水墨裝置《擇》系列之一  146×204cm  宣紙、水墨、實(shí)木筷子  2020年3—4月

文/尚春

毋庸置疑，傳承經(jīng)典幾乎是所有藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律和圭臬。離開了傳承，就沒有了根基和基因，可謂水上浮萍，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作終究是漂浮的、游離的。

把定了傳統(tǒng)，即是掌握了表達(dá)的能力，是從藝者的本分，但對於藝術(shù)家而言似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——

裝置《擇》系列之二 146×204cm 宣紙、塑膠刀叉 2020年3—4月

人類社會發(fā)展到今天，文明成果的構(gòu)成方式已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。全球化促成了不同文化之間的交流互鑒，因碰撞而滲透，因滲透而融合。美術(shù)，自然毫不例外，它似乎對世界的感知更敏銳，更善於表達(dá)。同音樂、舞蹈等姊妹藝術(shù)一樣，它是一種世界語言。全球化時代，語境在變，受眾在變，審美在變，我們的語言表達(dá)方式，必將隨之改變。否則，自説自話，沒有聆聽者，豈不悲哀？因此，藝術(shù)高於生活，更應(yīng)回望生活、關(guān)照世界。

水墨裝置《無擇》系列之一 146×204cm 宣紙、水墨、電腦主機(jī)板、電子元器件 2020年3—4月

世界，正處於百年未有之大變局。這種大變局的本質(zhì)，是國際力量的對比，國際格局的洗牌，國際秩序的調(diào)整。身處這個偉大時代，新的事物、新的現(xiàn)象、新的思想層出不窮，作為有思想、有責(zé)任的藝術(shù)家，自然是敏于觀察、善於思考、精於提煉、長于表達(dá)！

藝術(shù)的表達(dá)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造的核心在於獨(dú)立的思想和表達(dá)的深度。能夠載入中國乃至世界藝術(shù)史的人，無不緣於此。評價(jià)一件藝術(shù)品，特別是當(dāng)代藝術(shù)作品，我的標(biāo)準(zhǔn)有3條，即藝術(shù)家站位的高度、對觀念發(fā)掘的深度、語言表達(dá)的精準(zhǔn)度和獨(dú)特性。

綜合材料《無擇》系列之二  146×204cm 宣紙、水墨、油漆、銀 2020年3—4月

藝術(shù)創(chuàng)作，是藝術(shù)家個體比較自我、相對獨(dú)立的探索。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)探索的自我價(jià)值，就需要在人類的文明體系中，善於綜合利用各種媒材，找尋一種適合自己而無所不用其極的創(chuàng)作手段，實(shí)現(xiàn)理想的到達(dá)和表達(dá)方式的突圍。突圍，不一定會成功，但不突圍，一定沒有出路。於此，我別無選擇。

突圍，是需要智慧的。它需要放眼全局，需要審時度勢，更需要自我評估。我認(rèn)為，在今天的藝術(shù)創(chuàng)作中，將國外當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與中國的傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，不啻為一條生路和出路。

《界》系列之一二三四 96×180cm 宣紙、水墨 2020年3月

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個國人最深沉的精神內(nèi)核，是中國傳統(tǒng)水墨畫家靈魂的DNA，是我們引以為傲的軟實(shí)力。它支撐著我們薪火相傳、生生不息。但文明需要拋卻偏見，跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神亟待有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大。近年來，我一直致力於找尋那些珍貴的中國優(yōu)秀文化元素，用國際當(dāng)代通用的藝術(shù)語言加以符號化表達(dá)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，讓源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，講述中國理念，發(fā)出中國聲音，與世界其他文明互鑒互融，為人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供中國方案。

此為大格局。

水墨裝置《以“合”的方式》系列之一二三 作品規(guī)格：120×120cm 宣紙、水墨、麻繩 2020年3月

當(dāng)代藝術(shù)是融通的藝術(shù)，是想像的藝術(shù)，是思想的藝術(shù)，是面向未來的藝術(shù)。只有融匯歷史，基於現(xiàn)實(shí)，面向未來，藝術(shù)才會有希望，才可以永恒。因此，一個真正的藝術(shù)家，做到2分傳承歷史，5分關(guān)照當(dāng)下，3分面向未來，這不是標(biāo)榜，而是真誠。

《對話》  90×96cm×2  宣紙、水墨、礦物質(zhì)色、銀 2020年3月

當(dāng)然，253不是精準(zhǔn)的、機(jī)械的比例劃分，它只是一種藝術(shù)創(chuàng)作的常態(tài)指向，映射于創(chuàng)作態(tài)度和思想，而不見得作用於每一幅具體的作品。其實(shí)，它是我的一種潛意識，在具體創(chuàng)作實(shí)踐中，常常將其清空歸零，放開束縛，用一種全新的表達(dá)方式感知世界。而藝術(shù)的表達(dá)往往不可預(yù)見，永遠(yuǎn)在追趕，又永遠(yuǎn)追不上。

或許，這就是藝術(shù)的魅力吧。

2020年3月30日

尚春于北戴河

尚春

尚春

原名李春光

中國當(dāng)代藝術(shù)家

曾師從盧禹舜

河北省文聯(lián)北戴河藝術(shù)部落主任

河北師大當(dāng)代美術(shù)研究所特聘研究員

2019年12月 第10屆深圳城市藝博會·雅楓國際酒店·深圳

2019年09月“融變——尚春當(dāng)代藝術(shù)展”·宋莊東視聖軒美術(shù)館·北京

2019年08月 第22屆北京藝術(shù)博覽會·中國國際展覽中心·北京

2019年06月“第24屆春季廣州國際藝術(shù)博覽會”·中國進(jìn)出口交易展覽會展廳·廣州

2019年02月“無界——2019國際藝術(shù)春節(jié)邀請展”天津

2018年05月“無界——走近當(dāng)代藝術(shù)史”聯(lián)展海美術(shù)館·威海

2018年01月“美國洛杉磯第23屆國際當(dāng)代藝術(shù)博覽會”聯(lián)展洛杉磯藝術(shù)中心·美國

2017年11月“解構(gòu)·解決——尚春當(dāng)代藝術(shù)展”森美術(shù)館·北京

2017年09月“六零六零——當(dāng)代中國畫60後藝術(shù)家提名展”全國政協(xié)文史館·北京

2017年06月“極多之墨——李綱、張朝暉、尚春當(dāng)代抽象水墨三人展”共同藝術(shù)中心·北京

2017年06月“跨界——當(dāng)代油畫、中國畫作品展”貝克斯菲爾德史蒂文畫廊·加州·美國

2016年11月“生命物證——尚春當(dāng)代藝術(shù)展”798悅美術(shù)館·北京

2015年12月作品參加北京保利十週年國際藝術(shù)秋季拍賣會

2015年10月義大利“佛羅倫薩國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展”佛羅倫薩展覽中心·義大利獲主席榮譽(yù)獎

2015年09月“回歸——山水美術(shù)館開館展”聯(lián)展山水美術(shù)館·北京

2015年08月“我思·我在——尚春水墨展”享悅匯藝術(shù)空間·北京

2015年08月“AGAINSTNUCLEAR TESTING-FOR WORLD PEACE”聯(lián)展維也納國際中心·奧地利

2015年01月“尚春觀念水墨”個展M50文化創(chuàng)意園·上海

2013年10月“丹青天成”個展 798藝術(shù)區(qū)·北京