|
在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)融入全球化的程度也越來越高，政治、經(jīng)濟(jì)、外交在世界上産生了舉足輕重的影響，而文化藝術(shù)對(duì)世界的影響力顯然是不夠的。
不同民族、不同國(guó)家的人們因思維方式不同、價(jià)值觀念不同等等原因?qū)е铝宋幕町悺Ｎ幕町愋缘目陀^現(xiàn)實(shí)形成了多元文化的世界。創(chuàng)作具有時(shí)代精神、創(chuàng)新意義的文藝作品來展示當(dāng)代中國(guó)精神，正是對(duì)國(guó)家形象的體現(xiàn)。
在近代以前，中國(guó)社會(huì)格局、制度禮教和生活習(xí)性等，沒有發(fā)生根本改變或變化不大，以致中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展沒有像西方藝術(shù)史那樣具有不斷顛覆性的形態(tài)變化。也因此，具有東方哲學(xué)思想和人生價(jià)值觀的中國(guó)古代藝術(shù)從本質(zhì)上與西方有著明顯的差別，同時(shí)也成為世界藝術(shù)史的重要組成部分。然而這種平穩(wěn)發(fā)展也形成了過度程式化的積弊。
上個(gè)世紀(jì)、特別是近30年來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化也包括了中國(guó)融入世界。中國(guó)藝術(shù)已不是封閉狀態(tài)下的自我發(fā)展，而是在與世界文化交流中，面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化衝擊，尋求一條具有世界視野和語(yǔ)言的藝術(shù)發(fā)展道路。在藝術(shù)創(chuàng)作中一方面自身探索合乎時(shí)代潮流的變革，一方面也要吸收融合外來優(yōu)秀文化成果。不僅要構(gòu)建和體現(xiàn)我們民族的傳統(tǒng)文化精神，也要符合一切藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，才能真正有效地展示當(dāng)代中國(guó)的精神面貌和價(jià)值觀念，這就要求我們的文藝必須具備時(shí)代性和創(chuàng)造性。
我們既不能被別人牽著鼻子走，也不能拿我們歷史的璀璨文化盲目自傲，這就需要一批自擔(dān)使命、銳意創(chuàng)新的藝術(shù)家，突破傳統(tǒng)思想的禁錮，包容吸收古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，以創(chuàng)造適應(yīng)當(dāng)代人類社會(huì)文化需求的藝術(shù)作品，從而真正延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命力。
必須杜絕當(dāng)下浮躁和急功近利的不良風(fēng)氣。有的畫家長(zhǎng)期不思進(jìn)取，把品質(zhì)低下的商品畫帶入市場(chǎng)，肆意炒作，引導(dǎo)市場(chǎng)盲目跟從；也有一些藝術(shù)家不在藝術(shù)創(chuàng)作上下功夫，卻在那兒追名逐利。多少年來，他們有多少幅作品能真正打動(dòng)觀眾而讓人難以忘懷？藝術(shù)品最終價(jià)值是體現(xiàn)在藝術(shù)價(jià)值上，而不是在作者的官位大小、包裝程度等這些“附加值”上！這些畫家的作品和藝術(shù)已經(jīng)沒有多大關(guān)係了。因此，藝術(shù)家不能説空話、套話，也不能做金錢的奴隸，應(yīng)該去創(chuàng)作有真正藝術(shù)價(jià)值的作品。藝術(shù)品收藏者也應(yīng)該牢記，經(jīng)濟(jì)利益是不能替代文化擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，但這種“繼承和發(fā)揚(yáng)”不能是從形式上盲目刻意跟從。只有把傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代生活，傳統(tǒng)文化才具有真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的意義，否則傳統(tǒng)文化就會(huì)淪為“偽國(guó)學(xué)”。一個(gè)國(guó)家或民族的形像是可以改變的，而其性格是數(shù)千年衍變形成的，不會(huì)輕易突變的。因此，在文化開放的全球化形勢(shì)下，要把中國(guó)文化藝術(shù)融入世界，必須具備文化精神傳承的內(nèi)在個(gè)性，而不僅僅是外在形式，這是需要很大智慧的。
一段時(shí)間以來，一些藝術(shù)家迎合某些外國(guó)勢(shì)力對(duì)中國(guó)歷史、社會(huì)的膚淺片面理解，並被外國(guó)文化投機(jī)商的不良心態(tài)所利用，大肆炒作的目的不是為了繁榮藝術(shù)品市場(chǎng)或提升中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際形象，而是從中漁利。不僅攪亂了國(guó)人的審美趨向，事實(shí)上也已經(jīng)誤導(dǎo)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的方向，應(yīng)當(dāng)從理論上進(jìn)行深刻反省。
藝術(shù)作品一定要體現(xiàn)人生價(jià)值和人類情懷。藝術(shù)作品最樸實(shí)的審美也就是一個(gè)“情”字，這種“情”來自於藝術(shù)家對(duì)自然的感應(yīng)，也是對(duì)社會(huì)的感懷。只有真“情”才能感染人、感動(dòng)人，不能感染也不能感動(dòng)人的一定不是好作品。優(yōu)秀的藝術(shù)正是心靈與情感溝通的橋梁。
我們應(yīng)該知道：不是每一件美術(shù)作品都能成為藝術(shù)品的！
要向世界表達(dá)當(dāng)代中華民族的精神，輸出當(dāng)代中國(guó)的文化價(jià)值觀，是不能僅僅把我們老祖宗留下的文化遺産重新包裝一下在世界上展示的。要鼓勵(lì)和引導(dǎo)一批優(yōu)秀藝術(shù)家，為他們營(yíng)造思想獨(dú)立、精神自由的學(xué)術(shù)氛圍，創(chuàng)作個(gè)性發(fā)展、健康積極的藝術(shù)氛圍，這是藝術(shù)家、藝術(shù)品市場(chǎng)參與者和收藏機(jī)構(gòu)共同的文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任。
|
