| 中國當(dāng)代藝術(shù)的“中國通”——前瑞士駐華大使、著名收藏家烏利·希客先生週四晚再度現(xiàn)身798藝術(shù)區(qū)，並主持頒發(fā)了2010年中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng) (CCAA)。該獎(jiǎng)項(xiàng)由他本人于1997年創(chuàng)辦，“專門授予那些在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出優(yōu)異才華的中國藝術(shù)家及藝術(shù)評(píng)論人，以表彰他們傑出的創(chuàng)作和評(píng)論，並力爭使更大範(fàn)圍的公眾了解並欣賞到中國當(dāng)代藝術(shù)為中國當(dāng)代文化所作出的巨大貢獻(xiàn)。”
由五位國內(nèi)外知名策展人及評(píng)論家組成的評(píng)審小組同時(shí)發(fā)佈公告，將今年的“中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”授予了以下三位藝術(shù)家。包括最佳藝術(shù)家：段建宇;最佳年輕藝術(shù)家：孫遜;終生成就獎(jiǎng)：張培力。值得注意的是，與國內(nèi)各種評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)以及如出一轍的藝術(shù)榜單不同，CCAA的評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果呈現(xiàn)出評(píng)委們對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)完全不同的趣味和另一種判斷結(jié)果。比如對(duì)段建宇，這位在圈中缺乏曝光率的“非著名”藝術(shù)家，評(píng)審小組給出的獲獎(jiǎng)理由中充滿溢美之辭：她的繪畫和裝置作品都高度個(gè)人化，她繪畫性的語言和內(nèi)容，表現(xiàn)出了與全球性話語在藝術(shù)和生命之間的關(guān)聯(lián)，既具有高度人工化，又有深層的真實(shí)。段建宇為她的藝術(shù)家同事尤其是女性，那些想要尋求獨(dú)特的敏感和想像的人，傳達(dá)了一面鏡子。而對(duì)孫遜的獲獎(jiǎng)，評(píng)委團(tuán)成員則直接表示説，他的作品反抗了“新媒體的獨(dú)裁”。
希客表示，希望“中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”帶來的討論，能夠權(quán)衡和豐富中國藝術(shù)市場的話題。全世界年輕一代的藝術(shù)力量依賴於進(jìn)一步的解放以及與藝術(shù)市場(無論是當(dāng)?shù)氐倪€是國際的藝術(shù)市場)的控制力保持距離。
同時(shí)來自“中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”的另一個(gè)隱含的資訊，還在於中國當(dāng)代藝術(shù)收藏系統(tǒng)建立的缺失。?？鸵宰约旱氖詹嘏e例説，“我採用的是一種機(jī)構(gòu)式的收藏方式。並非所有藏品都是我個(gè)人喜歡的，但我認(rèn)為有代表性的就會(huì)去收藏——這樣我的收藏系統(tǒng)就並不是個(gè)人品位的展示，而帶有文獻(xiàn)的色彩，以及最重要的記錄中國當(dāng)代藝術(shù)生産機(jī)制的作品?！毕？拖蛴浾叩臄⑹?，語氣平靜但非常自信。也許，歷史導(dǎo)致了中國當(dāng)代藝術(shù)代表作沒有留在中國的美術(shù)館的機(jī)構(gòu)收藏體系中，卻留在了中國以外的地方——這也導(dǎo)致了至今藝術(shù)界對(duì)“話語權(quán)”的爭執(zhí)。然而，在鮮活的中國當(dāng)代的藝術(shù)史創(chuàng)作中，什麼是該留下的?是市場還是市場以外的價(jià)值判斷?“2010年中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”的頒發(fā)再次給人們做出了有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的提示。
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