“鋦瓷：撕裂的修復(fù)”王華祥個(gè)展

時(shí)間: 2021-03-10 10:03:07 | 來源: 藝術(shù)中國

展覽海報(bào)

展覽名稱：鋦瓷：撕裂的修復(fù)——王華祥個(gè)展

展覽時(shí)間：2021年3月13日—5月9日

展覽地點(diǎn)：蘇州博物館現(xiàn)代藝術(shù)廳

展覽主辦：蘇州博物館

展覽推介活動：2021年3月28日

王華祥是個(gè)特立獨(dú)行的人，在當(dāng)代藝術(shù)的語境下，他的每一次出現(xiàn)，都始終與寫實(shí)繪畫緊密地聯(lián)結(jié)。他總是説，“因?yàn)閳?zhí)著，我正在接近繪畫中一些偉大的秘密。”

王華祥對於藝術(shù)的探索從未停止。1991年，在他的《近距離》個(gè)展中，他以極為逼真的寫實(shí)繪畫來關(guān)照身邊的事物，也使他成為“新生代”的代表人物之一；1993年，他提出了“將錯(cuò)就錯(cuò)”的素描教學(xué)理論，以局部觀察和局部推進(jìn)的方法,在對象和畫面之間、在主觀和客觀之間、在語言和目的之間尋找平衡，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，逐步構(gòu)建起反向素描教學(xué)體系；2005年，他的個(gè)展《整容——王華祥的美術(shù)史肖像》展示了他運(yùn)用油畫語言對當(dāng)代藝術(shù)的思考，在對藝術(shù)史中經(jīng)典作品的改造之中，通過置換、挪用、改造等手法，重新認(rèn)知熟悉的圖像；2015年，他的《三條命》個(gè)展涉及多種藝術(shù)媒介，也呈現(xiàn)了他的多重身份。

“讓傳統(tǒng)回來，讓技術(shù)回來”，是藝術(shù)家本人所認(rèn)為的通向繪畫真理的唯一法門。帶著疫情以來的最新思考，王華祥再次回到提香、魯本斯、倫勃朗等大師的經(jīng)典作品中，與以往不同的是，此次展出的新作中，每一張畫面都有觸目的裂縫，這種身體的撕裂引發(fā)人們更深的思考。

展覽將於2021年3月13日-5月9日在蘇州博物館展出。

前言

割裂無疑是當(dāng)今人類的重要特徵，譬如美術(shù)界的割裂，美術(shù)史的割裂，身邊人的割裂，中美及歐美的割裂，文化的割裂，種族的割裂，社會的割裂，等等。割裂既是所見，也是對未來的擔(dān)心。希望此展只是2020年之前過去的事情，而不是對人類可怕的預(yù)言。

在新冠疫情，在美國大選，在中美博弈，在世界百年之大變局和人類命運(yùn)共同體的背景下，王華祥給其最為看重的蘇州博物館展覽取名“鋦瓷”，用畫作表達(dá)他的狀態(tài)，他的憂慮和責(zé)任，意在向敵意、傷害、戰(zhàn)爭、破壞、短視、撕裂等一切“病毒”宣戰(zhàn)。

在人類的人性和文化之中，致使割裂的“壞人”病毒與“修復(fù)”細(xì)胞在或明或暗之處廝殺爭奪，各為其主。而這，在當(dāng)今美術(shù)界同樣如此。繪畫在現(xiàn)代被攝影和科技衝擊，藝術(shù)在當(dāng)代被哲學(xué)和商業(yè)替代。王華祥希望用一生來恢復(fù)繪畫的榮光。繪畫尤其是寫實(shí)繪畫如想要好看和受看，技術(shù)是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。王華祥用作品為繪畫中重要的技術(shù)作見證，用繪畫主題為天道律法的存在作見證。人心有向背，願意向著光明還是向著黑暗，人人都是自由的，王華祥也是每時(shí)每刻都在選擇。

王華祥是一位畫家，其認(rèn)為在寫實(shí)繪畫中藏有永恒的真理，並極力渴求探尋它。王華祥數(shù)十年孜孜不倦，歷經(jīng)無數(shù)的環(huán)境壓力，觀念壓力和內(nèi)心的誘惑，虛榮，虛妄和狂妄等等慾望的慫恿，一如這個(gè)世界，其內(nèi)心也是污濁不堪和翻江倒海的戰(zhàn)場。這個(gè)展覽即是關(guān)於這些問題的思考。

展出作品（部分）