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    解構(gòu)主義藝術(shù)背景文獻展

    展訊>

    藝術(shù)中國 | 時間:2009-05-27 14:17:22 | 文章來源:藝術(shù)中國

     

    解構(gòu)主義藝術(shù)背景文獻展 [巡展]

    第1回 頌

    總策劃: 老坑莊人·徐微強【解構(gòu)主義藝術(shù)創(chuàng)始人及倡導者_藝術(shù)家_解構(gòu)主義藝術(shù)觀念理論家_《解構(gòu)主義藝術(shù)》著作者】

    藝術(shù)家: (按採訪先後排列)毛旭輝 楊志超 喻紅 夏小萬 邵帆 張浩 洛齊 艾未未 牛軍 江銘 李鐵軍 蔡國強 徐微強

    策展人: 【上海展區(qū)】申子辰(四川美院策展人,女權(quán)主義專家)  【烏魯木齊展區(qū)】史曉明(策展人,藝術(shù)批評家,教授)

    學術(shù)主持:【上海展區(qū)】范玉吉(哲學&西方美學博士,教授,副院長)

    主辦: 解構(gòu)主義藝術(shù)中心/中國 《解構(gòu)主義藝術(shù)》著委會

    承辦: 解構(gòu)藝術(shù)廳【上海】 新疆當代美術(shù)館【烏魯木齊】

    地點: 上海莫幹山路50號11號樓3層 新疆烏魯木齊市幸福路八號四樓

    開幕茶會: 2009年6月6日 下午3:13【上海】 2009年7月26日 下午4:00【新疆】

    展期: 6月6日—— 8月8日【上?!?7月26日——8月2日【新疆】

     

    解構(gòu)主義藝術(shù)與當代藝術(shù)

    根本性問題的比較

    徐微強

     

    第一問題 源流性問題

    ——道法自然與人為策略

    一. 當代藝術(shù)的源流性問題 ——人為策略

    戰(zhàn)爭給人們帶來的不僅僅是肉身的摧殘,自然的毀壞,家業(yè)的化為灰燼,甚至於整個世界的毀滅。然而這都不是最可怕的,最最可怕的是在尚未收拾殆盡戰(zhàn)爭殘余之時,另一類更大的“戰(zhàn)爭”強勢,讓遍體鱗傷的世界被迫無奈地、強姦式的從靈魂深處開始了“血漿”的注入,這場帶有“人性”麻醉式的戰(zhàn)爭,一打就是一個世紀?,F(xiàn)在我寫作的時間地點是西元2008年9月,中國上海解構(gòu)藝術(shù)中心初醒于本人的床上,(這是我的寫作習慣,那篇《關(guān)於解構(gòu)與解構(gòu)藝術(shù)》的文章就是這樣誕生的)。九月的上海是所謂當代藝術(shù)的轉(zhuǎn)玩,無數(shù)的中國人、外國人品嘗了這種戰(zhàn)後的果味 ——整個上海無數(shù)的畫廊和美術(shù)館、藝術(shù)機構(gòu)所舉辦的花樣翻新各樣式的當代藝術(shù)展。其實,所謂的“當代藝術(shù)展”就是那個另類戰(zhàn)爭的“強勢布陣”而已。

    在上個世紀初,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,軍事和經(jīng)濟上都強勢的美國,開始了他們對世界真正的霸權(quán)陰謀和文化策略。小學畢業(yè)的同學都知道,一個只有三百年曆史的大雜燴國家是沒有一個完整性文化的,沒有文化的國家和沒有文化的個人一個樣,是不會受人尊敬的。此時“有錢能使鬼推磨”的觀念,不但在歐洲好使,在中國更加的中用,因此,文化策略的陰謀才得而順利的實施,即製造一種新的藝術(shù)形式——“當代藝術(shù)”。美國為什麼偏偏選擇當代藝術(shù)而不是其他的藝術(shù)形式作為戰(zhàn)略手段呢?主要原因有三:首先,就是當下的形式所造就,被戰(zhàn)爭打得亂七八槽的歐洲大陸,人們的整個靈魂上精神和信仰都是混亂的,都是需要整理或重新整理的,寶貴的生命轉(zhuǎn)暖而逝,還有什麼東西能夠保障和值得保障呢?混沌的世界,新的事物和新的入侵是最容易得手的,這是一切理性都清楚和明白的道理。這一美好而無奈的客觀條件,無疑是給老美國實施“當代藝術(shù)”的策略帶來了最為第一的條件。其次,就是當代藝術(shù)的“特性”所至,它是一種人為的有意識設(shè)定的所謂的“藝術(shù)”。其最大特性就是推翻和打倒所有一切曾經(jīng)擁有的“傳統(tǒng)”和“偉大”,建立一個純粹“新”的“形式”。怎麼瘋狂怎麼來,怎樣無序怎樣玩。這一特性正好對應(yīng)了當時殘敗歐洲年輕人的心態(tài)。這一點無疑給老美國文化策略的實施帶來了更加重要的軟條件 ——人,即所謂的藝術(shù)家。只要賜給那些

    戰(zhàn)爭敗北和戰(zhàn)後孤兒們吃的、穿的和住的,他們什麼都肯幹,更何況是一種新的、好玩的把式,一種所謂的“藝術(shù)”。似乎人也是一種動物,在那生命幾許交代的境況,美元和麵包簡直就是天來的恩賜,文化算個屁,經(jīng)典算個屌! 第三大原因,是當時的形式所趨,當時全世界都窮,唯獨美國富強?,F(xiàn)在、過去都一個樣,美金就是重型炮彈,無論打到哪兒都好使,幾乎都沒有啞炮。堡壘堅固,就多打幾炮,或加大炮彈威力。法國的巴黎就是最最堅強固守的堡壘,也是策略歐洲實施的最後一站,不也在美金強勢火力的攻擊下繳了械。在當時,只要巴黎攻下了也就標誌著所謂的當代藝術(shù)在世界取得了全面勝利,亞非拉毫無説話之根本,自然也就是實現(xiàn)了藝術(shù)國際化即“國際當代藝術(shù)”的意思。

     

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