì)雙年展的辦展機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化。
三．本屆上海雙年展主題詮釋
對(duì)第八屆上海雙年展來(lái)説，“排演”並非某種展覽形態(tài)的隱喻，而是一種思考和運(yùn)作的方法。雙年展要做的，是以“排演”作為策略，邀請(qǐng)藝術(shù)界的不同參與者：藝術(shù)家、策展人、批評(píng)家、收藏家、博物館長(zhǎng)以及形形色色的受眾們一起來(lái)到雙年展這個(gè)排練場(chǎng)中進(jìn)行排演，從而在雙年展的結(jié)構(gòu)中思考藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)體制、個(gè)體創(chuàng)造和公共領(lǐng)域之間的關(guān)係。
2010上海雙年展希望成為探討當(dāng)代藝術(shù)困境與未來(lái)的一個(gè)思想和實(shí)踐的平臺(tái)，旨在以“排演”作為方法，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)及其展覽理念進(jìn)行拷問(wèn)。近年來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)展覽這個(gè)藝術(shù)的自治領(lǐng)域、這塊公共領(lǐng)域中的“飛地”已經(jīng)成為全球資本生産、展示和消費(fèi)的集散地，日益成為藝術(shù)資本交易和大眾文化享樂(lè)的場(chǎng)所，成為喧囂華麗的時(shí)尚秀場(chǎng)和節(jié)日狂歡。然而，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家而言，展覽不只是交往空間、發(fā)佈空間或者實(shí)現(xiàn)空間，展覽首先是一個(gè)開(kāi)放性的和流動(dòng)性的創(chuàng)作空間。從“排演”出發(fā)，本屆上海雙年展將逐漸深化其對(duì)於藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和展覽制度的思考，強(qiáng)調(diào)展覽的策劃情境和展開(kāi)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)展覽的創(chuàng)作與生産意識(shí)。
“排演”是非正式的演出，是可反覆的、抹去重來(lái)的實(shí)驗(yàn)；“排演”是場(chǎng)內(nèi)與場(chǎng)外、幕前與幕後、臺(tái)上與臺(tái)下的中間狀態(tài)，打通了藝術(shù)劇場(chǎng)與日常生活劇場(chǎng)之間的隔膜；“排演”是一種演習(xí)，比表演更真切實(shí)在，更輕鬆寫(xiě)意，也更加開(kāi)放和實(shí)驗(yàn)，可以隨時(shí)停頓，可以重新開(kāi)始。所有展覽都希望成為一個(gè)結(jié)論，一次宣告，一次最終的演出，一場(chǎng)完美的戲劇。而實(shí)際上，展覽是排演中的劇場(chǎng)，因?yàn)樵谘莩鲋畷r(shí)，流俗的劇場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)把蕓蕓眾生馴化為“觀眾”這一角色的扮演者，只有排演才能夠使他們從這一角色中脫身而出，獲得解放。排演之劇場(chǎng)是開(kāi)放的，在場(chǎng)的所有人都是排演的參加者，排練場(chǎng)中沒(méi)有觀眾，只有“朋友”；排演之劇場(chǎng)是開(kāi)放的，因?yàn)槲覀冎皇恰八囆g(shù)”這一史詩(shī)劇的排演者，而歷史沒(méi)有終點(diǎn)線，藝術(shù)的歷史始終懸而未決。
展覽即排演。與舞臺(tái)演出相比，“排演”是日常化的，但是，排演卻也並不在日常之中，因?yàn)槿粘Ｒ彩冀K是一個(gè)劇場(chǎng)。就我們沉浸其中的這場(chǎng)生活戲劇而言，儀式性的劇場(chǎng)演出並不能達(dá)到生存之解放，因?yàn)樵谡嬲膭?chǎng)中，觀眾只是從一場(chǎng)戲進(jìn)入另一場(chǎng)戲，從一個(gè)夢(mèng)進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)。惟有在排演之中，我們才可以從此日常劇場(chǎng)中脫身，進(jìn)入生命與創(chuàng)意的解放時(shí)刻。
展覽即排演。只有在排演中，觀眾之交互性參與才得以施行。然而這是與幾十年來(lái)所謂的“社會(huì)參與”和“公共介入”相反的行動(dòng)。後者是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的對(duì)象化參與（仿佛藝術(shù)家本來(lái)並不在社會(huì)之中），藝術(shù)家進(jìn)入日常之劇場(chǎng)進(jìn)行“實(shí)踐”抑或“改造”，他或她相對(duì)於公眾或社會(huì)仍然是居高臨下的主權(quán)者；而“排演”則是邀請(qǐng)大家進(jìn)入藝術(shù)的排練場(chǎng)，加入到藝術(shù)的生産中來(lái)。關(guān)鍵在於：在“參與主義”的框架中，“公眾”和“社會(huì)”都只是單數(shù)，而在排練場(chǎng)上，所有的排練者都被保持為無(wú)限差異之個(gè)體，是那尚未被定義的“蕓蕓眾生”（multitude）。
