| 安排在今日美術(shù)館和阿拉裏奧藝術(shù)空間的“青年邀請(qǐng)展”是“改造歷史 2000—2009年的中國(guó)新藝術(shù)”展覽的一部分。最初，我們?nèi)徊哒谷搜?qǐng)了近20位年輕批評(píng)家進(jìn)行推薦，我們希望能夠在他們的推薦中産生參展藝術(shù)家。實(shí)際情況是，20位批評(píng)家推薦了近150位年輕藝...
安排在今日美術(shù)館和阿拉裏奧藝術(shù)空間的“青年邀請(qǐng)展”是“改造歷史 2000—2009年的中國(guó)新藝術(shù)”展覽的一部分。最初，我們?nèi)徊哒谷搜?qǐng)了近20位年輕批評(píng)家進(jìn)行推薦，我們希望能夠在他們的推薦中産生參展藝術(shù)家。實(shí)際情況是，20位批評(píng)家推薦了近150位年輕藝術(shù)家，考慮到展覽最初計(jì)劃青年部分的參展藝術(shù)家限于50人，這樣，策展人就不得不在這150多位藝術(shù)家中進(jìn)行第二次選擇。同時(shí)，還有數(shù)百位藝術(shù)家自薦參加展覽，在中間，我們也發(fā)現(xiàn)了值得關(guān)注的藝術(shù)家。這樣，我們?cè)诰C合這些藝術(shù)家的資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行反覆選擇，最後，産生了65 位參展藝術(shù)家。
有很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間裏，批評(píng)界和藝術(shù)家中間討論著為什麼沒(méi)有青年藝術(shù)家新秀在學(xué)術(shù)和市場(chǎng)領(lǐng)域裏涌現(xiàn)？為什麼年輕的藝術(shù)家就沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)成為媒體關(guān)注的對(duì)象？實(shí)際上，在過(guò)去的幾年裏，有不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)和畫(huà)廊已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)年輕藝術(shù)家的關(guān)注，並且，開(kāi)始了對(duì)年輕藝術(shù)家的支援。
從參展藝術(shù)家的一百多件作品中我們可以看到，以任何單一或者少數(shù)的幾個(gè)概念歸納這些作品的努力將可能失敗。這個(gè)現(xiàn)象表明，從上個(gè)世紀(jì)80年代的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)90年代的後現(xiàn)代主義的洗禮，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐已經(jīng)朝著個(gè)性與更加經(jīng)驗(yàn)主義的深度發(fā)展。宏大的哲學(xué)思考為具體的觀念引導(dǎo)所替代；對(duì)視覺(jué)現(xiàn)實(shí)的直接表現(xiàn)，為將視覺(jué)符號(hào)作為更加獨(dú)立的元素的實(shí)踐所替代；尤其是，在經(jīng)歷了對(duì)西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借用之後，藝術(shù)家們已經(jīng)可以在他們面前的任何資源中進(jìn)行自由的選擇。在對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立思考和判斷的過(guò)程中，沒(méi)有任何材料、形象、符號(hào)以及思想資源成為主導(dǎo)，而個(gè)人的選擇則成為更年輕的藝術(shù)家的普遍實(shí)踐。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及與之而來(lái)的全球化，是所有的藝術(shù)家的基本語(yǔ)境，可是，作為每個(gè)個(gè)體，他們的處境與面臨的具體問(wèn)題存在著種種差異。過(guò)去那種共同性的背景——例如體制與意識(shí)形態(tài)的控制——因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的社會(huì)生活的複雜性而隱退到盡可能不顯現(xiàn)的後面，社會(huì)生活本身呈現(xiàn)出的光怪陸離導(dǎo)致了藝術(shù)家只能依據(jù)自己的直接經(jīng)驗(yàn)去從事他的藝術(shù)實(shí)踐。社會(huì)生活難以歸納的內(nèi)容決定了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)與經(jīng)驗(yàn)的理解和認(rèn)識(shí)的豐富性，這樣，不同的情緒、感受、趣味，包括那些神經(jīng)質(zhì)的敏感，都是這個(gè)基本背景的結(jié)果。
上個(gè)世紀(jì)80年代出現(xiàn)了普遍的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，90年代的情況卻是從藝術(shù)潮流迅速轉(zhuǎn)為不同的分支，到了新世紀(jì)，我們看到的僅僅是碎片的不斷衍生。沒(méi)有什麼主流價(jià)值觀，進(jìn)而也就沒(méi)有什麼思想與趣味能夠構(gòu)成主要的或者持久的影響力。
當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域在很多方面與時(shí)尚發(fā)生了聯(lián)繫，但是那是外部的事件，與社會(huì)、與生態(tài)有關(guān)。作為需要強(qiáng)化感受、壓迫神經(jīng)、刺激思想與喚起想像力的當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)部，就需要更為尖銳與具有經(jīng)驗(yàn)判斷的事件，於是，批判性、敏感性以及審美性的精神要素都成為這些事件所必備的。
在“改造歷史”的“主題展”部分，我們可以看到在過(guò)去十年裏不斷實(shí)驗(yàn)和不斷衍生的藝術(shù)，她們呈現(xiàn)出新世紀(jì)第一個(gè)十年的藝術(shù)史面貌；而在“青年部分”，很容易讓我們感受到似乎進(jìn)入了一個(gè)正在發(fā)芽的田地：我們看到了不同植物的“端倪”，但是她們需要我們?nèi)フJ(rèn)真觀察和維護(hù)，以便能夠?yàn)樗齻兲峁┌l(fā)展的可能性。藝術(shù)史的生命來(lái)自青年家提供的這些“端倪”，她們多多少少接續(xù)著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，但是，卻會(huì)生發(fā)出自身新的問(wèn)題。在審視當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的時(shí)候，隨著時(shí)間的流逝，我們的目光將漸漸轉(zhuǎn)向那些新的“端倪”，所謂“承前啟後”就是這個(gè)意思。在“改造歷史”展覽中，“前”是那些在80、90年代為中國(guó)藝術(shù)做過(guò)重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，“後”就是我們今天看到的這些年輕藝術(shù)家，我們所説的“歷史”就是在這樣的過(guò)程中逐漸形成的，至於展覽，不過(guò)是為讓我們對(duì)未來(lái)的信心更加堅(jiān)定而提供的一次機(jī)會(huì)而已。
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