主辦單位：今日美術(shù)館

Organizer：Today Art Museum

開幕時(shí)間：2009年12月12日下午3：00

Opening：3pm,December 12th,2009

展覽時(shí)間：2009年12月13日——12月20日

Duration：December 13th-20th,2009

開放時(shí)間：週一至週日，10：00——17：00

Opening hours:10:00-17:00,Monday-Sunday

展覽地點(diǎn)：今日美術(shù)館1號(hào)館2層展廳

Venue：2nd floor exhibition hall of building 1,Today Art Museum

展覽地址：北京市朝陽區(qū)百子灣路32號(hào)

Address：No.32 Baiziwan Road,Chaoyang District,Beijing

今日美術(shù)館邀您共赴視覺盛宴——呂順個(gè)展“盛宴”12月12日盛大開幕

在經(jīng)過近一年的縝密準(zhǔn)備後，藝術(shù)家呂順從繪畫中延伸出頗具動(dòng)物美學(xué)的大型雕塑作品，終於將在2009年12月12日於今日美術(shù)館盛大開幕的呂順個(gè)展《盛宴》中與大家見面，本次展覽由一件大型雕塑《盛宴》和一些新的繪畫兩部分組成。著名評(píng)論家黃篤先生擔(dān)任此次展覽的策展人。

呂順，1966年出生於江蘇省徐州市，1999年畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影係，現(xiàn)居宋莊。其藝術(shù)作品被中國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、瑞士及南韓等多個(gè)國(guó)際和地區(qū)的收藏家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。本次展覽將展出呂順近期所創(chuàng)作的一批油畫及雕塑作品，以及部分今日美術(shù)館館藏的作品。呂順的繪畫和雕塑就像他剛性和堅(jiān)韌的性格而表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格——憂鬱、傷感、詩意的語言，他的這種繪畫語言代表了新世紀(jì)中國(guó)新繪畫觀念轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，並受到廣泛的關(guān)注和評(píng)論。

呂順此次個(gè)展《盛宴》雖表現(xiàn)出了一種玩世不恭的姿態(tài)，但更具一種隱喻性和象徵性之意，選擇動(dòng)物“豬”蘊(yùn)涵了“社會(huì)與文化”的雙重指向：一方面是“豬”被藝術(shù)家引申出對(duì)中國(guó)吃的文化的進(jìn)一步解讀，因?yàn)橹袊?guó)文化傳統(tǒng)特別注重和講究吃的東西，這是一種日常微觀學(xué)的分析，直接或間接折射出中國(guó)文化的問題，也就是説，吃的文化是通過日常生活來揭示一種充滿歡喜，充滿政治，充滿規(guī)則，充滿慾望，充滿關(guān)係，充滿交換，充滿陷阱，充滿浪費(fèi)的微觀文化景象,這一切都在現(xiàn)實(shí)中表露無遺：人的真實(shí)面目在餐桌上會(huì)顯現(xiàn)出來。而《盛宴》進(jìn)一步傳遞出的資訊：在當(dāng)今社會(huì)中，外表看上去很正常的東西，其實(shí)在所謂的正常中卻隱藏很多暗流。另一方面從藝術(shù)的表徵看藝術(shù)家以動(dòng)物“豬”形象替換和消解了達(dá)?芬奇《最後的晚餐》的經(jīng)典意義，進(jìn)而把這種宗教經(jīng)典主題巧妙挪用和轉(zhuǎn)化成了對(duì)今日人類精神境遇的思考，這是一種“後現(xiàn)代式”語匯的反思和批判，表現(xiàn)主體的動(dòng)物“豬”被賦予了更多人性化的內(nèi)涵，“豬”只具有象徵意義而已。如果將《最後的晚餐》與《盛宴》進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)繫和區(qū)分，值得注意的是，呂順的雕塑《盛宴》中有兩個(gè)缺席的人物耶穌和猶大，無疑暗示了人類信仰正在面臨的危機(jī)。

呂順的作品無論是繪畫還是雕塑，都是以動(dòng)物為表現(xiàn)核心，尤其是藝術(shù)家畫筆下的豬則暗示了人的獸性的一面，也就是是人的動(dòng)物性的一面。我們可以從人類自身的行為中可以洞察到的，人看似是對(duì)自然的一種保護(hù)，或?qū)ξ拿鞯囊环N維護(hù)，然而，人的進(jìn)步和發(fā)展都是以破壞文明為代價(jià)的，這並不是真正的文明。這一結(jié)果實(shí)質(zhì)上都是由人的慾望所決定的。呂順只是以一種獨(dú)有的藝術(shù)形象表達(dá)了對(duì)這種假像的個(gè)人解讀。

儘管呂順的繪畫色調(diào)充滿著美好和漂亮的氣息，但這種表徵背後卻反映的是某種憂鬱、浪漫、詩意、腐爛等資訊，像花枯散發(fā)出了莫名其妙的傷感，漂浮的霧氣更是烘托出了淒美的境界。在《幸福時(shí)光》中，呂順主觀地把豬描繪成了遊蕩于類似渺茫宇宙中的幽靈形象；在《天籟之音》中，藝術(shù)家將青蛙刻畫成受困于大自然中的生靈；在《空中的花朵》中，他則表現(xiàn)出玫瑰的腐爛感；在《消失的風(fēng)景》和《消失的城市》中，藝術(shù)家則表現(xiàn)出了蒼涼的淒美。

因此，呂順的藝術(shù)無疑是對(duì)當(dāng)代人的複雜心境的透視。他用生動(dòng)而獨(dú)特的視覺語言表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的寓言。

本次展覽得到了北京同利源商貿(mào)中心、貴州茅臺(tái)酒股份有限公司、宜賓五糧液股份有限公司的慷慨支援。