展覽即排演。“排演”是一種解放，因?yàn)橐磺猩刑幬炊顟B(tài)。在本屆雙年展的框架中，策展不是總結(jié)，不是調(diào)查或再現(xiàn)，而是劃分和組織、集結(jié)和動(dòng)員，是一次次的“排演”。2010上海雙年展將自身定義為“排演”，定義為一個(gè)生産性的、表演性的空間。只要在排演之中，展覽之劇場(chǎng)就尚未封閉，尚有其未來(lái)。今天，藝術(shù)體制的生産力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於個(gè)體的創(chuàng)造力，藝術(shù)家難以擺脫被藝術(shù)系統(tǒng)雇傭的感覺(jué)和“社會(huì)訂件”的命運(yùn)，到處是倣像和角色扮演（cosplay）。“排演”號(hào)召藝術(shù)界的同仁脫掉角色扮演的戲服，從機(jī)制化的藝術(shù)劇場(chǎng)中出走、從日常劇場(chǎng)中出離，成為那“未被定義者”，回到我們的排練場(chǎng)，進(jìn)入到自發(fā)、自由的演習(xí)之中。
四．本屆雙年展展覽框架和學(xué)術(shù)靚點(diǎn)
本屆雙年展的展覽框架
2010上海雙年展的策展過(guò)程分為“展開(kāi)”與“回歸”兩個(gè)步驟。“展開(kāi)”部分是指從2010年7月至9月的國(guó)際“巡迴排演”，按照三個(gè)主題單元，分別在歐洲、美國(guó)與亞洲進(jìn)行；“回歸”部分是指“巡迴排演”向上海美術(shù)館主體展的回歸，三次“巡迴排演”將構(gòu)成主體展覽的核心內(nèi)容和基本框架。“展開(kāi)”與“回歸”兩個(gè)步驟是上海雙年展將自身議題放在世界舞臺(tái)上進(jìn)行檢驗(yàn)和排演的過(guò)程，也可以被視為上海雙年展對(duì)於國(guó)際藝壇的一種呼應(yīng)與回饋。
根據(jù)“巡迴排演”這一充滿現(xiàn)場(chǎng)感和行動(dòng)感的工作方式，2010上海雙年展的主體展覽將以上海美術(shù)館作為中心展場(chǎng)，同時(shí)擬設(shè)立主題性分展場(chǎng)，與主展館共同構(gòu)建起“雙年展劇場(chǎng)”的情境與敘事。10月份，“巡迴排演”將回歸到雙年展主館，構(gòu)成主體展覽現(xiàn)場(chǎng)的基本“劇情”和框架。雙年展主館側(cè)重展示具有現(xiàn)場(chǎng)感的平面作品以及具有事件性的空間作品，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的敘事容量與場(chǎng)所精神。
本屆雙年展學(xué)術(shù)靚點(diǎn)：遊牧式的“排演”
2010上海雙年展擬邀請(qǐng)多傢具有重要學(xué)術(shù)影響力的國(guó)際機(jī)構(gòu)作為合作夥伴，共同參與雙年展的國(guó)際“巡迴排演”計(jì)劃。同時(shí)，從“巡迴排演”這個(gè)主題方向出發(fā)，我們將力圖在策展方法和運(yùn)營(yíng)方式上進(jìn)行制度創(chuàng)新，“巡迴排演”計(jì)劃中的十余位主要思想家、藝術(shù)家和策展人將組成國(guó)際團(tuán)隊(duì)，參與並且協(xié)助策展人進(jìn)行雙年展各流動(dòng)站的學(xué)術(shù)研究和組織工作。
國(guó)際“巡迴排演”預(yù)計(jì)從2010年5月開(kāi)始，至9月底結(jié)束，共進(jìn)行三站。該計(jì)劃將邀請(qǐng)四十余位思想家、藝術(shù)家、策展人共同參與，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)生産與視覺(jué)生産的合一。每場(chǎng)“排演”持續(xù)一週，根據(jù)特定主題內(nèi)容，以不同藝術(shù)機(jī)構(gòu)為劇場(chǎng)，以當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家正在進(jìn)行中的作品為基本“劇情”，藝術(shù)家的調(diào)研文獻(xiàn)和感性資料作為“道具”，展開(kāi)其創(chuàng)作過(guò)程，打開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作的暗箱，使之成為一個(gè)開(kāi)放的排練場(chǎng)，並邀請(qǐng)思想家、策展人作為“演員”，以論辯、講演、寫(xiě)作等方式共同參與藝術(shù)生産的排演過(guò)程，從不同角度開(kāi)啟封閉在個(gè)體創(chuàng)作中的多種可能性。“巡迴排演”體現(xiàn)為一個(gè)創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室，藝術(shù)勞作的現(xiàn)實(shí)資源、藝術(shù)家的創(chuàng)意、藝術(shù)史的知識(shí)、藝術(shù)體制的限定、批評(píng)話語(yǔ)以及觀眾同時(shí)被搬上舞臺(tái)，進(jìn)入排演狀態(tài)，並在排演中實(shí)現(xiàn)自我更新。
2010第八屆上海雙年展策展團(tuán)隊(duì)
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