策展人:張紅雷
藝術(shù)家:陳文華 馮瑩 胡文丹 李舜 劉芯濤 文倵 史國威 吳笛笛 楊冬雪 趙亮 趙海
展覽時(shí)間:2014年10月18日——2014年11月10日
開幕酒會(huì):2014年10月18日下午四點(diǎn)
主辦單位:聖點(diǎn)空間
地址:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)陶瓷三街E05
此次展覽作為聖點(diǎn)空間喬遷新空間的首個(gè)展覽,展覽在嘗試用一種打破展覽式的方式進(jìn)行展覽,將有序的所謂“規(guī)則”“理論”,用這樣看似無序且有序的方式打破再重組,更期待大眾是戴上詫異的眼鏡,在多元中找到一種區(qū)別常規(guī)習(xí)性看展的方式。參展的藝術(shù)家們都是我所看到的極其安靜而內(nèi)斂的,在作品的選擇上摘去了一些強(qiáng)硬的對抗,更像是在看似平靜之下卻又生發(fā)著某些不平靜。儘管人們在習(xí)性地觀看習(xí)慣中,習(xí)慣地去尋找所謂的“中心”,試圖讓大家在這些“中心”影響的外在感受中,不要在一些常規(guī)的展覽中維持得太久,反倒應(yīng)該是更為期待在平靜中滋生的一些內(nèi)在的氣量。去“中心化”,在去“中心化”的方式中找到中心,所謂的中心便是回歸到本質(zhì)、回歸到藝術(shù)本身和展覽本身。
陳文華 《我就是宇宙》 2012年
馮瑩 《偏差之三》 2014年
如同這種“痕跡”沉浸在週遭,也許你會(huì)從一個(gè)藝術(shù)家的作品中,感受到另外一個(gè)藝術(shù)家的氣質(zhì)。其實(shí),無論你用何種形式錶現(xiàn)眾生的公知度和隱藏在骨髓的習(xí)性慣例,是無論你如何逃脫都會(huì)留下瞬間的痕跡,這種痕跡力量開始擴(kuò)張便是一種奇異,甚至帶有一定推翻和侵蝕的能力。從感受開始更為強(qiáng)而後知的的震撼力,反向在形成前調(diào)是視覺感觀、中調(diào)為作品內(nèi)在情感、後調(diào)便是作品延伸的思考性。參展的11位藝術(shù)家都是不同的一種藝術(shù)表達(dá)方式,在這種不同中尋覓一些跟空間同樣可以留下重要“痕跡”的過程。我們在共同的成長中,因?yàn)椤昂圹E”的相同而變得更為有意義。
兩位攝影藝術(shù)家史國威和李舜,他們的作品都是在專注的探討關(guān)於圖片本身的更多可能性。史國威運(yùn)用了最原始的藝術(shù)表達(dá)形式,在黑白的圖片上進(jìn)行手工上色,把已經(jīng)存在的圖片用這種方式,在痕跡中繼續(xù)了痕跡的過程;而李舜則選擇返照真實(shí),他將原本的照片底版用繪畫的方式與其相容,將痕跡的部分直至改造。吳笛笛選用了女性藝術(shù)家獨(dú)有的視角和方式,她在用女性慣用和反常態(tài)的一種理智,把一部本生硬的靈魂柔軟,且在重復(fù)著東方精神的根智,將語言轉(zhuǎn)向當(dāng)代,延續(xù)著東方精神的痕跡。
胡文丹和馮瑩同樣作為女性藝術(shù)家她們更多的直呼著感性的直覺。胡文丹的作品中時(shí)常可以感受一股壓抑的力量,她在作品中蘊(yùn)藏著小小的情緒,用一種接近委婉的方式平靜敘述,平靜中又極為地挑逗,我們不得不被她的作品停注,這種平靜的反思也類同了生活中情感的痕跡。而馮瑩更為直接地把類似的情緒轉(zhuǎn)換成一種直覺的力量,在作品中放肆一種強(qiáng)行滯留的痕跡。趙亮用淡淡的色彩沖蝕畫面,他在用修行內(nèi)在的氣息完整畫面。文倵的作品從過程中就已經(jīng)開始暴力而強(qiáng)烈的改造痕跡,在過程中再改造成為新跡象的昇華。劉芯濤的作品中時(shí)代的痕跡極為凸漾,而陳文華卻轉(zhuǎn)向另外一個(gè)天地,在畫面中製造空間和敘述的痕跡。楊冬雪的聲音裝置冷靜而執(zhí)著帶有詩意的寓意。趙海用作品拉回了我們生活中最為美好的痕跡,在痕跡中又帶著一種生活和生命的反思。
藝術(shù)家在作品中我們可以感受到的痕跡,又何嘗不是歲月中、感知中、瞬間凝定的我們潛在所被影響的痕跡。而這些作品中,往往一些直呼平衡的冷暴力在恰時(shí)的環(huán)境卻是一股直覺力量。
劉芯濤 《房間之一》 2013年
吳笛笛 《滯留在脆弱之處的悲傷NO.1》2014年
楊冬雪 《這將是婚禮上的進(jìn)行曲也是葬禮上的獨(dú)白》 2010年
趙海 《翼》 2012年