周春芽 花卉一號(hào) 1994年 布面油畫 100×80cms

一. 值得肯定：學(xué)術(shù)價(jià)值和當(dāng)代藝術(shù)地位

周春芽作品中西方表現(xiàn)主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通，個(gè)人情感與“書寫”質(zhì)感的有機(jī)結(jié)合，難得的手工情結(jié)與不可替代性，都是為藝術(shù)批評(píng)家和當(dāng)代藝術(shù)史家們津津樂道的關(guān)鍵詞。

春芽早期在德國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)的是表現(xiàn)主義的東西，不過他骨子裏是中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。現(xiàn)在的一線藝術(shù)家裏，和周春芽相似的還有劉煒，都是走“繪畫性”為主的路子，周春芽的油畫不能簡(jiǎn)單的稱為“繪畫”，而是有很多“寫”的味道在裏面。我説的“寫”不是“寫意”。

從派別的劃分上説，西方表現(xiàn)主義是有存在主義作為依託的，屬於後現(xiàn)代的範(fàn)疇，是一個(gè)複雜的概念。而周春芽的作品也不簡(jiǎn)單的是表現(xiàn)主義的手法，更多的是個(gè)人情感的泛化。這個(gè)情感也僅僅是個(gè)人情感的宣泄，其中有狂放，也有壓抑。它本身就是即相悖又統(tǒng)一的。如果説周春芽的畫題是中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景，也不儘然，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文人不多畫桃花，他們更喜歡梅蘭竹菊，桃花在中國(guó)傳統(tǒng)畫中和性有解脫不開的關(guān)係，周春芽這幾年所畫的桃花系列中，總是有性的含義。從這幾個(gè)方面分析，周春芽的畫相比表現(xiàn)主義和文人情結(jié)更多出了許多個(gè)人的意味。

——洪磊

現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)家中有一類是文化學(xué)者類的藝術(shù)家，而春芽屬於靠直覺和感覺做藝術(shù)的完全意義上的藝術(shù)家。他的作品超越了時(shí)間性和創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境因素，看他的作品不需要考慮太多的時(shí)代的上下文。十年前和十年後他的作品都是相似的感覺。這是他的性情決定的而不是所謂的時(shí)代和文本。

中國(guó)藝術(shù)自古還是注重手藝的成分，古代的畫家大都是畫師，是手藝人。這個(gè)傳統(tǒng)在當(dāng)代和現(xiàn)代藝術(shù)中慢慢被觀念性和文化性代替，現(xiàn)在真正技術(shù)好的藝術(shù)家已經(jīng)不多見。周春芽的作品好就好在他的真實(shí)感和手工的韻味，如同一塊老玉，沒有太多的光澤但是充滿年代和磨蝕的觸感。跟大工業(yè)生産中出來(lái)的作品是有本質(zhì)的區(qū)別。同時(shí)周春芽的作品雖然量不少，不過是絕對(duì)不能夠複製和由別人代替。

——葉永青

周春芽是個(gè)好的畫家，作品質(zhì)感很好，而且有中國(guó)傳統(tǒng)的東西在，他那些最優(yōu)秀的作品完全是可以記載入中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的。

——伍勁

周春芽作品兼有中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的修養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合了德國(guó)新表現(xiàn)主義的手法。他對(duì)黃賓虹有著精神的契合，師而不留痕跡，他有著良好的國(guó)際視野，同時(shí)不斷變動(dòng)風(fēng)格求創(chuàng)新，所有的這些成就了他的今日，從藝術(shù)史的角度來(lái)講，周春芽是目前中國(guó)最好的畫家之一。

——李峰