“無人之境”系列線上公共藝文實(shí)驗(yàn)“雲(yún)”直播發(fā)佈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

2020年4月28日下午，由藝文力研究所策劃，眾信博睿聯(lián)合發(fā)起的首個(gè)線上公共藝文實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“無人之境”在北京天橋藝術(shù)中心劇場(chǎng)以現(xiàn)場(chǎng)直播互動(dòng)的形式召開線上新聞發(fā)佈會(huì)。疫情尚未結(jié)束的當(dāng)下，此次活動(dòng)以如此“雲(yún)端”的形式打開，既是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一種投射，也是主辦方的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)之舉。

“無人之境”系列線上公共藝文實(shí)驗(yàn)“雲(yún)”直播發(fā)佈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

無人之境的“在場(chǎng)”體驗(yàn)

2020年，幾乎是突然間，也幾乎是同時(shí)，人們從自己創(chuàng)造的文明場(chǎng)域中消失：美術(shù)館、商場(chǎng)、書店、劇場(chǎng)，這些由“人”創(chuàng)造的地標(biāo)圖景突然間成為充滿隱喻的空境。宇宙萬物生於有，有生於無。或許只有當(dāng)在“無”之時(shí)，人們才會(huì)深思“有”的意義。“無人之境”的創(chuàng)意靈感由此顯現(xiàn)。

作家、文學(xué)評(píng)論家楊照現(xiàn)場(chǎng)連線

藝術(shù)家葉錦添現(xiàn)場(chǎng)連線

本場(chǎng)雲(yún)端發(fā)佈會(huì)由此次藝文活動(dòng)的總策劃人、藝文力研究所創(chuàng)辦人汪莎主持。據(jù)汪莎介紹，“無人之境”系列藝文活動(dòng)的核心主張，是“在無人之處，探討人的話題”。新聞發(fā)佈會(huì)上，文學(xué)評(píng)論家楊照和藝術(shù)家葉錦添以現(xiàn)場(chǎng)連線的方式分享了他們對(duì)“無人之境”的理解。楊照從哲學(xué)、文學(xué)的角度，分析了在不同的文明鏡像中，“無人之境”的多重意義。擁有多棲身份的藝術(shù)家葉錦添，則從疫情帶來的真實(shí)感受出發(fā)，講述了他對(duì)人與時(shí)間、空間關(guān)係的理解。虛空，可納萬物、萬象，這或許是當(dāng)下的時(shí)空給人們帶來的最大啟示。

藝文力研究所創(chuàng)辦人汪莎

之所以以線上的方式發(fā)起此次活動(dòng)，創(chuàng)辦人汪莎在接受記者採(cǎi)訪時(shí)表示：“2020年，大量藝文演出機(jī)構(gòu)、書店、美術(shù)館等以往繽紛熙攘的場(chǎng)所，都受到疫情很大的衝擊，整個(gè)世界、社會(huì)幾乎同時(shí)陷入到一種‘無人之境’的狀態(tài)。對(duì)人類而言，它就像一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。而如何在這樣的情況下重建思想的燈塔，又如何充分調(diào)度社會(huì)的力量關(guān)注和支援‘無人之境’的復(fù)蘇，是我們主要思考的問題。”

“無人之境”系列線上公共藝文實(shí)驗(yàn)“雲(yún)”直播發(fā)佈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

“疫情開始以來，我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)，像音樂廳、劇院、電影院、博物館這些人類精神文化生活的高地，是最先一波被暫時(shí)關(guān)閉的場(chǎng)所。這讓我們開始重新思考藝術(shù)、文化對(duì)人的終極啟示。當(dāng)暫停鍵被按下後，未來，它們重新生發(fā)的力量又是什麼？這是需要被觀察與記錄的。”汪莎説道。正是基於這樣的想法，藝文力研究所邀請(qǐng)了近百位藝文界重要嘉賓、藝術(shù)機(jī)構(gòu)，帶領(lǐng)大家回到目前並無觀眾的“無人之境”——“無人劇場(chǎng)”、“無人園林”、“無人美術(shù)館”、“無人書房”將陸續(xù)以展演、演講的方式線上上向觀眾呈現(xiàn)。

“無人之境”系列線上公共藝文實(shí)驗(yàn)“雲(yún)”直播發(fā)佈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

