2009《美麗新世界》展覽場(chǎng)景

需要進(jìn)一步詮釋的是，與其説江雪曼在“畫(huà)”黃歷與“畫(huà)”獎(jiǎng)狀，不如説她是在有效地使用當(dāng)下後現(xiàn)代工業(yè)文明所提供的諸種高科技手段，在油畫(huà)布面上印刷與複製。這位女權(quán)主義畫(huà)家所擁有的“繪畫(huà)技術(shù)”完全是後現(xiàn)代高科技的手段，這無(wú)疑是一項(xiàng)大膽而有效地嘗試。從當(dāng)代美術(shù)批評(píng)上解析，她的這些系列作品在從“青蛙系列”轉(zhuǎn)型過(guò)來(lái)後，就是要與傳統(tǒng)的繪畫(huà)觀念徹底地決裂，讓後現(xiàn)代高科技的手段來(lái)使傳統(tǒng)的架上繪畫(huà)技術(shù)呈現(xiàn)為一種失效的藝術(shù)語(yǔ)境，以此宣告當(dāng)代美術(shù)不再崇尚手工繪畫(huà)的炫技，而應(yīng)在後現(xiàn)代工業(yè)文明的高科技中追尋一種另類的繪畫(huà)觀念，把人類繪畫(huà)藝術(shù)的形式與內(nèi)容的表現(xiàn)拓展到另一方的歷史平臺(tái)。

當(dāng)然，我們無(wú)法使用“後現(xiàn)代技術(shù)超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義”的概念，來(lái)恰如其分地定位江雪曼的這些作品，因?yàn)椋齺K沒(méi)有在完整的內(nèi)容上完全的複製，而是保留了黃歷與獎(jiǎng)狀的基本形式；在一頁(yè)黃歷的內(nèi)容所涉及文字、符號(hào)、圖標(biāo)的印刷上，以調(diào)侃、反諷與戲似的在混雜的文化中雜混地複製、拼帖、裝飾了來(lái)自於中外文化、歷史、民俗、倫理、政治等元素的諸多現(xiàn)象：如“農(nóng)曆已醜年八月大”、“靠你靠我靠大家”、“效率就是生命”、“今日八字”、“吉神方位”、“山寨”、“跳蚤市場(chǎng)”、“波西米亞”、“閃客”、“大吉”、“驢友”、“世界精神衛(wèi)生日”、“大忌”、“l(fā)oading”、“粉絲”、“白骨精”、“Q男”、“宅女”、“AA制”、“整容”、“衝煞”、“禁止使用手機(jī)”、“營(yíng)造綠色環(huán)境”等。

藝術(shù)史的推進(jìn)過(guò)程就是一次顛覆的革命過(guò)程。説到底，江雪曼的“黃歷系列”“獎(jiǎng)狀系列”是借助後現(xiàn)代高科技的手段，從而達(dá)向反繪畫(huà)觀念，無(wú)疑是前所未有的一項(xiàng)顛覆?重構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它是21世紀(jì)全球化無(wú)主義時(shí)代的後政治波普藝術(shù)。最後需要提及的是，隱喻江雪曼身體與性別的青蛙意象作為一種不可剝離的符號(hào)，在她的這些新作品中若隱若現(xiàn)。