藝術(shù)家：李競(jìng)雄、蔣皓、謝海玲、謝瀚宇、羅鑫、高勇、徐松

學(xué)術(shù)主持：顧丞峰

策展人：劉菁

展覽時(shí)間：2012年9月15日-2012年9月25日

VIP預(yù)展：2012年9月15日（週六）下午4-6點(diǎn)

地點(diǎn)：南京市江寧區(qū)天元路108號(hào)三川當(dāng)代美術(shù)館

聯(lián)繫方式：86-25-52719991

郵箱：sanchuanmuseum@163.com

未知文本——這不是一個(gè)展覽……

這是件作品，一個(gè)“空間體驗(yàn)”的裝置作品，這裡的每一個(gè)元素——流動(dòng)的人體、抽象的繪畫(huà)、貼地飛行器、電視機(jī)投影儀播放的影像、潺潺的聲音、甚或是戴著異類(lèi)化面具穿梭在空間裏的每一個(gè)觀眾等等——都構(gòu)成著這一謀劃已久的空間裝置，所有的自主性與無(wú)限的偶然性交叉，體現(xiàn)著這次謀劃的不確定性，而我們正是在這種種不確定性中找尋著更多的可能性……

在這平行的時(shí)空裏，又囊括著李競(jìng)雄、謝海玲、羅鑫的抽象繪畫(huà)，以及蔣皓、謝瀚宇、高勇的影像裝置。當(dāng)所有觀者戴上一個(gè)模子製造出來(lái)的面具觀賞著這些作品時(shí)，這一行為事實(shí)上是藝術(shù)家徐松對(duì)“單向度的社會(huì)”塑造出“單向度的人”的暗諷，而參觀的每一個(gè)人便是這件作品的參與者生産者。

社會(huì)這一范疇的存在本身就是對(duì)抗于國(guó)家機(jī)器的工具式的運(yùn)轉(zhuǎn)，深刻體現(xiàn)著社會(huì)地位與政治地位的尖銳矛盾。同樣“個(gè)人”、“階級(jí)”、“私人”、“家庭”曾經(jīng)是指還沒(méi)有與已確立的生活條件一體化的那些領(lǐng)域和力量。隨著工業(yè)社會(huì)日益發(fā)展的一體化，這些範(fàn)疇正在喪失它們批判性涵義，而趨於變成描述性、欺騙性或操作性的術(shù)語(yǔ)。科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，生産製造出前工業(yè)社會(huì)所無(wú)與倫比的物質(zhì)財(cái)富，物欲的糜爛奴役著人們的生存經(jīng)驗(yàn)，即發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)使得人們的生活方式同質(zhì)一體化。

青年藝術(shù)家最少地受到這一社會(huì)一體化趨勢(shì)的影響，也最少分享制度的好處，因而還存有一定的批判性、否定性的向度。七位藝術(shù)家都在用自己的語(yǔ)言自己的方式，對(duì)抗這一單向度社會(huì)的“肯定性思維方式”，以尋求著生存經(jīng)驗(yàn)多元化的可能性。這樣的“可能性”或自主的或偶然的，或批判的或超越的…正如本雅明所説：“只是因?yàn)橛辛四切┎槐Ｍ娜耍Ｍ刨n予了我們。”

當(dāng)下，我們無(wú)法定義這是一個(gè)展覽還是一個(gè)活動(dòng)，無(wú)法定義這是一件裝置還是一次事件。太多的能指不確定地對(duì)映著無(wú)數(shù)的所指，最終成其為一個(gè)“未知的文本”。而“未知文本”項(xiàng)目的意義便是一次在當(dāng)代藝術(shù)中的自我實(shí)踐。