“格致崑崙：六十年回望朱乃正青海行”展覽海報(bào)

2019年7月25日下午，“格致崑崙：六十年回望朱乃正青海行”展覽在朱乃正藝術(shù)研究中心正式開幕。

文/曹星原

六十年前，中央美院畢業(yè)的朱乃正，帶著他的小油畫箱去了青海文聯(lián)工作，從此投身對(duì)油畫風(fēng)景研究叩問(wèn)長(zhǎng)達(dá)五十多年。今年，2019年，七月，是乃正師離開這個(gè)世界的6週年，在六週年祭到來(lái)前夕，朱乃正藝術(shù)研究中心邀約幾位好友和同道沿著朱乃正入青海的線路驅(qū)車幾天。令人感動(dòng)的是參與者的平均年齡也剛剛六十歲，行程將近六千公里。這一串四個(gè)六字，使得今年顯得格外不尋常。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

在朱乃正去青海工作之前，青海的文化，特別是美術(shù)方面的成就，大約集中在藏傳佛教，由於朱乃正被分配到省文聯(lián)工作，也由於他的勤奮與才華，在艱苦的生活條件下，他堅(jiān)持作畫。面對(duì)青海不受凡塵侵染的世外風(fēng)光，他尋找到了適合於青藏高原的油畫語(yǔ)言。這個(gè)語(yǔ)言不同於中國(guó)文化傳統(tǒng)圖式、也不同於西方油畫或蘇俄油畫，而是他在上述種種文化元素中隨手拈來(lái)的集大成。

近十年來(lái)，我無(wú)數(shù)次出入青海，無(wú)論是寫生，還是講座，都格外細(xì)心地了解朱乃正眼睛中的青海是如何被他轉(zhuǎn)換成為一種特殊的美感，這些美感，在50年代到80年代之間，是不為中國(guó)人的目光所能感受到的，更少有人能夠從色彩上對(duì)它加以把握並形成體系的在風(fēng)景寫生中呈現(xiàn)出來(lái)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

雖然我們可以把青海的山水比作為深谷幽蘭，香溢滿山。但是沒(méi)有語(yǔ)言文字或線條色彩的描繪，無(wú)論蘭香的影響力有多麼強(qiáng)烈，也依然局限在山野之間。只有詩(shī)人口中的辭藻和畫家筆端的形色，才能夠使幽蘭之香成為眾譽(yù)之馨。朱乃正，就是執(zhí)筆推敲表現(xiàn)青海風(fēng)景第一人。他的努力不但由於他的造型與色彩的功底而大獲成功，更由於他的人格魅力以及他在美術(shù)界的影響力使得青海的風(fēng)景進(jìn)入已經(jīng)有人開始討論的“西部”審美範(fàn)疇。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

近六年來(lái)，我一直專注于對(duì)朱乃正的藝術(shù)成就定位的研究，注意到他在九十年代的個(gè)展“回望崑崙“是對(duì)他自己的一個(gè)總結(jié)性的展覽。他的回望之際，已然將崑崙作為一個(gè)當(dāng)代的文化符號(hào)、作為一個(gè)繼西王母之後再起高潮的提法。如果我們可以將崑崙山作為文化符號(hào)的話，朱乃正是當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物。

幾年前，有人呼籲成立“崑崙畫派”，我説：從理論上是可以成立的，但是這個(gè)理論必須非常嚴(yán)謹(jǐn)。但是，我心裏清楚，這些種種畫會(huì)、協(xié)會(huì)的成立不過(guò)是為了給一批沒(méi)有自我藝術(shù)創(chuàng)建的人提供一個(gè)平臺(tái)而已。我所夢(mèng)想的是一個(gè)從理論上推敲、格致、最終將朱乃正身體力行起自青海，終於北京的幾十年的藝術(shù)追求整合而入20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)景觀中那塊恰好為他筆下的陽(yáng)光照亮的、在他之前畫筆從未觸碰過(guò)的青海的座座山巒。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“格致崑崙：六十年朱乃正青海行”紀(jì)念陳列展，只是我在“格致朱乃正”的艱辛探中的一個(gè)思緒。

特別鳴謝參與本次活動(dòng)的畫家：蔡蓉、張鵬、胡裏、李瑾；感謝她們不辭辛苦、慷慨而鼎力相助朱乃正藝術(shù)研究中心的活動(dòng)。感謝朱乃正藝術(shù)研究中心助理研究員劉家明的精彩而勤謹(jǐn)?shù)呐Π才挪攀沟眠@次的青海之行得以成功。

2019年7月27日