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    [專稿] 畢加索來了—材質(zhì)的詩歌

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-08-08 09:48:51 | 文章來源: 藝術(shù)中國


      畢加索來了

      1946年,一個炎熱的夏天,畢加索與戀人來到法國蔚藍(lán)的海岸小市鎮(zhèn)瓦洛裏斯(Vallauris)度假,在參觀陶藝展的時候,他發(fā)現(xiàn)了暗藏在土壤、水、火中早在幾千年前就被中國古代人認(rèn)識到的魅力和力量。直到1973年他去世,2000多件陶藝作品被留在人間。與他著名的繪畫一樣,畢加索運用陶瓷藝術(shù)的天才創(chuàng)造力同樣影響深遠(yuǎn),直接影響了沃克思、安納森等第一代美國現(xiàn)代陶藝的先驅(qū)們。

      2008年8月9日,遠(yuǎn)隔半個多世紀(jì)以後,西班牙人把這位世界級藝術(shù)巨匠運用土壤等不同材質(zhì)所唱出來的詩歌,帶到了奧運的北京。一場名為“材質(zhì)的詩歌”的畢加索曠世奇品展覽,將在北京塞萬提斯學(xué)院開放。此次展覽將展出28件陶藝作品,10幅蝕刻畫和6本插畫書。這將是一次前所未見的畢加索展覽,數(shù)十件由西班牙私人和公立博物館收藏的畢加索真品在奧運期間的北京對所有公眾免費開放,在此之前罕有中國公眾知道它們的存在。陶藝作品包括了從1947年到1969年期間製作的盤子、大盤子、陶罐、甕罐和瓷磚,借此展示了畢加索作品的全景。畢加索陶瓷作品的主題和他另外的作品是相同的,所以也出現(xiàn)了農(nóng)牧之神居住的場所,女性的面孔,鬥牛術(shù),沒有生命的自然景象和動物。

      我們希望冒著摔碎的風(fēng)險,遠(yuǎn)渡重洋來到中國的這場來之不易的展覽,能夠?qū)崿F(xiàn)畢加索製作這些陶藝暗藏的社會意義:“畢加索想讓公眾熟悉藝術(shù)作品,讓公眾對作品有更進(jìn)一步的接觸,於是他借助了陶瓷作品本身固有的日常性。”(策展人多洛莉絲?杜蘭?烏卡爾Dolores Durán Úcar語,見《詮釋日常點滴Enunciado de lo cotidiano》文)。至於那些已經(jīng)非常熟悉畢加索繪畫藝術(shù)的觀眾,則可以通過這個難得的機會,從不同的角度和側(cè)面了解到為什麼畢加索的光芒能夠一直照亮整個世紀(jì)。

      展覽日期:2008年8月10日-10月31日每天10:00-19:00(免費對公眾開放FREE!)
      展覽地點:北京塞萬提斯學(xué)院,朝陽區(qū)工體南路甲一號(富國海底世界對面)
      電話:(010)5879 9666

      畢加索,材質(zhì)的詩歌

      By策展人:多洛莉絲?杜蘭? 烏卡爾 Dolores Durán Úcar

      北京塞萬提斯學(xué)院將舉辦畢加索的展覽:材質(zhì)的詩歌。此次展覽將展出28件陶藝作品,10幅蝕刻畫和6本插畫書。展出的作品來自索列爾火車站的畢加索展廳(Sala Picasso del Ferrocarril de Sóller),帕爾瑪?shù)默F(xiàn)代美術(shù)博物館(Es Baluard),帕爾瑪?shù)埋R略卡島的佩德羅?A.? 塞拉?巴伍薩(Pedro A. Serra Bauzá)基金會和其他的私人藏品。

      畢加索對新的技巧和藝術(shù)種類的興趣,使他在1964年接觸到了最古老的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一:陶瓷。

      在1964年夏天,畫家來到了瓦洛裏斯(Vallauris)(法國),一個擁有制陶業(yè)傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)。在那裏他認(rèn)識了哈米耶夫婦倆(Georges&Suzanne Ramié),他們邀請他參觀了他們的制陶作坊。在那裏畢加索製作了自己最初的作品。後來哈米耶夫婦不僅讓畢加索使用他們的作坊,還教給他他們關(guān)於粘土製作和搪瓷的知識。

      1949年,畢加索在城鎮(zhèn)的一家古老的香水工廠裏創(chuàng)建了自己的陶瓷作坊。在最初的幾年裏他創(chuàng)作了2000多件作品。他在這座小鎮(zhèn)創(chuàng)作瓷器最緊湊的階段是在1947年到1954年期間,他直到1973年去世時都沒有放棄製作瓷器。

      畢加索貢獻(xiàn)了一種新的陶瓷種類。直到那時它還只是手工藝品,非常具有實用性,後來成為了現(xiàn)代美術(shù)博物館的展品。

      此次展覽匯集了近30件展品,其中包括在1947年到1969年期間製作的盤子,大盤子,陶罐,甕罐和瓷磚,由此展示了他的作品的全景。畢加索陶瓷作品的主題和他另外的作品是相同的,所以也出現(xiàn)了農(nóng)牧之神居住的場所,女性的面孔,鬥牛術(shù),沒有生命的自然景象和動物。

      欣賞他的陶瓷作品的同時我們能夠發(fā)現(xiàn),對於畢加索不存在把他的藝術(shù)轉(zhuǎn)到任何他生活的側(cè)面或任何的領(lǐng)域的障礙。這個對他陶瓷作品的回顧,使我們通過不同風(fēng)格,技巧和不同時期了解到為什麼畢加索的光芒可以一直照亮了整個世紀(jì)。

      展覽包括一系列卡門這本書插圖的雕刻版畫,配有普羅斯佩爾?梅麗美(Prosper Merimée)的文字,1949和一些畢加索的插畫書。

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