數(shù)字顛覆藝術(shù)
作者介紹：王泊喬，數(shù)字藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)站創(chuàng)始人www.dacorg.cn，當(dāng)代藝術(shù)知名評(píng)論人，策展人，中國(guó)國(guó)家博物館創(chuàng)意顧問(wèn)，中國(guó)數(shù)字藝術(shù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。自1917年杜尚的馬桶藝術(shù)出現(xiàn)，實(shí)際就宣稱了“什麼都是藝術(shù)，人人都是藝術(shù)家”，藝術(shù)史事實(shí)上已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)了！之後近百年來(lái)的藝術(shù)現(xiàn)象只不過(guò)是進(jìn)一步的證明了這一點(diǎn)。那麼，“什麼都是藝術(shù)”同時(shí)也極大的打開(kāi)了藝術(shù)使用各種媒介的可能性，但科技的進(jìn)步，網(wǎng)際網(wǎng)路的普及和發(fā)展不僅僅改變著世界，同時(shí)藝術(shù)也從新媒體進(jìn)入了數(shù)字藝術(shù)新階段。就數(shù)字藝術(shù)而言，全世界的藝術(shù)家目前站在同一個(gè)起跑線上。
技術(shù)=數(shù)字藝術(shù)?
在我看來(lái)，在數(shù)字藝術(shù)時(shí)代的美術(shù)館等傳統(tǒng)藝術(shù)空間未來(lái)將會(huì)被“消解”，取而代之的可能是任何地方，像公園、商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、政府大樓、學(xué)校、野外都可以成為藝術(shù)展覽的展場(chǎng)。這並不是危言聳聽(tīng)，而是因?yàn)閿?shù)字藝術(shù)本身就是對(duì)傳統(tǒng)的一種反叛和顛覆。
因?yàn)樵诖蟛糠秩搜垩Y，藝術(shù)應(yīng)該是諸如國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑等靜態(tài)的由藝術(shù)家手工完成的非虛擬性的實(shí)物，高高在上，只可遠(yuǎn)觀。但對(duì)於經(jīng)常瀏覽DAC數(shù)字藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)站可以不難知道，數(shù)字藝術(shù)最重要的特徵之一恰恰是非手工、動(dòng)態(tài)和虛擬、交互，觀眾的參與和互動(dòng)是作品的一部分。此外數(shù)字藝術(shù)涵蓋了多種材料和手段，這也跟社會(huì)的多元化有密切的關(guān)係。像多媒體互動(dòng)裝置、電腦動(dòng)畫(huà)、數(shù)位影像、網(wǎng)路藝術(shù)、數(shù)字繪畫(huà)以及多種媒介混合藝術(shù)都可以稱之為數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)具有更多元的形態(tài)和想像空間，它早已不是傳統(tǒng)架上藝術(shù)的平面姿態(tài)，而更多的穿破空間，在聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)以及感官上帶來(lái)綜合的體驗(yàn)，互動(dòng)性也達(dá)到了任何藝術(shù)形式都無(wú)法達(dá)到的程度，對(duì)於藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)講這無(wú)疑是一個(gè)全新的顛覆和革新層面。
也有人會(huì)認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)是那些“小年輕”的藝術(shù)家像玩具發(fā)明者一樣搞出來(lái)的。而時(shí)至今日，當(dāng)我們看到被中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安稱為中國(guó)美術(shù)館2008最重要的一個(gè)展覽，全世界50余位數(shù)字藝術(shù)家參加的《合成時(shí)代：國(guó)際新媒體藝術(shù)展》和上海舉全市之力舉辦的“電子風(fēng)景—上海電子藝術(shù)”，以及在國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多新媒體藝術(shù)展和電子藝術(shù)節(jié)的綜合性和專業(yè)性不得不讓有這些想法的人從新審視數(shù)字藝術(shù)。
科技和藝術(shù)結(jié)合的衝動(dòng)
