藝術(shù)是什麼?
展覽時(shí)間:2010年5月15日—5月30日
開(kāi)幕時(shí)間:2010年5月21日(週五)20:00
展覽地點(diǎn):北京時(shí)代美術(shù)館37層
展覽地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)門(mén)外大街甲6號(hào)中環(huán)世貿(mào)中心D座35—37層
主辦單位:《大週末Hotspot》、北京時(shí)代美術(shù)館
策展人:杭春曉
參展藝術(shù)家:崔岫聞、管勇、季大純、康海濤、瞿廣慈、向京、尹朝陽(yáng)、張小濤
2010年5月21日,由《大週末Hotspot》與北京時(shí)代美術(shù)館共同主辦的“藝術(shù)是什麼”2010年度藝術(shù)家邀請(qǐng)展,將在坐落于北京CBD商業(yè)區(qū)內(nèi)中環(huán)世貿(mào),擁有“北京最高的美術(shù)館”美譽(yù)的北京時(shí)代美術(shù)館舉行。屆時(shí),國(guó)內(nèi)最一線的藝術(shù)家崔岫聞、管勇、季大純、康海濤、瞿廣慈、向京、尹朝陽(yáng)、張小濤等將出席現(xiàn)場(chǎng),最閃亮的明星孫儷、趙子琪、王珞丹、尚雯婕、馬伊琍、龔蓓苾、李光潔、呂頌賢、立威廉、顏丹晨等,最知名的導(dǎo)演張一白、張揚(yáng)等,最具號(hào)召力的音樂(lè)人左小祖咒、果味VC、後海大鯊魚(yú)、寵物同謀等等,以及名模張亮、宋寧和眾多最具藝術(shù)氣質(zhì)的商界精英、最頂級(jí)品牌的首席將代表齊聚我館,星光與藝術(shù)交相輝映,完美融合,點(diǎn)亮城市時(shí)尚文化生活方式的饕餮盛宴。
“藝術(shù)是什麼?”展覽,恰逢《大週末Hotspot》創(chuàng)刊3週年之際,面對(duì)這個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)引發(fā)思考的命題,《大週末Hotspot》誠(chéng)邀時(shí)代美術(shù)館學(xué)術(shù)總監(jiān)、策展人杭春曉先生,會(huì)同8位當(dāng)今一線藝術(shù)家崔岫聞、管勇、季大純、康海濤、瞿廣慈、向京、尹朝陽(yáng)、張小濤創(chuàng)意出發(fā)(藝術(shù)家以姓氏拼音排序)充滿趣味性地去探索藝術(shù)到底是什麼。8位藝術(shù)家們每一個(gè)人從繁雜的工作室中隨機(jī)選擇任意物件之後,它們便被賦予了藝術(shù)生命,有了新的意義。整個(gè)選擇過(guò)程被拍攝成影像,在展覽中,我們將有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)藝術(shù)家的私人創(chuàng)作領(lǐng)地!在展覽現(xiàn)場(chǎng)還會(huì)有一些成品裝置及藝術(shù)家提供的以往的代表作品。展覽試圖通過(guò)一種互動(dòng)的展覽形式展開(kāi)“藝術(shù)自證”問(wèn)題的反思,以對(duì)我們確認(rèn)“藝術(shù)品”的習(xí)慣性判斷依據(jù)的追問(wèn),引導(dǎo)觀者去真正理解參展藝術(shù)家作品,而非一些外在的光環(huán)。
據(jù)悉,開(kāi)幕酒會(huì)上,將頒發(fā)“藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”, 並邀請(qǐng)明星及各界精英作為頒獎(jiǎng)嘉賓共同為獲獎(jiǎng)藝術(shù)家頒獎(jiǎng),以此表彰那些歷年來(lái)為時(shí)尚藝術(shù)的完美融合做出突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們,讓我們一起期待這場(chǎng)時(shí)尚藝術(shù)盛宴。
展覽前言
“藝術(shù)是什麼”是一個(gè)老話題,而用“現(xiàn)成品的方式”做藝術(shù)也並不新鮮。但,將兩者結(jié)合起來(lái)做展覽,卻源於我對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)越來(lái)越忽視視覺(jué)本體”的反思。因?yàn)檫@種“忽視”漸成主流,使“藝術(shù)的概念”越來(lái)越模糊,以至與日?;拿浇?、形式相互混淆,並最終喪失藝術(shù)作為精神體驗(yàn)的本質(zhì)屬性。
當(dāng)然,我並不想否認(rèn)“現(xiàn)成品”在拓寬藝術(shù)表達(dá)媒介、範(fàn)疇方面的歷史價(jià)值。而只想在當(dāng)下語(yǔ)境中,借用這種“陳舊”的方式,來(lái)引導(dǎo)觀者在展覽現(xiàn)場(chǎng)産生“藝術(shù)是什麼”的終結(jié)反問(wèn),並進(jìn)而理解“日常性對(duì)象成為藝術(shù)”所需要的“感官重建”。而這一“感官重建”,正是藝術(shù)家的工作所在。
或許,我也不奢望參觀展覽的所有人都可以理解“感官重建”這樣的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。但,我希望這個(gè)展覽所設(shè)置的“視覺(jué)遊戲”,能夠觸發(fā)所有人反思“我們判斷藝術(shù)的習(xí)慣性標(biāo)準(zhǔn)”是否準(zhǔn)確?比如“依靠展覽場(chǎng)所判斷它是藝術(shù)品”、“依靠藝術(shù)家的身份判斷它是藝術(shù)品”、“依靠市場(chǎng)的價(jià)格判斷它是藝術(shù)品”等等。因?yàn)?,如果你帶著這種認(rèn)識(shí)來(lái)我們現(xiàn)場(chǎng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)“它們似乎都不準(zhǔn)確”。於是,你就陷入了一種有趣的“陷阱”中——所有現(xiàn)場(chǎng)的“現(xiàn)成品”都是策展人與藝術(shù)家隨機(jī)挑選,並以“錄影”的方式呈現(xiàn),那麼它們?cè)谡箯d中仿佛藝術(shù)品的樣子就會(huì)帶來(lái)一種悖論。
製造這種悖論,並非為了否定展廳中所有藝術(shù)樣式的藝術(shù)性,而是為了引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考到底是什麼決定了“我們面對(duì)它們時(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)”。也許,這種問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,正如哲學(xué)中的“本體”問(wèn)題。但,沒(méi)有答案並不能成為我們不加思考的理由。相反,這種沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題,才是我們能夠接近“本質(zhì)”的契機(jī),抑或通道?;洞?,這次展覽雖然圍繞一個(gè)明確的問(wèn)題展開(kāi),卻絕非為了提供一個(gè)明確的答案。它採(cǎi)用了一個(gè)開(kāi)放的形式,目的僅是為了觸動(dòng)觀者思考“一些看似無(wú)用的問(wèn)題”。
文/ 杭春曉
2010年5月10日
時(shí)代美術(shù)館 TIMES ART MUSEUM
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