主辦單位：天津美術(shù)學院、天津市美術(shù)家協(xié)會、南開大學書畫藝術(shù)與美學研究中心

展覽時間： 2014年9月14日至9月25日

開幕時間： 9月14日上午10:30

展覽地點：天津市河東區(qū)成林道東局子1號（軍事交通學院旁）

在 “文化強國”、“傳統(tǒng)文化復(fù)興”之當下，在資本與權(quán)力權(quán)衡作用之畫界當下，丙利通過他的作品做出了對傳統(tǒng)、對文化、對中國畫的老實交代，即對文人畫的堅實守衛(wèi)、傳承，並作創(chuàng)新。此份交代，忠實。忠實于內(nèi)心，忠實于傳統(tǒng)，忠實于中國畫；此份交代，拿作品説話。        

丙利中國畫，無論從情思、文脈還是筆墨、格調(diào)上，毋庸置疑是典型的文人畫血統(tǒng)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是、從創(chuàng)作取材構(gòu)圖上看，無論是其山水畫，還是人物畫，皆從古意入手，一畫一景，一人一物，氣韻生動、格調(diào)高古；二是、從畫面意境上看，畫作具有詩意與靈性，畫面中的詩、書、畫、印相得益彰，文氣十足。另外，畫面上的有些題畫詩或畫論，也是丙利平日思考、體悟、研究的成果，書寫于畫面之上，彰顯其學人型畫家的氣質(zhì)；三是、從筆墨情趣上看，丙利山水畫面氣息中，透出一種學養(yǎng)，這種學養(yǎng)是由“無躁氣、俗氣、邪氣、商業(yè)氣”的筆墨品質(zhì)體現(xiàn)出的，而筆墨品質(zhì)同時也是個人品格的體現(xiàn)，風格自此形成。       

石濤在《畫語錄》中講到的筆和墨的問題：“古之人有有筆有墨者，亦有有筆無墨者，亦有有墨無筆者。墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神。”已成為詮釋、理解中國畫筆墨精神的經(jīng)典。如何養(yǎng)成筆神墨靈？筆意要從生活觀察體悟中來，從寫生中來；而墨法，非蒙養(yǎng)不至，必是通過自身的悟性和才情，需要一日日、一點點養(yǎng)成、熏成，乃至精神層面上的參悟與會通。觀丙利畫，一眼望去，有筆有墨者，是第一印象；大氣韻、渾厚淋漓是第二印象；筆精墨妙是第三印象。嗚呼，正宗文人畫是也。       

“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。”此處古意指的是作品的格調(diào)和精神血統(tǒng)的一脈相承。丙利好古，然又不泥古。畫作中有無古意，一筆一墨即可觀；藝術(shù)的血統(tǒng)有無傳承，一觀一頓即了然。觀丙利畫無論是寫意山水，還是寫意人物，其筆法或粗狂或工細，其墨法或渾厚或倉潤，從境界、氣韻上，取法、題材上均顯古意，此乃丙利畫的最直觀印象。        

一個藝術(shù)家要找尋他的宗譜，即精神血統(tǒng)，即找到了自己藝術(shù)的根，根在，血統(tǒng)在，藝術(shù)便自成體系。丙利畫可上溯近代黃賓虹、傅抱石、潘天壽、陸儼少；前追明清石濤、朱耷、文徵明、徐渭；直逼宋元倪雲(yún)林、黃公望、梁楷、馬夏（馬遠、夏圭）。如此觀，一脈相承。從作品中直接體現(xiàn)出的這份精神學統(tǒng)，亦是作畫有古意的源上的體現(xiàn)。        

展覽作品