100×240cm無(wú)題 布面油彩 2012年

策展人：吳文星

學(xué)術(shù)主持：平傑

主辦：西安美術(shù)館

協(xié)辦：西京學(xué)院 翠溪畫(huà)院 紅草園

開(kāi)幕式：2012年10月27日 下午3：00 西安美術(shù)館

展期：2012年10月26至10月29日

郵箱：wuwenxing2003@hotmail.com

內(nèi)在世界的精神映像

心靈的內(nèi)在呼喚會(huì)告訴他所需要的形式；

色彩和形式的和諧，從嚴(yán)格意義上説必須以觸及人類(lèi)靈魂的原則為唯一基礎(chǔ)。

這是抽象主義奠基人康定斯基寫(xiě)的幾句話(huà)。康定斯基不僅是位理論家，同時(shí)也是抽象藝術(shù)大師。正是由於康定斯基的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)才得以窺見(jiàn)人的內(nèi)在世界。

世人才得以窺見(jiàn)藝術(shù)精神的抽象形式。

不久前，友人向我推薦的一組油畫(huà)，我得以窺見(jiàn)一組燃燒著熾熱情感的作品；一組由內(nèi)心呼喚所形成的委婉而濃烈的心靈暢想曲；與一位內(nèi)心世界豐富的藝術(shù)家。

這就是江南，一位沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，完全靠自己悟道的女性藝術(shù)家。

在我所接觸的抽象畫(huà)家中，大多都是經(jīng)過(guò)學(xué)院訓(xùn)練，有紮實(shí)的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)，幾乎都是從寫(xiě)實(shí)、具象轉(zhuǎn)入抽象，他們對(duì)筆觸、色彩、結(jié)構(gòu)都有敏銳的感覺(jué)，都精於對(duì)畫(huà)面的整體布控，他們只是為了尋找更接近內(nèi)心的東西，或是為了探索自己的語(yǔ)言和風(fēng)格，蛻變或?qū)ふ业匠橄笫澜?---這一內(nèi)在的風(fēng)景；即使抽象藝術(shù)的元祖；康定斯基和蒙德里安，也都是從具象開(kāi)始，慢慢消解形象，直至純粹抽象。

而江南卻恰恰相反，她是由內(nèi)在需要驅(qū)動(dòng)，引發(fā)她去展示這塊內(nèi)在的風(fēng)景，她的筆觸與色彩是她的心靈軌跡。對(duì)抽象語(yǔ)言來(lái)説，形式即內(nèi)容，這些東西都是在內(nèi)心滋生的“有些東西在我的肉體裏紮根了，他們必會(huì)成長(zhǎng)，對(duì)此我不能視而不見(jiàn)，更不能視若無(wú)睹。就象我對(duì)繪畫(huà)的創(chuàng)作不能作為旁觀(guān)者去想像，而是需要生活的親歷感受；這種感受，若能觸及到靈魂，便更為真實(shí)。無(wú)論是何種方式的繪畫(huà)語(yǔ)言，都需要一種充滿(mǎn)感性、感知和激情的靈魂與肉體。這種需要?jiǎng)t來(lái)源於生活的衝擊，沒(méi)有了衝擊的疼痛繪畫(huà)便沒(méi)有了靈魂。”

對(duì)於江南來(lái)説，刻骨銘心的生活體驗(yàn)，是藝術(shù)靈感的來(lái)源，她不需要矯飾，也不需要刻意的構(gòu)圖，這使她的作品更接近書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)，一種直覺(jué)的、充滿(mǎn)激情的筆觸語(yǔ)言。

150×300cm無(wú)題 布面油彩 2012年