張羽 指印 Fingerprint 2004.10-1 Zhang Yu 2004

張羽

張羽二十多年來(lái)一直用自己的指印去製作水墨長(zhǎng)卷。他將指印隨機(jī)按在宣紙上，整幅畫(huà)面沒(méi)有中心和邊緣的對(duì)立。指印是象徵個(gè)人身份的個(gè)人痕跡，而在張羽的創(chuàng)作中，他將這種具有身份特徵的個(gè)人痕跡轉(zhuǎn)化為重復(fù)的“抽象”標(biāo)記，使其失去任何可表達(dá)和象徵意義。但在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，這些標(biāo)記卻具有了普遍的美和無(wú)限性。他有時(shí)候用水墨，有時(shí)候用清水，指印印在在紙上或暗或淺甚至無(wú)色。指尖、水墨和宣紙的每次碰觸都是身體和大自然的一次對(duì)話。

雷虹《基礎(chǔ)練習(xí)──寥》 Basic exercise - scarce 2007

雷虹

雷虹的素描 由點(diǎn)、線、方格構(gòu)成，類似西方抽象畫(huà)。但是，我們卻很難在他的作品中找到西方抽象畫(huà)的理性結(jié)構(gòu)，相反，作品展示出一種生命感及人道主義精神。因?yàn)槟切c(diǎn)、線、方格不是從概念出發(fā)，而是來(lái)自意象。這如同中國(guó)山水畫(huà)，它從不將抽象引致極端的觀念。看雷虹的圖畫(huà)有時(shí)候會(huì)讓人想起“一行大雁”、“漁舟唱晚”、“大漠孤煙直”的景象。在雷虹的創(chuàng)作中，符號(hào)之間的互相關(guān)係、移動(dòng)方向、疏密程度似乎都在暗示一個(gè)人在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)的感覺(jué)和想像的過(guò)程。

何翔宇 Skeleton No. 1骨骼1號(hào) He Xiangyu 2009

何翔宇

何翔宇一年來(lái)將幾萬(wàn)噸可口可樂(lè)煮幹成結(jié)晶化的黑粉，然後用可口可樂(lè)粉作為墨粉去畫(huà)水墨、寫(xiě)字。何翔宇的行為則把工業(yè)、大規(guī)模生産的商業(yè)産品變成文人的寫(xiě)意畫(huà)。他的行為也呈現(xiàn)了大規(guī)模生産結(jié)束于精神獨(dú)特的過(guò)程，即修養(yǎng)冥想、表達(dá)。

關(guān)於對(duì)比窗藝?yán)?/strong>

對(duì)比窗藝?yán)戎铝稏|西方藝術(shù)和設(shè)計(jì)的優(yōu)秀創(chuàng)作在國(guó)際藝術(shù)圈的展示。藝?yán)扔闪置髦榕?992年在香港創(chuàng)建，培養(yǎng)推廣跨越藝術(shù)、建築和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)造性才能。藝?yán)戎哺谥袊?guó)“文人”藝術(shù)的理念，旨在為自我修養(yǎng)的提升而推廣藝術(shù)以及不加以等級(jí)區(qū)分對(duì)各種創(chuàng)造才能兼收並蓄。藝?yán)鹊恼褂[計(jì)劃獨(dú)具匠心，通過(guò)展示世界各地不同傳統(tǒng)下跨學(xué)科創(chuàng)作的藝術(shù)家作品，促進(jìn)新型文化交流。藝?yán)扔?jì)劃在2010年推出眾多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)軍人物的展覽：張浩、周依、魏立剛、蘭正輝、李天兵、邵帆和漢斯·哈同 。對(duì)比窗藝?yán)戎鳟?huà)廊位於上海。