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    北大藝術(shù)史講座第八講:戈勃朗——夢(mèng)想成為畫家的少年

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    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2015-10-08 16:53:47 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    北京大學(xué)歷史學(xué)系?藝術(shù)史講座

    “藝術(shù)與思想”2015年第八講

    戈勃朗——夢(mèng)想成為畫家的少年(The kid who wanted to be a painter)

    主講:克裏斯托弗?戈勃朗(西班牙當(dāng)代藝術(shù)家)

    主持:朱青生 (北京大學(xué)歷史學(xué)系教授)

    時(shí)間:2015年10月8日,18:00—20:00

    地點(diǎn):北京大學(xué)光華管理學(xué)院2號(hào)樓(新樓) 111教室

    主辦單位:北京大學(xué)歷史學(xué)系

    協(xié)辦單位:北京大學(xué)視覺(jué)與圖像研究中心

    戈勃朗基金會(huì)

    吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)

    北京大學(xué)光華管理學(xué)院藝術(shù)與管理研究中心

    講座海報(bào)
     

    講座介紹

    繼畢加索、米羅、塔皮埃斯之後的西班牙藝術(shù)大師來(lái)北大!

    此次講座是西班牙著名藝術(shù)家克裏斯托弗?戈勃朗先生的藝術(shù)生涯回顧。克裏斯托弗?戈勃朗1945年出生在西班牙,50多年來(lái)不斷追求藝術(shù), 現(xiàn)居住于西班牙和美國(guó)兩地。其作品注重於對(duì)生活的理解,表現(xiàn)人類生命的個(gè)體、共存以及人類的價(jià)值的發(fā)展等觀念。

    如今, 戈勃朗先生的作品已在全球範(fàn)圍內(nèi)造成影響。 他的職業(yè)生涯中有著許多里程碑: 巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)壁畫(1992); 塞維利亞世界博覽會(huì)的壁畫 (1992); 亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的雕塑 <<亞特蘭大的起點(diǎn)>> (1996); <<希望和平>>的物化作品 (1986); 千禧高峰會(huì)和千禧教堂的官方海報(bào)(2000-2001)等。

    戈勃朗作品
    戈勃朗作品
     

    朱青生教授推介詞(文章節(jié)選)

    Gabarron的藝術(shù)是西班牙的最新的成熟果實(shí)。也就是説西班牙的藝術(shù)的傳統(tǒng):秉承理性的骨血,經(jīng)過(guò)激情和烈火而煅燒出的形態(tài),代表著西方藝術(shù)的一個(gè)方向和發(fā)展的趨向,最後就可能如此,好像也必定會(huì)如此。所以我們?cè)贕abarron的畫中雖然看不到委拉斯貴支、戈雅、畢加索、米羅和塔皮埃斯,但處處又融匯了西方古典以來(lái)的藝術(shù)脈絡(luò),就像中國(guó)醫(yī)學(xué)中所講的經(jīng)脈,它是一種找不到物質(zhì)形態(tài)的傳承,雖然看不到流變的痕跡,但是卻傳達(dá)著能量和性格,也許這就是中文所説的一脈相承的涵義之所在吧。所以當(dāng)Gabarron的作品來(lái)到中國(guó)在一個(gè)群展中展出的時(shí)候,立即就被中華藝術(shù)宮單獨(dú)選出再次展出,從一群藝術(shù)家中脫跳而出,這是為什麼呢?原因雖有多方面,不知是策展人在其中看到了西班牙特色、西方藝術(shù)傳承的特徵,抑或是與中國(guó)藝術(shù)極端對(duì)比的狀況?

    戈勃朗作品
    戈勃朗作品
     

    Gabarron的作品無(wú)論是油畫還是雕塑,都被感覺(jué)到是一個(gè)人的肉身,各種社會(huì)和人生因素的激發(fā)和擠壓之下産生的一個(gè)疤痕或者痣瘤,現(xiàn)在文化發(fā)展到什麼程度,作品就會(huì)體現(xiàn)到什麼程度。因此在其上看到的不再是象徵的意義,而是一種生命的徵兆。而這種徵兆又帶上了社會(huì)的母體的各種癥候,焦慮、糾纏以及斷裂、甚至是癌變都會(huì)在這個(gè)徵兆中得到體現(xiàn)和顯示。然而這個(gè)徵兆是如此燦爛,像一朵現(xiàn)代資本主義社會(huì)的惡之花,在頹唐的瞬間放射出嬌艷的美麗,一股惡香在黃昏接近夜半的時(shí)刻突然的釋放,在不肯睡去的夜遊人的血紅的燭光之下晃動(dòng),然而這一切又被作者的情愛和母愛的溫柔之情蒙上了一層和諧的面紗。所以它處在社會(huì)的某一個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,既具有對(duì)這個(gè)社會(huì)的深刻性的揭示和顯現(xiàn),是一種對(duì)人性的反省和批判的反思的工作,但是這個(gè)工作的結(jié)果又被其形式的強(qiáng)烈的個(gè)性所統(tǒng)一,所以呈現(xiàn)成一個(gè)、或者一個(gè)個(gè)美麗的作品。

    戈勃朗作品
     

    藝術(shù)與思想系列講座

    自2009年開始,涵蓋中國(guó)古代藝術(shù)、世界藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)研究三大方向。該系列講座為配合2016年在北京召開的世界藝術(shù)史大會(huì),設(shè)立“世界藝術(shù)史專題”,從具體問(wèn)題展開,討論“不同時(shí)間、不同地域的文化”。由北京大學(xué)視覺(jué)與圖像研究中心、中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案、北京大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)會(huì)聯(lián)合組織,得到北京大學(xué)歷史系的支援和吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)的協(xié)助,並不斷獲得各界的捐贈(zèng)和幫助。期待大家未來(lái)給予“藝術(shù)與思想系列講座”以及“世界藝術(shù)史專題”更高的關(guān)注!

    戈勃朗作品
    戈勃朗作品
     

    簡(jiǎn) 介

     

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