讀書問題：
很多不言自明的常識在當(dāng)下就是少有人遵從，很多本不該成為問題的問題最終卻成了問題。藝術(shù)家讀書是天經(jīng)地義的事情，怎麼就成了問題？在浮躁的社會氛圍中，藝術(shù)家的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代責(zé)任的缺失，只是把藝術(shù)當(dāng)成一種職業(yè)和工作，一個(gè)僅僅是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的勞動者。毫無疑問，這種價(jià)值判斷偏離了藝術(shù)本體。
繪畫意義：
現(xiàn)在整個(gè)社會對繪畫意義的理解、期許與要求都在降低。人們判斷一位藝術(shù)家的成績和藝術(shù)家是否讀書、讀多少書沒有關(guān)係，與畫裏的文化內(nèi)涵沒有關(guān)係，而是看畫價(jià)的高低、官位的大小。藝術(shù)家在這樣的氛圍中，就會竭力地去搞社會關(guān)係，因此，不可能有時(shí)間去讀書，有理想去提升文化修養(yǎng)，有責(zé)任去面對藝術(shù)問題。
曬評委：
這次魯迅文學(xué)獎的評獎結(jié)果和許多重要評獎一樣，結(jié)果一公佈立馬引起熱議。好在這次《文藝報(bào)》以整版公佈了全部獎項(xiàng)中評委的票數(shù)，因此，落選者固然有態(tài)度，而評委的尷尬自不言説，都是一個(gè)圈子中的人，況且有些是著名作家，還有領(lǐng)導(dǎo)，隔三差五要見面的。顯然，這是公開了評委的良知和基本水準(zhǔn)、文學(xué)態(tài)度。
畫院遍地：
四川詩書畫院、浙江畫院相繼在中國美術(shù)館舉辦紀(jì)念展，這是一個(gè)歷史性的回憶。30年前的感嘆變成今天感嘆之感嘆。畫院的公私不辨，良莠不齊，重要的是淪為一種牟利的牌號，一種可資利用的幌子。當(dāng)年像陸儼少那樣的前輩為之努力的陣地，成為現(xiàn)今全民一哄而起的遍地開花，九泉之下的前輩可能悔之當(dāng)初矣。
再説畫院：
各行各業(yè)辦畫院已經(jīng)成為一個(gè)社會問題，可悲的是，在這種高度普及的過程中，與之相關(guān)的並沒有帶來美術(shù)創(chuàng)作的提升，相反，創(chuàng)作水準(zhǔn)則呈現(xiàn)出明顯的整體下降的趨勢，而更多的是消解畫院主流特徵的負(fù)面問題。如此來看，各行各業(yè)辦畫院絕大多數(shù)都不是為了書、畫的本體問題，而是為了與書、畫相關(guān)的利益問題。
船震門：
江湖畫家的炒作之道：2011年12月16日，網(wǎng)上出現(xiàn)“後海老和尚大玩船震門”的視頻，這是楊秀宇收了17.5萬元為畫家安雲(yún)霽所炒作的結(jié)果。他説，一家專賣其畫的文化公司找他炒作，他先炮製該視頻遭網(wǎng)友謾罵，再讓安雲(yún)霽開發(fā)佈會“告全體網(wǎng)民”。11月23日，楊秀宇在法庭上供述——江湖之道之一。
分享與教育：
為什麼要美術(shù)館、博物館？這是一個(gè)最基本的問題。簡單地説是社會的需要。社會為什麼需要？這可以從博物館的起源中找到答案。有了收藏，為了與公眾分享，就有了早期博物館所有的功能。但是，現(xiàn)代形態(tài)的博物館不僅是擴(kuò)展了收藏和展示的功能，更多的是關(guān)注它與公眾與城市的關(guān)係，更多的是發(fā)揮教育的功能。
博物館越建越大：
國家財(cái)政支撐的國有美術(shù)館、博物館，同質(zhì)化的傾向表現(xiàn)出了政府缺少頂層設(shè)計(jì)和疏于管理的問題。其設(shè)置不是因?yàn)楣娖毡榈男枰且驗(yàn)閭€(gè)別的利益和喜好，甚至是各級政府機(jī)構(gòu)之間的攀比，你有我也有，這就導(dǎo)致了美術(shù)館、博物館越建越大這一當(dāng)代中國奇觀。缺少科學(xué)的客觀評估是其中一個(gè)方面的問題。
價(jià)值觀定位：
在新世紀(jì)的美術(shù)發(fā)展中，在經(jīng)濟(jì)的激勵(lì)和扶持下消解了對於藝術(shù)的尊崇，如果社會的價(jià)值觀定位在畫的價(jià)位和畫家的官階之上，如果這個(gè)時(shí)代缺少代表這個(gè)時(shí)代的精品力作，那麼，遑論中國美術(shù)的發(fā)展以及表現(xiàn)這種發(fā)展的當(dāng)代中國美術(shù)的成就，國家財(cái)政的再大投入又能如何？那只能説是修了一個(gè)又一個(gè)沒有高僧的大廟而已。