一場(chǎng)思想者的線上社交實(shí)驗(yàn)

作為首場(chǎng)線上公共藝文實(shí)驗(yàn)，此次活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)性體現(xiàn)在哪？對(duì)此，汪莎告訴記者：“首先，在過去，像展覽、演講、音樂會(huì)等這類具有一定思想深度的交流必須以一種在場(chǎng)的形式去完成，我們將這些需要在場(chǎng)感的文化體驗(yàn)從線下搬至線上，這種呈現(xiàn)的方式本身就是一種具有實(shí)驗(yàn)性的探索；其次，我們希望引導(dǎo)業(yè)界，包括藝術(shù)機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員，去重新思考藝術(shù)活動(dòng)與觀眾的在場(chǎng)或不在場(chǎng)的關(guān)係。像這樣的線上展覽、講演、藝術(shù)體驗(yàn)類活動(dòng)，借助直播的手段，是否能夠?yàn)橄穸兑簟ilibili這樣的大流量公眾平臺(tái)所接受；第三個(gè)層面的實(shí)驗(yàn)與我們的內(nèi)容産品有關(guān)，將一些相對(duì)小眾、專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容，比如當(dāng)代藝術(shù)、哲學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)放到更廣大的人群中去踐行，也是具有實(shí)驗(yàn)性的；同時(shí)，將這些當(dāng)代藝術(shù)、哲學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)等專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者放到直播間這樣的公共場(chǎng)域當(dāng)中，他們會(huì)遇到怎樣的挑戰(zhàn)，會(huì)激發(fā)出怎樣的漣漪，會(huì)生成什麼樣的反應(yīng)，也是未可知的。”

“無人之境全球視頻徵集”活動(dòng)正式啟動(dòng)

發(fā)佈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)， 由藝文力研究所、眾信博睿、青年電影手冊(cè)共同發(fā)起的“無人之境全球視頻徵集”活動(dòng)也正式啟動(dòng)。從4月30日起，活動(dòng)面向全球徵集“無人之境”主題視頻作品，屆時(shí)將有知名導(dǎo)演、電影人、演員擔(dān)任評(píng)委。獲獎(jiǎng)?wù)叱袡C(jī)會(huì)與評(píng)委互動(dòng)交流外，還將獲得由眾信青年文化旅行專項(xiàng)基金提供的旅行費(fèi)用支援，資助其拍攝“無人之境”主題微電影。

“無人之境”首期《無人園林·驚夢(mèng)》將於5月8日在嗶哩嗶哩（bilibili）進(jìn)行直播

第一期《無人園林·驚夢(mèng)》將於5月8日在嗶哩嗶哩（bilibili）進(jìn)行直播，作家、文化學(xué)者白先勇，藝術(shù)家、北京現(xiàn)代舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)高艷津子，梅花獎(jiǎng)得主、崑曲表演藝術(shù)家沈豐英、俞玖林，鋼琴家顧劼亭，藝術(shù)家葉錦添，學(xué)者楊照等藝文界嘉賓，將以直播的形式，邀請(qǐng)大家重回“無人園林”，偶遇傳統(tǒng)與當(dāng)代跨界的文化與思想，用藝文的力量重建人的精神園林。

（左起）“無人之境”聯(lián)合製作人方照雪，北京天橋藝術(shù)中心總經(jīng)理張利，眾信博睿董事長(zhǎng)張莉，藝文力研究所創(chuàng)始人汪莎

北京天橋藝術(shù)中心總經(jīng)理張利、眾信博睿董事長(zhǎng)張莉、“無人之境”聯(lián)合製作人方照雪等嘉賓出席現(xiàn)場(chǎng)。知名演出團(tuán)體“優(yōu)人神鼓”也為本次線上發(fā)佈會(huì)提前錄製了視頻。據(jù)悉，優(yōu)人神鼓位於老泉山的劇場(chǎng)于去年十月被大火燒燬。在接下來的系列活動(dòng)中，優(yōu)人神鼓將專門為“無人之境”創(chuàng)作演出項(xiàng)目，並在浴火重建後的劇場(chǎng)，通過“無人之境”線上活動(dòng)進(jìn)行全球首演。（文/臺(tái)馨遙）