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    藝術(shù)中國(guó)

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    這個(gè)僅存了28年的朝代,卻創(chuàng)造出中國(guó)佛造像史上的經(jīng)典樣式(圖)

    這個(gè)僅存了28年的朝代,卻創(chuàng)造出中國(guó)佛造像史上的經(jīng)典樣式(圖)

    時(shí)間:   2019-08-07 18:16:59    |   來(lái)源:    藝術(shù)中國(guó)

    坐佛五尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    2019年8月6日上午,“和合共生——臨漳鄴城佛造像展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。據(jù)了解,此次展覽是2012年鄴城北吳莊佛造像埋藏坑發(fā)掘、修復(fù)成果的首次系統(tǒng)性展示。

    出土佛頭像鄴城考古隊(duì)供圖)

    考古挖掘2895件(塊)東魏、北齊石造像及殘件  係建國(guó)以來(lái)出土最多佛教造像的埋藏坑

    鄴城曾先後為曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城,居黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久。1957年考古工作者對(duì)鄴城遺址進(jìn)行了首次勘察。2012年1月,鄴城考古隊(duì)在臨漳縣北吳莊發(fā)現(xiàn)佛造像埋葬坑,挖掘出土2895件(塊)東魏、北齊石造像及殘件,是目前所知建國(guó)以來(lái)出土最多佛教造像的埋葬坑。

    2012年以來(lái),鄴城考古隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的整理、拼合,完成了200余件造像的修復(fù)工作。本次展覽選取了其中的171件展品,以鄴城概貌、玉石梵像、鄴都樣式和佛韻至美四個(gè)部分,展示了鄴城佛造像的歷史與藝術(shù)價(jià)值。

    弟子立像

    思惟菩薩像局部

    坐佛三尊像局部

    菩薩坐像

    菩薩坐像局部

    菩薩頭像

    “褒衣博帶”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性佛造像藝術(shù)特徵在這裡都有呈現(xiàn)

    伴隨著佛教的本土化,鄴城佛造像藝術(shù)因政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗等因素的影響而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格變化。中國(guó)佛教造像的“褒衣博帶”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特徵在這裡都有呈現(xiàn)。

    展廳中心展櫃展出的雕刻精緻的“坐佛五尊像”,是鄴城佛造像的代表作。龍樹(shù)背屏及背屏上的“思惟菩薩坐像”具有典型的時(shí)代和地域特色。北魏的“雙龕形石碑”、北齊的“坐佛五尊像”、北齊的“弟子立像”等展品展現(xiàn)了鄴城佛造像的經(jīng)典形制。

    王元景造彌勒像正面鄴城考古隊(duì)供圖)

    王元景造彌勒像背面描寫(xiě)了“白馬吻別”的場(chǎng)景

    王元景造彌勒像局部

    王元景造彌勒像局部

    西元494年前後鄴城地區(qū)佛造像呈現(xiàn)出多種類型與特點(diǎn)。北魏“譚副造釋迦牟尼像”表現(xiàn)了早期北方佛造像的雄健之風(fēng)。北魏永平三年(510年)“張雄造觀世音像”、北魏“立佛三尊像”呈現(xiàn)了北魏時(shí)期“秀骨清像”與“褒衣博帶”的時(shí)代風(fēng)格,展示出佛像中國(guó)化的鮮明特色;東魏作為從北魏到北齊的過(guò)渡時(shí)期,在不到二十年的時(shí)間裏,造像風(fēng)格和造像內(nèi)容都出現(xiàn)了新的變化。東魏武定四年(546年)“王元景造彌勒像”中佛像面龐已漸趨圓潤(rùn),造像背面出現(xiàn)了“白馬吻別”的場(chǎng)景。思惟菩薩作為主尊開(kāi)始出現(xiàn),增添了新內(nèi)容。東魏“思惟菩薩像”半跏趺坐于圓形臺(tái)座上,背屏上雕刻飛天與倒龍,兩側(cè)樹(shù)榦上有盤(pán)龍纏繞,成為“龍樹(shù)背屏”的早期樣式。

    坐佛五尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    北齊佛造像的獨(dú)特樣式——“龍樹(shù)背屏”,僅存28年

    “龍樹(shù)背屏”主要展示北齊時(shí)期造像,造像背屏由兩株相交的菩提樹(shù)構(gòu)成,是鄴城佛造像獨(dú)特的題材,在中國(guó)古代佛造像藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。龍樹(shù)背屏的形式主要出現(xiàn)在鄴城及周邊地區(qū),有的半圓形背屏上簡(jiǎn)略勾勒出樹(shù)葉形狀,有的則採(cǎi)用鏤空雕刻而成,兩株交互纏繞的菩提樹(shù)樹(shù)冠層疊鏤空,上面還裝飾有龍、塔、飛天、瓔珞等。這些造像主要製作于北齊時(shí)期,雕刻技法純熟,高超的技藝令人驚嘆。此類造像有“坐佛五尊像”“坐佛七尊像”“彌勒五尊像” “雙思惟菩薩像”“思惟五尊像” 等,工藝精湛,類型多樣,不少還有保存良好的彩繪和貼金。

    彌勒七尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    彌勒七尊像背面鄴城考古隊(duì)供圖)

    據(jù)中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員何利群博士介紹,“龍樹(shù)背屏”造像是北齊佛造像的典型樣式,該樣式的佛像在北齊滅亡後便徹底消失,僅出現(xiàn)了28年,成為本次展覽的一大看點(diǎn)。

    坐佛七尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    思惟五尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    本次展覽以鄴城北吳莊佛造像埋藏坑出土佛像精品為主體,探討了鄴城佛造像藝術(shù)在北朝時(shí)期發(fā)生的演變歷程。展覽由中國(guó)國(guó)家博物館與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所共同主辦,河北省臨漳縣人民政府協(xié)辦,是繼“江口沉銀”“禮出東方”“漢世雄風(fēng)”等展覽之後 ,國(guó)博再次攜手地方文博單位共同舉辦的考古發(fā)掘展覽。

    佛坐像鄴城考古隊(duì)供圖)

    彌勒菩薩頭像鄴城考古隊(duì)供圖)

    彌勒五尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    坐佛五尊像鄴城考古隊(duì)供圖)

    坐佛五尊像背面鄴城考古隊(duì)供圖)

    譚副造釋迦牟尼像背面(鄴城考古隊(duì)供圖)

    展覽將持續(xù)展出至10月6日。展覽票價(jià)為30元。

    這個(gè)僅存了28年的朝代,卻創(chuàng)造出中國(guó)佛造像史上的經(jīng)典樣式(圖)
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