DAC數(shù)字藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)站曾專訪過(guò)一位藝術(shù)家，從中能夠詳細(xì)了解到數(shù)字藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)上所運(yùn)用的技術(shù)性是大不同於傳統(tǒng)架上的。在從另外一個(gè)方面講，我們本身就生活在一個(gè)在被數(shù)字工具所包圍的時(shí)代，人們無(wú)疑已經(jīng)很難離開(kāi)像電腦、手機(jī)、數(shù)位相機(jī)、數(shù)字電視、MP3播放器等等這樣的數(shù)字終端。人們面對(duì)的是一個(gè)滿世界數(shù)字螢?zāi)坏沫h(huán)境，是一個(gè)不斷融合的終端數(shù)字時(shí)代。看看你的手機(jī)擁有的各種功能，再抬頭看看各個(gè)商業(yè)街區(qū)和各個(gè)社區(qū)裏的電子螢?zāi)辉絹?lái)越多也就不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。來(lái)自科技和藝術(shù)結(jié)合的衝動(dòng)正刺激著藝術(shù)家和商家。有報(bào)道稱：奧運(yùn)過(guò)後，北京百萬(wàn)家庭將進(jìn)入數(shù)字化生活，這就是我們今天現(xiàn)實(shí)。
數(shù)字化生活正在進(jìn)入每個(gè)人的視野。生活在城市中的人都很難離開(kāi)這已經(jīng)被數(shù)字形態(tài)所包裹的環(huán)境，社會(huì)無(wú)疑正在被數(shù)字化，文化正在被數(shù)字化，藝術(shù)同時(shí)正在被數(shù)字化，這無(wú)疑是誰(shuí)也無(wú)法阻擋的潮流和趨勢(shì)。
超炫的數(shù)字藝術(shù)家們
在不久的將來(lái)數(shù)字藝術(shù)將成為藝術(shù)範(fàn)疇的主流藝術(shù)這毋庸置疑，數(shù)字進(jìn)入整個(gè)城市體系中，自然也就進(jìn)入了這個(gè)體系中每一個(gè)細(xì)胞的個(gè)體中，這之中必然也會(huì)包括文化和藝術(shù)。而傳統(tǒng)的藝術(shù)介質(zhì)表現(xiàn)形式很有可能會(huì)被邊緣化。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不斷激增著年輕一代的數(shù)字藝術(shù)家們，使得他們有不斷涌現(xiàn)出來(lái)的想法，並將這些都一一的實(shí)現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)心靈的碰撞無(wú)疑為創(chuàng)作的更多契機(jī)與動(dòng)力。
DAC數(shù)字藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)站上所報(bào)道的第一代的數(shù)字新媒體藝術(shù)家，像張培力、楊福東、汪建偉、豐江舟等人，都是佼佼者。汪建偉是中國(guó)傑出的新媒體和裝置藝術(shù)家，他多年來(lái)一直致力於研究綜合知識(shí)以及多學(xué)科交叉對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響，試圖應(yīng)用多樣化的學(xué)科方法來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言。在作品中常以旁觀者的角色出現(xiàn)。
豐江舟作品：永樂(lè)宮壁畫(huà)—眨眼
多媒體視頻
創(chuàng)作時(shí)間：2008年
時(shí)間長(zhǎng)度：1分30秒（迴圈）
在2008年上海雙年展以動(dòng)畫(huà)《野蠻叢生》轟動(dòng)一時(shí)，並在在國(guó)際新媒體藝術(shù)三年展中獲得新媒體藝術(shù)青年獎(jiǎng)的卜樺的動(dòng)畫(huà)和數(shù)字繪畫(huà)作品非常強(qiáng)調(diào)想像力，她用電腦手繪板描繪出一幅幅超現(xiàn)實(shí)的圖景，畫(huà)面中經(jīng)常出現(xiàn)的紅領(lǐng)巾小女孩、怪龍、肯德基大叔、飛機(jī)等形象，與中式傳統(tǒng)建築背景、哥特式建築背景、想像中的地域空間，乃至鳥(niǎo)巢、水立方等疊加在一起，體現(xiàn)了全球化背景下的文化交織和觀念碰撞，直刺當(dāng)代都市人的內(nèi)心世界，帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)衝擊和共鳴，但她這種獨(dú)特的藝術(shù)繪畫(huà)語(yǔ)言無(wú)論承載介質(zhì)是網(wǎng)路還是紙上作品，不變的仍是直指心靈的感動(dòng)。