展覽海報

半夏日長——高毅黃華三作品展

開幕式：2018年6月28日下午16:30

展覽時間：2018年6月20日—7月30日

展覽地點：中國人民大學博物館

主辦單位：中國人民大學

學術支援：中國美術家協會藝委會

協辦單位：中國人民大學藝術學院中國人民大學博物館

承辦單位：斯瑪特美術教育集團斯瑪特美術教育研究院

開幕式：2018年6月28日下午16:30

展覽時間：2018年6月20日—7月30日

展覽地點：中國人民大學博物館

主辦單位：中國人民大學

學術支援：中國美術家協會藝委會

協辦單位：中國人民大學藝術學院中國人民大學博物館

承辦單位：斯瑪特美術教育集團斯瑪特美術教育研究院

展覽前言：

雲端與凡間

——讀高毅和華三的畫

王魯湘

又是一對畫壇伉儷聯袂亮相。

他們有著令人羨慕的水雲遊蹤：從中央美院到德國漢諾威藝術學院再到中國人民大學藝術學院?！皥套又?，與子偕老”——雖然高毅與華三還不老，但也已經在藝術這片江湖中執手闖蕩幾十年了，屐痕半天下。

有著共同的學習履歷，且又生活工作在一起，相互影響之下的相似痕跡是很明顯的。高毅與華三的相似性主要是創作心地的單純與乾淨，簡直是明凈似秋水。這對夫妻似乎有某種蓮花般的素質，完全不受當下社會和畫界風氣的薰染，單純地活著，乾淨地作畫，別無他求。我每次於美術界的學術活動中看到他們倆，就想起周敦頤《愛蓮説》的句子：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！”

高毅《雲端祥瑞》41x32cm 金潛紙本設色 2018

高毅有一組畫，取名《雲端與凡間》，這是她常見的題材，畫出兩重世界：菩薩的雲端與大地山河的凡間。這組意象的靈感來源於佛教圖畫，但在義理上又全然相同。一切宗教都有肯定彼岸而否定此岸的價值傾向，在高毅的畫裏，雲端（以高臥的菩薩為代表）是彼岸，凡間（以山河城廓為代表）是此岸，菩薩的大慈大悲如祥雲籠罩大地，如母親呵護嬰兒，那種繾綣相依的關係，揭示了雲端與凡間這個雙重世界的不即不離，是二非二，彼此之間並不具有相互否定性。這個價值立場非常重要，否則，高毅就不是一個獨立的藝術家了。她的畫，表達了她對世界的看法，當然，她借鑒了佛教的母題和意象，但不是宗教繪畫。

黃華三《千里之外》140x70cm 紙本設色 2008

華三更關注當下人類的處境，他畫勞動者，畫生活中普通的人，而不論其是中國人還是外國人。他觀察人們在不被干擾環境中的真實狀態，那種自然、自如、自在的輕鬆與專注，是人性表露最真切也最感人的時刻。在這一點上，華三是一個人性的“心靈捕手”。

高毅《物味系列》 41x32cm  金潛紙本設色  2013

有意思的是，極度表現精神超越的高毅，卻畫了大量“飲食男女”中的“飲食”，而且畫得色香俱全，令人垂涎。似乎她是想告訴朋友和世人，她除了有心靈，還有胃口；她除了要超越，也要活著；她除了唯心，也要唯物。這很好，很健全，身心一體康健，才是人。

黃華三《此心安處是吾鄉》 45x41cm  紙本設色  2017

而華三，除了關注當下人類的生存狀態，也會“與古為徒”，在歷史人物中尋找他的精神超越，畫幾個光風霽月倜儻不群的古人，滿足一下自己在現實生活中無法實現的靈魂慰藉，也算是另一種維度上的身心合一吧。

所以，華三、高毅夫婦的琴瑟和鳴，滿足了我們四個維度的審美需求：雲端菩薩、凡間飲食、當下俗人、古時聖賢。這四個維度，也就構成了這個展覽的藝術張力。

高毅《深山何處鐘》 41x32cm  金潛紙本設色  2016

高毅《秋實》 45x53cm  金潛紙本設色  2017

高毅《盛夏》 45x53cm  金潛紙本設色  2017

黃華三《海岸》 176x191cm  紙本設色  2012

黃華三《尊者》 34x69cm  紙本設色  2018