C：那人是《紐約客》裏最厲害的評論家，見人就罵的。他就是帶著批判我的目的來採訪我的。他問我怎麼喜歡上焰火的，童年是怎麼回事。我就順著他的話説。在某種意義上説，我對他很有吸引力，是真實(shí)的一個(gè)人。
B：經(jīng)過奧運(yùn)會(huì)這樣大項(xiàng)目的設(shè)計(jì)後，是不是頭腦要過濾下，才能從事新項(xiàng)目？
C：不用，因?yàn)樽鰥W運(yùn)的同時(shí)，也有另外一些渴望。奧運(yùn)這樣的活動(dòng)對藝術(shù)家來説，永遠(yuǎn)像在一個(gè)城市“做革命”，“搞運(yùn)動(dòng)”，成千上萬的人，一直在為了一個(gè)共同目標(biāo)喊口號(hào)、組織、遊行，都在這裡面鬧。但是，你也希望有一張安靜的床，在床上享受、睡覺、做夢。在大多數(shù)的時(shí)候，藝術(shù)家的工作就是個(gè)人主義的，自己和自己的繪畫發(fā)生關(guān)係，自己和自己的藝術(shù)品在對話。
我喜歡爆炸的儒雅、適度的變化
B：你怎麼走上“爆炸”之路呢？
C：爆炸對我來説，其實(shí)到近年才體會(huì)到，爆炸破壞的對像是我自己，這意味著我生長的環(huán)境是比較保守的，家庭是中規(guī)中矩的，我個(gè)人是比較膽小的，不是那種可以破壞一個(gè)舊世界、建立新世界的那樣的雄心壯志、野心勃勃的人，膽子比較小，畫起畫來放不開。我畫畫還不如我老婆膽子大，用筆用色比較保守。所以，找一種材料，既可以破壞我自己，又可以破壞我生長的環(huán)境，發(fā)泄。
我想事情比較理性，固有的模式。讓自己控制不住，把握不住它，使自己感到措手不及。
B：爆炸對你是一種誘惑？
C：不，是一種緊張。它有很多偶然性，不可控制的東西。
B：你愛的是焰火還是爆炸？
C：我對放焰火沒那麼大興趣，我更喜歡爆炸。我喜歡爆炸前的儒雅、適度的變化，沉默到一開始那種不可控制的就去了，這種感覺很棒，我很喜歡。火藥大多是很沉默的。一堆火藥在那，就像土一樣，很沉默。
B：你害怕爆炸的靈感會(huì)枯竭嗎？
C：我最大的值得讚揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)就是挺能折騰。做了幾十年藝術(shù)還不疲勞。但是你問我怕嗎？我也擔(dān)心，有一天我可能再也不想幹這活了，因?yàn)檫@種工作挺折騰、也挺累的，那就説明我沒有什麼新玩意讓自己很興奮，不知道玩什麼好玩了。那是正常的。那時(shí)，我可以回泉州畫風(fēng)景。
也許我今後做的作品很無聊了，但是自己還以為很有趣。也許我不應(yīng)該用未來時(shí)、過去時(shí)，也許我現(xiàn)在就這樣。只是不知道而已，不知道是一種享受。
B：你的很多裝置、行為藝術(shù)其實(shí)很精彩，不亞於焰火。
C：我做了很多計(jì)劃，都挺有趣的，但是人們?nèi)菀淄簟１热纾?004年我策劃把金門碉堡改造成美術(shù)館，5萬人的小島，有80多萬人來看。這種事情其實(shí)是很有趣的，但沒有那麼多人有興趣談這個(gè)事情。如果我從金門到廈門之間打出一個(gè)彩虹，可能人們永遠(yuǎn)在説這個(gè)事情。