展覽名稱：羅曼?西格納：錄影與電影 一九七五至一九八九和現(xiàn)在

主辦單位：中國美術(shù)學(xué)院 美術(shù)館 & 中央美術(shù)學(xué)院 美術(shù)館

展覽日期：八月二十七日至九月九日

開幕時間：八月二十七日 上午十時

展覽地點(diǎn)：中國美術(shù)學(xué)院 美術(shù)館

自80年代末期，羅曼憑藉著出版物和錄影被介紹到中國的藝術(shù)學(xué)院，並廣泛的被接受。羅曼的工作涉及到火藥、沙子、水和時間，1987年他在卡塞爾文獻(xiàn)展閉幕式的項(xiàng)目《紙的行動》中，讓他關(guān)於時間雕塑的概念徹底的達(dá)到頂點(diǎn)。羅曼的工作還不僅限於此，如他自70年代以來一直秉承的參與到時間和運(yùn)動之中的藝術(shù)家個人姿態(tài)，以及關(guān)於壓迫造成的物質(zhì)轉(zhuǎn)換，還有針對記憶和傷痛的個人經(jīng)驗(yàn)之傳達(dá)，當(dāng)他停止滑動獨(dú)木舟的時候，可能是因?yàn)槔嫌训倪^世，而獨(dú)木舟出現(xiàn)在他眾多作品中，被在陸地上拖行，或是從飛機(jī)上扔下來，還有他騎著自行車，緩緩拉動自行車，他自己的遠(yuǎn)去和滾動的獨(dú)木舟，不是在很具體的講人之遠(yuǎn)離，或事物之荒謬？

羅曼的工作多被記載于具體的錄影和文獻(xiàn)之中，他可以被看作接續(xù)了錄影藝術(shù)被發(fā)現(xiàn)之後，以及激浪派運(yùn)動，達(dá)達(dá)運(yùn)動的藝術(shù)家。另外，因?yàn)樗錾诎⑴聿郀枺ìF(xiàn)居住于聖加侖St.Gallen）這一瑞士小鎮(zhèn)，也就無法避免的常年過著隱士般的生活，常年堅(jiān)持不懈的與自我衍生的世界觀和藝術(shù)手段為伍。1981年羅曼曾經(jīng)追逐著左派浪漫的自由主義來過一次中國，這次中國的旅行最終通過一張照片凝固在時間中，羅曼伴隨著新經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)黃金時期的再來中國時，已經(jīng)年過古稀。

錄影和電影是羅曼最主要的展示手段和工作媒介，1975－1989，可以被看作是一個媒介時代的開始和終結(jié)，羅曼大量使用Super8攝影機(jī)（8毫米膠片），作品的長度、質(zhì)感受到很具體的膠片和技術(shù)限制，因?yàn)闆]有設(shè)置單獨(dú)的錄音系統(tǒng)，羅曼的影像呈現(xiàn)出一種無聲的力量，這與很多藝術(shù)家在過多的使用媒體的情況不同，羅曼試圖將媒介的介入和自然發(fā)生的事件，找到一種自由的平衡，通過極為簡約的方式，呈現(xiàn)質(zhì)樸的日常工作，他大多數(shù)作品在創(chuàng)作的時候，除了幫助他在現(xiàn)場拍攝的人（他的弟弟、朋友等，後來還有他的夫人）之外，並沒有其他觀眾。

羅曼的藝術(shù)和創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)還與當(dāng)時的左派思潮有關(guān)，這決定了他1981年在中國的旅行，並於北京攝影留念。至今羅曼有六個國際的畫廊代理其作品，併為其工作。而羅曼的工作方法和媒介，並沒有因此而改變，從現(xiàn)在到過去，他依舊使用著簡單的媒介和材料，依舊保持自己參與其中的樂趣和姿態(tài)。

介紹羅曼的工作始於對他作品的點(diǎn)滴認(rèn)識，希望能通過展覽共用這些被保藏的記憶。羅曼通常不喜歡過於龐大的現(xiàn)場和作品，他甚至有些故意的避免過多的談自己。哪怕是在1987年卡塞爾文獻(xiàn)展上所出的風(fēng)頭，也許讓他有悔意，這與一個藝術(shù)家不斷和這個世界調(diào)整的關(guān)係，以及自我投射的個人。他存在過，與作品的大小有關(guān)嗎？他沒有存在，他的作品都在無人之處，或故意抹掉那些和世界的聯(lián)繫，他一直保持著一種個人的狀態(tài)，有些作品也很自然的被混同於他的日常生活。很顯然羅曼的工作，並沒有因?yàn)闀r間、經(jīng)濟(jì)或是政治的情況而發(fā)生改變，他通過最簡單的方式，闡釋自己對這個世界的理解，通過對物質(zhì)和精神——物化的嘗試，去發(fā)現(xiàn)這個世界。

*羅曼出生於1938年瑞士小鎮(zhèn)阿彭策爾。阿彭策爾是瑞士的一個鎮(zhèn)，也是內(nèi)阿彭策爾州的首府所在地。阿彭策爾市內(nèi)古建築眾多。堂區(qū)教堂、1563大廳、Salesis屋、Clanx城堡廢墟和州檔案館行政大樓被列為瑞士的國家古跡。在1071年，改城市被命名為Abbacella。在1223年，更名為Abbatiscella。