展覽海報(bào)

展覽名稱：《 土地治愈 》宋陳個(gè)展

策展人：杜曦雲(yún)

開幕時(shí)間：2019.12.05（“世界土壤日”）

支援單位：《環(huán)境與生活》雜誌

顧問：任官平（中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)） 周永峰（土壤專家）

展覽地點(diǎn)：蘇州市通達(dá)路219號(hào)本色美術(shù)館（二樓展廳）

《土宇系列手稿》宋陳

《土宇系列局部》宋陳

地氣翻新——宋陳的泥土勞作

泥土是最方便最古老的藝術(shù)材料，雖然在不同的文化語(yǔ)境中被賦予豐富的寓意和美學(xué)的可能性，但都和人類的基本生存密切關(guān)聯(lián)。在光怪陸離的發(fā)達(dá)都市，在人工智慧和生物科技已經(jīng)生成新的日常生活的當(dāng)下，藝術(shù)家宋陳長(zhǎng)年持守著泥土這“過分樸素”的材料，反照出的，是她追根溯源的衝動(dòng)之強(qiáng)烈。泥土在宋陳的長(zhǎng)期運(yùn)用中，不斷演繹出新的樣態(tài)和意蘊(yùn)來，但都保持了非常樸素的氣息，指向生死輪迴等基本問題。

“你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w於塵土?！薄八臍庖粩啵蜌w回塵土；他所打算的，當(dāng)日就消滅了?！备挥凶杂梢庵镜纳?，和孕育生命的大自然間的宿命關(guān)係，讓人在喟嘆的同時(shí)産生敬畏之心。宋陳用泥土來不斷叩問生命的本源和歸宿時(shí)，樸素而有力的召喚初心，環(huán)境、歷史、宗教等多個(gè)維度的資訊，順其自然的敞開來。

塵土/輪迴、土壤/孕育、環(huán)境/母體、自然/天道……從泥土引申出來的意蘊(yùn)，當(dāng)然和中國(guó)本土文化有關(guān)，但其實(shí)是國(guó)際性的。因?yàn)橄喈?dāng)簡(jiǎn)潔直接，宋陳的作品和盛行的繁複、華麗藝術(shù)趣味有明顯的差異。在獲取資訊相當(dāng)便捷的當(dāng)代，美學(xué)的實(shí)驗(yàn)性已很難讓見多識(shí)廣的公眾興奮；矯飾而避實(shí)就虛的“觀念”，在民智上升後越來越無人問津。有意無意間，宋陳簡(jiǎn)潔直接的不斷回到原點(diǎn)獲取能量，讓她的作品因樸實(shí)而感人。此外，她也心態(tài)開放的添加輔助的材料，因地制宜的利用空間和借助光影，讓作品搖曳出新的姿態(tài)和質(zhì)地來。

《土宇系列手稿》 宋陳

因?yàn)閳?zhí)著于用泥土追根溯源，經(jīng)過多種開放性的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)後，宋陳傾向於把很多物件的原本材質(zhì)不斷轉(zhuǎn)換為泥土。這時(shí)，她所認(rèn)為被異化的複雜問題，通過“塵歸塵、土歸土”，放在了返歸原點(diǎn)的語(yǔ)境中來觀照，讓觀者能穿越滋生迷障的表皮，對(duì)真相一目了然。

“土地治愈”是宋陳這幾年持續(xù)工作的匯總，對(duì)很多具體問題的感悟和表達(dá)，如同零部件，在“土地治愈”這個(gè)大主題下組裝起來，並在新的文化語(yǔ)境和物理空間中煥發(fā)新意。在鋼筋、水泥、玻璃、塑膠等構(gòu)建的當(dāng)代生活中，人們已經(jīng)遺忘了作為基底的土壤。宋陳從全球範(fàn)圍內(nèi)收集被人類污染的土壤，揉合出具象的嬰孩、胎盤等。在炫目都市中遺忘了“我們是誰(shuí)，我們從哪來，我們到哪去”的當(dāng)代人，在被視覺工作者可視化、具象化的生態(tài)危機(jī)前，懺悔並啟動(dòng)救贖之思。

大道至簡(jiǎn)，但也因“簡(jiǎn)”而被輕視、遺忘，直到被明知不合時(shí)宜卻不放棄的執(zhí)著者，用新的美學(xué)趣味再次言説、反覆言説出來。宋陳有不合時(shí)宜的一面，但不斷返回原點(diǎn)的衝動(dòng)，讓她在收穫覺悟的過程中固守下來，在不斷刷新的表達(dá)方式中和觀者分享她的覺悟。她充滿“土氣”的作品，在價(jià)值觀上固守本源，在美學(xué)上不動(dòng)聲色的兌入各種實(shí)驗(yàn)，讓有心人應(yīng)目會(huì)心，心動(dòng)後引發(fā)行動(dòng)。

文/杜曦雲(yún)

2019年11月18日于北京

《土宇系列 局部》 宋陳

《后土系列》 宋陳

《土宇系列局部》宋陳 

《土宇系列局部》宋陳 

《土上水墨系列 局部》宋陳