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    嶺南性格——“三房一廳”與廣東當代中國畫學術邀請展

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    藝術中國 | 時間:2013-11-15 14:10:00 | 文章來源:藝術中國

    《嶺南性格》海報

    主辦單位:廣東畫院  炎黃藝術館

    承辦單位:中國電力傳媒集團有限公司藝術中心

              北京頌雅風文化傳媒有限責任公司

    協辦單位:北京國都世紀文化投資有限公司

    學術主持:許欽松

    策 展 人:趙聞芳 劉學明

    開幕時間:2013年11月30日下午三點

    展覽時間:2013年11月30日-2013年12月4日

    展覽地點:炎黃藝術館

    參展作者:許欽松 李勁堃 黃國武 陳映欣 陳跡 孫曉楓

     

    結緣“三房一廳”,要感謝廣東美術館的梁潔小姐,也因有了此緣分,“嶺南性格”得以在炎黃藝術館對北京的觀眾進行呈現。

    嶺南有其獨特的地域文化性格,嶺南地區的中國畫作者同樣如是。由於特定地域文化的影響,嶺南地區的中國畫作者大多有一種自我肯定的文化自覺,並且能夠以各自的稟賦和家學背景、教育背景、生活背景為依託,以個人化的價值觀和個性化的筆墨語言觀照自然叩問人生,和探索一種自足的自我表述!每一位這樣的藝術家及其作品,也因其“獨立的個性品格”而獲得了不可代替的獨立存在的價值。

    上面這一觀點,來源於《美術觀察》2007年第3期文章《我在:一種自覺的南方品格》,該文的作者陳跡,是本次參展的作者之一,也是“三房一廳”成員之一。

    關於“三房一廳”的的意指,另一成員孫曉楓于2005年在“‘三房一廳’·第一回展”的“後記”中,大約作了如下的解釋:“房”其實是指“臥室”,一個提供做夢與休息的個人區域,帶有強烈的個人性和私隱性。一個人的“後臺行為”在這裡獲得了充分的展示,個人在公眾場合下被各種倫理、規範所約束的行為被最為真實的一面所代替,處於這種狀態之下的藝術創作必定帶有“個人寫作”的特點,或許是消遣、或許是獨白、或許是一種出神狀態下的自言自語,這種非功利目的的創作狀態,決定了表達的真誠度。

    《葵潭》69x138cm2013年-黃國武

    相對於“房”來説,“廳”相對開放,既是各“房”之間交流的場所,也是“三房”與外界交流的空間。在“廳”裏,各人的言談舉止、交流碰撞,雖然也會有所修飾,避免自己完全赤裸于他人面前;但是,“廳”畢竟不同於社會上的公共場所,因此“廳”裏的人也無需戴著厚厚的面具,或者帶有過於強烈的功利目的,而且,來的不是好友就是客人,因此,“廳”中的交流,禮節性之外,更多的還是相互投契的人的坦誠相見。

    陳映欣、陳跡、孫曉楓各佔一房,是“三房”的主人。陳映欣出身廣美國畫係山水畫專業,他似乎對大自然有特殊的親和力,作品極具林莽氣息,他的作品大多來源於寫生,濃重、樸拙、博大,是他區別於嶺南地區其他“寫生派”的顯著特點。

    陳跡是一位修養很全面的藝術家,不僅在理論上頗有建樹,其書法、繪畫更是呈現出與眾不同的面貌。他的作品散發著質樸的文人氣質,同時又滲透出鮮活的當代精神,這二者在他的作品中融匯得自然而不著痕跡,常常帶給觀眾一種意外的驚喜。

    “三房”之中,孫曉楓的思維和創作似乎也最為跳躍。中西繪畫語言的互為借鏡,以及才情十足和精彩迭出的一組組不同創作母題的記述性書寫,似乎都在提示著藝術家對於現代社會荒誕性的思考。

    陳跡 不係之舟 高68cm 寬137cm 紙本水墨設色 2013年_副本

    以上“三房”,平日裏就是這樣各自在“房”中,以個人化的價值觀和個性化的筆墨語言作自言自語式的“獨白”。

    據筆者所了解,黃國武曾經兩次參加過“三房一廳”的展覽,是“三房一廳”的常客,和三位“房主”有過頗為深入的交流。黃國武是一位專業能力極強也是風格樣式轉換極快的人物畫家。讀他的畫,我很同意有論者指出的“‘閃爍其詞的茫然’的精神指向”。顯然,這種不確定性,同時也意味著其作品內涵的豐富性。

    這次展覽,還有幸邀請到名滿天下的山水畫大家許欽松、李勁堃來坐而論道。許欽松畫的是大山大水,蒼茫曠遠雄奇偉壯是其作品的顯著特點,也是大時代精神在藝術上的投影。李勁堃的山水畫雖然也是境界開闊深邃,但支撐這種境界的,卻是細密、溫潤而又繁複的一筆又一筆的耐心的疊加,在他的作品中,古和今,中和西,已經如水著鹽般自然融合在一起。

    參展的作者中,許欽松現任廣東畫院院長,是所有參展者的直接領導(或者曾經的領導);而參展的所有作者也都是現在或者曾經的同事,有的還是廣美的老同學。這次大家相聚北京,同場展出,然而作品風格卻絕無雷同,可謂各具個性,各顯崢嶸,這是尤其值得注意的現象。

    究其緣由,這些藝術家對於本民族文化似乎大多持寬鬆和平實的心態,他們對於傳統繪畫不急於否定,也不急於貼上傳統繪畫的某些符號作為民族文化的標簽;他們能夠以從容而自足的探索狀態,在當代語境之下內省自己,在人格的獨立和思想的自由之下,獲得個人風格的完善,並進而以此對傳統繪畫中的民族文化因素作出新的詮釋,從而獲得新的民族文化認同,顯然,廣東地區的這種創作生態具有明顯異於其他地域的特點。

    我們姑且把這種特點稱之為“嶺南性格”吧。

    趙聞芳

    2013年11月4日于北京

     

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