地點：亞洲設(shè)計中心——中國館

時間：2015.10.15-11.13

地點：雙年展展覽館

策展人：楊冬江、劉鐵軍

設(shè)計師/設(shè)計機構(gòu)：陳大瑞、陳耀光、韓文強、華雍/顧暢、賈偉、連志明、梁建國、劉鐵軍、劉潤福、阮昊、邵帆、師丹青、石大宇、石碩/郭曼菲、王輝（都市實踐）、稀奇（瞿廣慈/向京）、楊冬江、葉宇軒、張珂、張雷/Christoph John/Jovana Zhang（品物流形）、周嵐、周洪濤

葉宇軒 《水滴壺》

賈偉 《上山虎對杯》

《易經(jīng)?係辭》：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

在中國古代哲學(xué)範(fàn)疇中，無形的“形而上”與有形的“形而下”是一對相互依存的概念。“道”是無形的，既指萬物運作之理，又含社會文化、政治、道德等價值原則，對“道”的探求，實則包含人與自然和諧的價值取向，人與社會關(guān)係的定位取捨，人對自我價值的深邃探求；“器”是有形的，指具體事物或名物制度，既著意于形態(tài)之美，技藝之精，更是文化和思想傳承的載體，反映生活方式的變化，也反映著視野及觀念的變化。

石大宇 《兩忘茶器》

華雍、顧暢 《禪定系列》

格物以致知，“道”落實于日用萬相；設(shè)物以明理，“器”是“道”的外化。形而上下，道器合一，以明道，齊物，論有無，辨是非。中國傳統(tǒng)文化並非只關(guān)注純粹的自然問題和彼岸問題，而是重視現(xiàn)實價值，關(guān)心人倫日用，以“百姓日用即道”的理念順應(yīng)自然，安頓生命，同時尋求世俗生活的超越依據(jù)。這種積極達(dá)觀的觀念成就了中國人特有的藝術(shù)意境和生活智慧。

在中西文化不斷碰撞與融合的背景下，當(dāng)代中國設(shè)計師在汲取中國傳統(tǒng)造物思想精髓的同時，也開放地吸收西方的觀念與技術(shù)，積極探尋傳統(tǒng)空間價值與當(dāng)代設(shè)計文化的有機結(jié)合。“形而上下”展覽單元所呈現(xiàn)的30余件作品，以四合院的空間構(gòu)成形式為載體，通過傳統(tǒng)木構(gòu)架元素劃分為傳統(tǒng)、現(xiàn)代和未來三個部分，並通過産品設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建築改造以及攝影、新媒體等手段，全方位、多角度地勾勒出中國設(shè)計師在“道”、“器”之間尋求平衡的多重狀態(tài)以及由此而生發(fā)出的多元解讀。

石碩&郭蔓菲 《圈椅》

阮昊 《貓桌》

張珂 《微雜院》

王輝(都市實踐) 《小螞蟻皮影戲劇場》

韓文強 《衚同茶舍》