結(jié)語，或者困境

　　在形態(tài)學(xué)層面上，雕塑與裝置互相滲透、影響。在本體意義上，雕塑正是借助於裝置和物體藝術(shù)才得以拓展，但擺在其前面的問題是明顯的，既是現(xiàn)代藝術(shù)的本體性問題，如何通過自身來超越自身，若放棄對這一根本性問題的探索，雕塑將仍然徘徊在原地，若企圖超越這一問題，雕塑必然放棄雕塑之名，闖入裝置藝術(shù)之領(lǐng)域；而裝置藝術(shù)雖然不是雕塑發(fā)展的必然結(jié)果，但其産生也深受現(xiàn)代雕塑的影響，也根植于現(xiàn)代主義藝術(shù)的營養(yǎng)之中。裝置藝術(shù)在某些層面上解決了雕塑的難題，但在世俗化市場化的過程中，他不可避免的得去面對當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境的新問題。

　　歷史決定論的黑格爾(Wilhelm Friedrich Hegel)曾悲觀的擔(dān)憂藝術(shù)將毀滅在自律的虛妄中，而阿多諾則懷疑著藝術(shù)在他律的世界中會被市場所吞沒。裝置藝術(shù)終結(jié)了自律的現(xiàn)代藝術(shù)，在已實(shí)現(xiàn)的黑格爾預(yù)言的藝術(shù)廢墟建立了一個新的樂園，同時也窮盡了現(xiàn)代藝術(shù)的可能性，為之後藝術(shù)的發(fā)展塑造了最後的範(fàn)式。然而，這種範(fàn)式卻面臨著無意義化的危機(jī)，不得以寄生於市場需求中生存。在阿多諾的憂慮面前，今天的裝置藝術(shù)面臨著一場更為真實(shí)的考驗(yàn)。

　　尤其是近年來的實(shí)踐似乎在證明，裝置藝術(shù)愈加朝向一種虛妄的態(tài)勢在發(fā)展。越來越多裝置、集合藝術(shù)通過“展示”出場，“有一個傾向就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)事件的暫態(tài)性特徵，否定藝術(shù)和建築的功能。這一態(tài)度一種靠‘展示’，靠取消超出自身的目的或目標(biāo)的過程發(fā)跡的文化。” 【16】在這種靠展示出場的，諸如Workshop【17】等藝術(shù)活動大都不包括傳統(tǒng)的繪畫、雕塑，在數(shù)量上以裝置藝術(shù)、集合藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、行為藝術(shù)等為主。這樣的背景下，裝置開始脫離了其原有“觀念”和“經(jīng)驗(yàn)”，返回到創(chuàng)作各種各樣的形式中去，然而，這些形式已然無法承擔(dān)其目的。裝置藝術(shù)存在的理由和價值在某種程度上已經(jīng)由“觀念”和“經(jīng)驗(yàn)”出走，物體隱匿到現(xiàn)實(shí)之後，將現(xiàn)實(shí)挪移到博物館與傳媒曖昧聯(lián)姻形成的“展示”的“劇場性表像”之後，成為美學(xué)消費(fèi)品。在今天，我們還看到諸如workshop、網(wǎng)路展覽和評論等呈幾何倍數(shù)增長的新途徑，它們既利用裝置藝術(shù)，又拋棄裝置藝術(shù)，轉(zhuǎn)而使自身成為目的。從而喪失了對現(xiàn)實(shí)世界的否定功能，將其價值逐步讓位給商品的價值。這一點(diǎn)，正是裝置藝術(shù)在今天所面臨的最大挑戰(zhàn)。

　　註釋：

　　【1】蒂埃裏。德。迪弗[比利時]：《藝術(shù)之名——為了一種現(xiàn)代性的考古學(xué)》，秦海鷹 譯，P.134，湖南美術(shù)出版社，2001年10月第一版，長沙

　　【2】H.G.布洛克[美]：《現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)》，滕守堯 譯，P.254，四川人民出版社，1998年3月第一版，成都

　　【3】張曉淩：《解構(gòu)與重建》，P.90，吉林美術(shù)出版社，1999年5月第一版，長春

　　【4】Terry Atkinson：《關(guān)於〈藝術(shù)的非物質(zhì)化〉一文》，轉(zhuǎn)載自《概念藝術(shù)》，現(xiàn)代藝術(shù)雜誌社 編，P.53,現(xiàn)代藝術(shù)雜誌社出版，2002年9月，成都

　　【5】Terry Atkinson：《關(guān)於〈藝術(shù)的非物質(zhì)化〉一文》，轉(zhuǎn)載自《概念藝術(shù)》，現(xiàn)代藝術(shù)雜誌社 編，P.53,現(xiàn)代藝術(shù)雜誌社出版，2002年9月，成都

　　【6】Majorie Elliott Berlin：Design through discovery (four edition), CBS College publishing, 1984, P.489, 轉(zhuǎn)引自賀萬里：《裝置藝術(shù)研究》，P.13，中國文聯(lián)出版社，1999年9月第一版，北京

　　【7】H.H.阿納森[美]：《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》，鄒德儂、巴竹師、劉珽 譯，P. 599，天津人民美術(shù)出版社，1994年2月第二版，天津

　　【8】Pierre Cabane[法]：《杜尚訪談錄》，王瑞蕓 譯，P. 155，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社，2001年1月第一版，桂林

　　【9】邵大箴：《西方雕塑10講》，P.119，廣西美術(shù)出版社，2002年1月第一版，南寧

　　【10】H.W.Janson, Anthony F. History of art, Prentice Hall, 1997, P.924, 轉(zhuǎn)引自徐淦：《裝置藝術(shù)》，P.1，人民美術(shù)出版社，2003年1月第一版，北京

　　【11】埃倫。H.約翰遜[美]：《當(dāng)代美國藝術(shù)家論藝術(shù)》，姚宏翔、泓飛 譯，P.237，上海人民美術(shù)出版社，1992年2月第1版，上海

　　【12】弗雷德里克。詹姆遜[美] ：《後現(xiàn)代主義與文化理論》，唐小兵 譯，P.177，北京大學(xué)出版社，1997年1月第一版，北京

　　【13】赫伯特。裏德[英]：《現(xiàn)代雕塑簡史》，余志強(qiáng)、栗愛平 譯，P.96，四川美術(shù)出版社，1989年9月第一版，成都

　　【14】李勇：《世界雕塑史話》，P.191，國際文化出版社，2000年1月第一版，北京

　　【15】許正龍：《雕塑學(xué)》，P.39——40，遼寧美術(shù)出版社，2001年1月第一版，瀋陽

　　【16】傑曼諾。切蘭：《視覺機(jī)器——藝術(shù)裝置及其現(xiàn)代原型》，載《視覺潛意識》，P.113，天津社會科學(xué)院出版社，2002年1月第一版

　　【17】在今天，展示不再僅僅是裝置藝術(shù)價值的背景和具體呈現(xiàn)方式，他自身便具有目的性。比如近些年來興起的“Workshop”，這種展覽本身的價值正取代著裝置藝術(shù)本身，藝術(shù)品則很簡單地充當(dāng)了一種“填塞物”。同時，類似的“展示”活動也開始在國內(nèi)出現(xiàn)，“麗江國際藝術(shù)展示節(jié)”便是一個很好的例子，它以一種“中國首次”、“全新藝術(shù)方式”、“平等”的姿態(tài)出現(xiàn)更深的掩蓋了上述危機(jī)。