2016年6月12日下午4時(shí)，由江蘇鳳凰藝都發(fā)展有限公司主辦、鳳凰藝都北京798藝術(shù)空間承辦的鄭峰作品展——“逍遙?遊”舉行畫展開(kāi)幕式，展覽由康劍飛策展。藝術(shù)中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)藝術(shù)家鄭峰進(jìn)行了簡(jiǎn)短採(cǎi)訪。

藝術(shù)中國(guó)：在作品中，你以微觀視角將正常的比例關(guān)係進(jìn)行了顛倒，為何採(cǎi)用這種視角？

鄭峰：我的作品首先採(cǎi)用從反視覺(jué)的方式來(lái)呈現(xiàn)。第一，我考慮的是一個(gè)作品首先要能打動(dòng)人，能給人留下印象，如果過(guò)於常態(tài)化的作品，是很難給大家留下一種特殊的印象，那麼大家不會(huì)很深刻的揣摩畫面的用意。所以我利用了超現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)反襯，達(dá)到讓觀眾對(duì)我作品有新鮮感的目標(biāo)。另外，我們從當(dāng)下的角度來(lái)説，比較淺顯的一方面，人類是很渺小的，所有與我們共處在這個(gè)世界的生命都要比人類文明早很多年存在，希望大家能夠與這個(gè)世界和諧相處。 精神層面來(lái)説，我的作品都有帶光。人在生命中時(shí)而行走在迷茫中，行走在黑暗中，光能給人帶來(lái)希望。有時(shí)候我們可能是一個(gè)拿著蠟燭的引導(dǎo)者的形象，帶領(lǐng)身邊的人走過(guò)迷茫黑暗的地方；有時(shí)候當(dāng)人迷茫的時(shí)候，會(huì)希望有人走在你前面，有一個(gè)光來(lái)引導(dǎo)我們，怎麼穿行在未知的世界中。

藝術(shù)中國(guó)：你的作品非常精細(xì)、耐看，在作品的視覺(jué)呈現(xiàn)上是不是有著嚴(yán)苛的要求？

鄭峰：做石版畫，本身它對(duì)材料、技術(shù)，包括對(duì)經(jīng)驗(yàn)的要求非常高，所以我花了十幾年的時(shí)間，從本科階段就一直在石版畫的語(yǔ)言上，還有材質(zhì)上，做了比較深入的探索和研究。那麼做石版畫，它的材質(zhì)決定我們做的過(guò)程中比較緩慢，因?yàn)槲覀兠慨嬕还P都不能夠像鉛筆畫一樣擦掉，各種鉛筆的油會(huì)滲透到石頭裏面去。在這個(gè)前提下，我們每一步要做一張版畫，都要做很多的前期工作。我在石頭上畫畫時(shí)，只能慢慢的畫黑，不可能有擦掉或返工的這一步。因?yàn)槭亲鍪娈嫞屛覀儽仨毐容^嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞絹?lái)製作石版畫。根據(jù)石版畫的特點(diǎn)，我們把處理得目數(shù)比較精細(xì)，這個(gè)前提可以把石版畫畫得非常深入，能夠把細(xì)節(jié)畫得非常細(xì)膩。這是材質(zhì)同時(shí)也決定了我們對(duì)作品的畫的深入程度，這是石版畫材質(zhì)給我們創(chuàng)作的可能性。

藝術(shù)中國(guó)：在宏大的場(chǎng)景內(nèi)，經(jīng)常會(huì)有一些民國(guó)時(shí)期的人物作為角色出現(xiàn)，代表了什麼？

鄭峰：我想使用民國(guó)文人形象代入我的畫面，和我過(guò)往閱讀的書籍有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。在我讀研究生階段，我也閱讀一部分民國(guó)大家的文人傳記和他們的文學(xué)作品，在我創(chuàng)作的時(shí)候有意識(shí)的想把畫面，對(duì)人生的思考，對(duì)文學(xué)的憧憬之情，包括我認(rèn)為深深影響了我們的五四時(shí)期的思想家們。他們的精神不應(yīng)該隨著我們時(shí)代的發(fā)展而消失，他們應(yīng)該像精靈一樣深入到我們內(nèi)心的叢林當(dāng)中，往往在我們最無(wú)助、最需要走出一條路的時(shí)候，他們的智慧可以給我們一種靈光，帶我們深入的考量這個(gè)世界，找到一條適合自己的路。