春天裏之一
展覽時(shí)間：2013-08-29 至 2013-09-06 12:00
主辦單位：北京工筆重彩畫會(huì)、雅昌文化集團(tuán)
展覽場(chǎng)地：中國(guó)美術(shù)館5號(hào)展廳
在當(dāng)代工筆畫藝術(shù)家看來，各種藝術(shù)媒介，沒有高低新舊之分，只有使用恰當(dāng)與否。媒介是中性的、平等的。對(duì)不同藝術(shù)媒介不自覺的先進(jìn)落後意識(shí)，都與某種規(guī)訓(xùn)性的歷史意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián)，這些意識(shí)形態(tài)有資本主義的、國(guó)家主義的、民族主義的或種族主義的。無論現(xiàn)成品、裝置、新媒體，還是工筆、水墨、油畫，一旦被納入某種統(tǒng)治性意識(shí)形態(tài)的表徵鏈條中，都會(huì)捏造出媒介之間的不平等，藝術(shù)也會(huì)因此淪落為被操縱的對(duì)象，並在性質(zhì)上遠(yuǎn)離了藝術(shù)。對(duì)藝術(shù)家來説，媒介不是藝術(shù)的核心問題，而對(duì)具有解放意義的藝術(shù)思想和藝術(shù)方法的探求才是所有藝術(shù)的重心。
參加本次展覽的藝術(shù)家金沙、張見、張慶、高茜、杭春暉、徐華翎、姜吉安、崔進(jìn)、朱偉、陳子、呂鵬、雷苗當(dāng)代工筆畫家。他們?cè)诒就廖幕漠?dāng)代轉(zhuǎn)化過程中，付出了長(zhǎng)期而默默的努力，在多年的思考探索中，始終保持寬廣和開放的視野。在對(duì)中西傳統(tǒng)和全球化進(jìn)程的連續(xù)思考基礎(chǔ)上，避免了工筆畫媒介自身所蘊(yùn)含的民族主義和種族主義歧途。以拆解、修改、重組的解放意識(shí)，來面對(duì)全球資本主義的景觀統(tǒng)治以及中國(guó)殘存的前現(xiàn)代問題。當(dāng)代工筆藝術(shù)家看重工筆畫媒介廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和觀念解放潛力，不以繼承傳統(tǒng)為目的，不以傳統(tǒng)形式語言法則和美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而是用傳統(tǒng)來參照當(dāng)下思考，將時(shí)代問題與傳統(tǒng)資源碰撞，揚(yáng)棄、共鳴並展開新的藝術(shù)世界。
在當(dāng)代工筆畫藝術(shù)家看來，各種藝術(shù)媒介，沒有高低新舊之分，只有使用恰當(dāng)與否。媒介是中性的、平等的。對(duì)不同藝術(shù)媒介不自覺的先進(jìn)落後意識(shí)，都與某種規(guī)訓(xùn)性的歷史意識(shí)形態(tài)相關(guān)聯(lián)，這些意識(shí)形態(tài)有資本主義的、國(guó)家主義的、民族主義的或種族主義的。無論現(xiàn)成品、裝置、新媒體，還是工筆、水墨、油畫，一旦被納入某種統(tǒng)治性意識(shí)形態(tài)的表徵鏈條中，都會(huì)捏造出媒介之間的不平等，藝術(shù)也會(huì)因此淪落為被操縱的對(duì)象，並在性質(zhì)上遠(yuǎn)離了藝術(shù)。對(duì)藝術(shù)家來説，媒介不是藝術(shù)的核心問題，而對(duì)具有解放意義的藝術(shù)思想和藝術(shù)方法的探求才是所有藝術(shù)的重心。
參加本次展覽的藝術(shù)家金沙、張見、張慶、高茜、杭春暉、徐華翎、姜吉安、崔進(jìn)、朱偉、陳子、呂鵬、雷苗當(dāng)代工筆畫家。他們?cè)诒就廖幕漠?dāng)代轉(zhuǎn)化過程中，付出了長(zhǎng)期而默默的努力，在多年的思考探索中，始終保持寬廣和開放的視野。在對(duì)中西傳統(tǒng)和全球化進(jìn)程的連續(xù)思考基礎(chǔ)上，避免了工筆畫媒介自身所蘊(yùn)含的民族主義和種族主義歧途。以拆解、修改、重組的解放意識(shí)，來面對(duì)全球資本主義的景觀統(tǒng)治以及中國(guó)殘存的前現(xiàn)代問題。當(dāng)代工筆藝術(shù)家看重工筆畫媒介廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和觀念解放潛力，不以繼承傳統(tǒng)為目的，不以傳統(tǒng)形式語言法則和美學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而是用傳統(tǒng)來參照當(dāng)下思考，將時(shí)代問題與傳統(tǒng)資源碰撞，揚(yáng)棄、共鳴並展開新的藝術(shù)世界。
幻局之五
作品二