畫家的頭腦：
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加上體制的優(yōu)越性，顛覆了歷史上“窮畫家”的觀念。與歷史上任何時(shí)期相比，畫家的藝術(shù)頭腦越來越萎縮，藝術(shù)理想越來越淡薄，而經(jīng)濟(jì)頭腦卻越來越發(fā)達(dá)。現(xiàn)在有多少著名的畫家胸懷藝術(shù)的理想？還有多少畫家心存藝術(shù)的文化情懷？上個(gè)世紀(jì)30年代就開始批判的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，現(xiàn)在不批而煙消雲(yún)散。
文化訴求：
由國家財(cái)政支援的機(jī)構(gòu)在很多方面儘管有著與中央保持一致的口號，實(shí)際上並沒有表現(xiàn)出相同的文化訴求和價(jià)值取向，有些甚至是大相徑庭。它們所表現(xiàn)出的是同為國家財(cái)政支撐的不同集團(tuán)之間的利益關(guān)係。因此，即使力量有限，也能夠在某一方面或某些方面震動美術(shù)發(fā)展的舞臺。好處仍然是繁榮，弊端依舊是亂象。
畫冊之多：
談到當(dāng)下的畫冊之多，劉勃舒先生説，實(shí)在是多，沒有辦法解決，只好等到夜深人靜的時(shí)候下樓，偷偷地將其扔到垃圾桶內(nèi)，像做賊一樣。確實(shí)，這是一個(gè)很難對待的問題，人家送你畫冊非常的真誠，但很多人都不了解現(xiàn)在的畫冊之多，各種高檔得難以想像，死沉死沉的，而家裏的空間有限又沒有地方放，真是無奈。
畫家誕辰：
今年是一個(gè)特別的年份，劉開渠、蔣兆和、吳湖帆誕辰110週年，董希文誕辰100週年，他們所代表的那個(gè)時(shí)代，他們的藝術(shù)在中國20世紀(jì)美術(shù)史上所佔(zhàn)有的特殊的篇章，都需要進(jìn)行系統(tǒng)的研究，有些需要重新去認(rèn)識。隨著漸行漸遠(yuǎn)，關(guān)於他們的藝術(shù)史的研究應(yīng)該是越來越豐富，越來越厚實(shí)，而事實(shí)上卻有很大的差距。
節(jié)慶展覽：
各地都有一些慶祝國慶65週年的展覽，是系統(tǒng)的總結(jié)？還是慶典的應(yīng)景？多年來，許多地方已經(jīng)形成一種慣例，每逢什麼樣的節(jié)慶，就有什麼樣的展覽或活動。它們的意義除了應(yīng)景之外，還應(yīng)該在美術(shù)本體上有點(diǎn)不同於上次應(yīng)景的不同之處，這樣才有益於美術(shù)的發(fā)展，才能激發(fā)美術(shù)家參與的熱情，否則像審美疲勞一樣。
江湖習(xí)氣：
江湖習(xí)氣像傳染病一樣影響到整個(gè)中國書畫家的行業(yè)風(fēng)氣，也影響到社會價(jià)值觀的判斷。其嚴(yán)重性在於“內(nèi)靠官僚，外靠奸商”，其勢力越來越大，影響到主流價(jià)值觀，影響到傳統(tǒng)中國書畫的品格和風(fēng)尚，更消減了中國書畫的內(nèi)涵和品質(zhì)。他們在公眾傳播領(lǐng)域的肆意炒作、自立山頭、狐假虎威、抬轎吹捧，影響惡劣。
關(guān)於畫畫那點(diǎn)事：
畫畫多大的事兒？有位畫家這麼説自己：“當(dāng)我有了這樣的明確的發(fā)現(xiàn)之後，我的藝術(shù)的進(jìn)步簡直以迅雷不及掩耳之勢，使全社會震驚，我的畫也以空前的速度衝出亞洲走向世界。僅僅10年的時(shí)間，我像從激烈的地震顫動中，大地被擁起的奇峰，直插雲(yún)天。”聽起來有點(diǎn)像説書，也像孫悟空出世從石頭裏蹦出來的感覺。
冒用行騙：
馮其庸先生年逾90，德高望重。平時(shí)我們不敢多打攪是對他的尊重。今天，馮先生來電話告知有人冒用國家博物館的名義行騙，顯然這不是針對他一個(gè)人，而是面向書畫家群體。騙子説國博要為書畫家出臺曆，和通常要書畫一樣，先要簽訂合同，三番五次電話叨擾。最後合同寄到國博再轉(zhuǎn)南昌而敗露，信函、公章皆假。
關(guān)於出版：
最受不了的是天津人美出畫冊的電話，沒完沒了，不管你有事沒事，電話就來了。好在認(rèn)識天津人美的領(lǐng)導(dǎo)，電話投訴，希望停止騷擾。沒想到這位總編輯説，這事我們也管不了。“陳老師，如果你有辦法，你幫我們治一治”。這實(shí)在難以理解。體制內(nèi)主流的美術(shù)出版怎麼淪落到這種地步？和江湖上換宣紙、毛筆的一樣。