1969年，劉國(guó)鬆開(kāi)始創(chuàng)作“太空畫(huà)”。這是受了美國(guó)阿波羅號(hào)宇宙飛船登月和所拍照片的啟示，以方圓結(jié)構(gòu)和拼貼、拓印、撕紙筋諸方法畫(huà)月亮、地球、太陽(yáng)和天體運(yùn)作，著名作品如《地球何許》《月之蛻變》《午夜的太陽(yáng)》等。其中《地球何許》獲美國(guó)“主流69”國(guó)際展繪畫(huà)首獎(jiǎng)，並被稱為“走在時(shí)代最尖端的第一位太空畫(huà)家”。此後幾年中，他畫(huà)了數(shù)百?gòu)垺疤债?huà)”，構(gòu)圖大抵是一圓一弧，但變化色彩與肌理，加用噴灑的方法，製作性和理性符號(hào)的性質(zhì)更強(qiáng)。1971年，他離開(kāi)臺(tái)灣，到香港中文大學(xué)新亞書(shū)院藝術(shù)系任職，在錢(qián)穆所創(chuàng)辦的這所有深厚傳統(tǒng)文化氛圍的學(xué)院裏，他感到“太空畫(huà)”過(guò)於接近西方現(xiàn)代藝術(shù)，想在風(fēng)格上向傳統(tǒng)藝術(shù)再靠近些。此後大約十年間，他作力最多的是探索水拓畫(huà)法——將色彩注入水中，形成自然飄浮之狀，再以紙吸附。這樣拓出的畫(huà)面，會(huì)出現(xiàn)一種自然流動(dòng)、似雲(yún)似山的效果，再因勢(shì)染畫(huà)，把偶然性的水拓肌理與人工描繪結(jié)合起來(lái)，變成一種幻境般的自然成紋的畫(huà)面。他認(rèn)為，這種水拓的效果與古人所説“張素?cái)Α敝庀嗤ǎ浅８吲d，認(rèn)為自己把中國(guó)繪畫(huà)“從傳統(tǒng)的筆墨桎梏中解放出來(lái)”了，甚至提出了要“革‘筆’的命”的激進(jìn)口號(hào)。不待説，水拓法擴(kuò)展了水墨畫(huà)的表現(xiàn)力，但包括水拓法在內(nèi)的任何無(wú)筆製作方法，無(wú)論如何也代替不了毛筆和筆墨方法，畫(huà)家的個(gè)人的創(chuàng)造可以被傳統(tǒng)所包容，但無(wú)法代替深厚而恢宏的傳統(tǒng)本身。 

1991年劉國(guó)松從香港中文大學(xué)退休後，返回臺(tái)灣任教，並更加積極地活躍于臺(tái)灣畫(huà)壇。不久，臺(tái)灣藝術(shù)界受到泛政治化“本土意識(shí)”的影響，出現(xiàn)了水墨畫(huà)“不屬於臺(tái)灣本土”的論調(diào)，劉國(guó)松據(jù)理加反駁。指出這是一些“別有用心的人為了達(dá)到其政治目的”而製造的怪論。他説，臺(tái)灣水墨畫(huà)和現(xiàn)代水墨畫(huà)乃是在繼承中國(guó)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，真正屬於臺(tái)灣以至中國(guó)的“本土繪畫(huà)”。（參見(jiàn)李君毅《宇宙心印：劉國(guó)松的藝術(shù)創(chuàng)作與思想》）。在創(chuàng)作上，他繼續(xù)探索各種新的製作方法，如漬墨漬色法、畫(huà)面分割與多幅組合法等。新世紀(jì)之初，他在上海購(gòu)置了別墅，到大陸各地旅行的次數(shù)更多，雲(yún)南石林，湖南張家界，四川九寨溝，新疆，西藏，都處都留下了他的身影，大量新作陸續(xù)問(wèn)世，其中《西藏組畫(huà)》《九寨溝系列》最受矚目。《西藏組畫(huà)》雖也用了制做法，但意象具體，有明顯回歸寫(xiě)實(shí)作風(fēng)的特點(diǎn)。《九寨溝系列》主要用漬墨法在繪圖紙上完成，墨色交融，有一種清麗可人的透明感，在一定程度上顯示出回歸傳統(tǒng)的趨向。

劉國(guó)松雖已75歲，但依然身體強(qiáng)健，精力旺盛，大聲説話，步履如飛，朝氣蓬勃地探索著。他表示五年後再來(lái)辦新作展，我們期待著。

《宇宙心印》：劉國(guó)松繪畫(huà)一甲子，故宮博物院編，紫禁城出版社2007年4月第一版，160.00元