海報(bào)

開幕酒會(huì)：2010.11.06（星期六）下午3點(diǎn)

展覽時(shí)間：2010.11.02——2010.11.19

地點(diǎn)：思萊德畫廊(798藝術(shù)區(qū)B區(qū)706北一街)

電話：+86-10-5978 9667

不識(shí)本心學(xué)佛無益－幹屎橛1+122

在鄭政煌的【窺天】新系列作品中，某種空間的轉(zhuǎn)折，似乎為區(qū)別後現(xiàn)代與現(xiàn)代主義提供了有用的方式。此區(qū)別存在於時(shí)間和空間的相互關(guān)係的兩種形式之間，而不是存在於兩個(gè)不能區(qū)別的範(fàn)疇之間。此特殊大轉(zhuǎn)型即時(shí)間之被替代與時(shí)間之空間化，其初步探索經(jīng)常借著一種失落感來記錄它的新奇性。

此新空間美學(xué)和氣存在性的生命世界的任何具體解説，都需要一些中間性的步驟，或以往辯證所稱的仲介（mediaion）。後現(xiàn)代的空間化，已經(jīng)在各種空間媒體的關(guān)係和並存的異質(zhì)力量之中進(jìn)行了，我們?cè)俅慰梢詫⑧嵳偷摹靖Q天】空間化，説成一種傳統(tǒng)精緻藝術(shù)被媒介化（mediatized）的過程。

煩惱即菩提3+122

鄭政煌早期的作品那一種對(duì)社會(huì)批判性的作品，是從物質(zhì)的肯定來看待人世間的事物，他慢慢的演變從外在物質(zhì)的詰問往內(nèi)對(duì)自我內(nèi)在的剖析的變化過程，如今可以見到物質(zhì)意義的逐漸剝離，回到一種幽微更具想像力的心靈世界。

窺天1+80

【窺天】所使用的墨色是由墨粉及水所組合而成，此原生材質(zhì)具極大的包容性，混合而成墨色的水溶性，是與人親近而無破壞性，它不似油畫使用油性材質(zhì)的具攻擊性及破壞性，墨色及紙張、木板的運(yùn)用，反映了中國文化中的包容、隱喻、退讓、自省等文化精神，這是畫家細(xì)心觀察體驗(yàn)而將之轉(zhuǎn)化成藝術(shù)語匯內(nèi)涵。

輪迴+80

此外，鄭政煌使用水墨的技法，卻結(jié)構(gòu)出西方式的圖像及視覺經(jīng)驗(yàn)，但表現(xiàn)出東方文化精髓的覺受，兩種文化的相互穿插交融。在圖像上我們見到米老鼠、凱蒂貓、人物、石頭、鳥、糞便等西式的圖像樣式，這樣的視覺圖像卻被水墨及木刻所同意起來。他作品裏所呈現(xiàn)的是一種既非傳統(tǒng)水墨視覺經(jīng)驗(yàn)，也分單純的西式圖像的挪用及思想的套用的水墨意向。