杜大愷先生是我非常敬重的老師，他為人正直，有典型文人藝術(shù)家的品格，上個世紀(jì)八十年代我在北京求學(xué)做資料員工作時就已熟識，那時他清新、灑脫的繪畫風(fēng)格便給我留下了深刻的印象。我欽佩他的創(chuàng)作和為人之道。每次有見面的機(jī)會我都會向他請教一些問題，每次也都會有不同尋常的收穫。近日“世界同夢·中國藝術(shù)賀奧運——杜大愷、王家新、周昌新聯(lián)合藝術(shù)展”巡展到山東工藝美術(shù)學(xué)院，為學(xué)校的師生提供了觀摩大家作品的機(jī)會。這次邀請杜大愷先生的到學(xué)校辦畫展本想再次與他聊聊一些藝術(shù)問題，但遺憾的是我正好在外地學(xué)習(xí)，不能親自參加畫展活動，也失去一次交流求教的機(jī)會。今寫短文也算對杜大愷、王家新和周昌新藝術(shù)展的祝賀吧。
杜大愷對藝術(shù)有獨到的認(rèn)識，尤其是對線與筆墨的衍生關(guān)係見解深刻，因此他的繪畫風(fēng)格在上個世紀(jì)八十年代即顯示出獨特的個性。杜大愷認(rèn)為：線是虛擬的，總是傾向創(chuàng)造的人類天性的衍生物，線又是藝術(shù)中的現(xiàn)實。線不斷經(jīng)驗著被超越的遭遇，西方藝術(shù)選擇了再現(xiàn)事物真實性的描述方法，線逐步被弱化，甚至被遺忘，而轉(zhuǎn)向了空間和體積；東方藝術(shù)圍繞線自身生成與衍化的邏輯，形成了與空間和體積的樣式同樣複雜的體系。中國藝術(shù)是東方藝術(shù)的集大成者，線是中國藝術(shù)的性格特徵。杜大愷四十七歲始自油畫轉(zhuǎn)向水墨，是在對自然和生命有了一番徹悟，真正讀懂了水墨閒適恬淡的人文情懷之後才開始創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。正像他所認(rèn)為的“中國畫是由人生理想衍生出來的，它是理想中的現(xiàn)實”，他所追求的繪畫境界高遠(yuǎn)，意圖在點、線、面的疏影橫斜中架構(gòu)一個富有人文氣息的意象世界。
江南水鄉(xiāng)、青山綠水、翠荷池塘是杜大愷的藝術(shù)創(chuàng)作鍾愛的主題。因為母親是紹興人的緣故，江南水鄉(xiāng)的韻味和雋美讓他動心動情，每每沉浸其中便有一種創(chuàng)作表現(xiàn)的衝動。但是閱遍中國畫的傳世佳作之後，杜大愷卻發(fā)現(xiàn)古典的山水圖式中沒有江南水鄉(xiāng)的表現(xiàn)語言，喜歡創(chuàng)新的他下決心探索一條表現(xiàn)水鄉(xiāng)韻味的繪畫之路。從紹興的烏篷船開始，紹興、烏鎮(zhèn)、周莊，江南山水、荷塘，粉墻黛瓦，還有寫滿歲月滄桑的斑駁的青石路，杜大愷嫺熟的運用著線與面、體積衍生的交互關(guān)係，塊白結(jié)構(gòu)為主的繪畫語言，在探索中描繪著，嘗試著。隨著對筆墨創(chuàng)作的磨礪，杜大愷形成了他自己所獨有的、極富筆墨韻味和裝飾美感的當(dāng)代性語言繪畫風(fēng)格。《水鄉(xiāng)入夢月正圓》、《吾鄉(xiāng)月影重》、《江南此時秀色多》、《春日山居》、《同裏渡口正午時》等代表作品，正體現(xiàn)了杜大愷藝術(shù)風(fēng)格的成熟，這些創(chuàng)新的作品為中國古典繪畫圖式注入了新鮮的氣息。江南水鄉(xiāng)之外，杜大愷喜歡識山、寫山、畫山。山是他的偶像，畫山是他心靈的寄託和人格信仰的喻示，杜大愷所闡釋山的崇高、偉岸、壯麗和永恒正是他對人生的追求。中國繪畫以山水畫的成就最高，自唐以降，歷朝歷代的山水畫家已經(jīng)探索了足夠完備的山水錶現(xiàn)程式。杜大愷畫山別出新裁，他只畫“赤裸的”、“筋骨突兀的”山，那樣的山無遮攔的躺在藍(lán)天白雲(yún)之下，以赤誠面對人間。代表作《與山相喁》、《天光雲(yún)影山明晦》、《泰山銘》、《一山獨峙天地間》、《山影暗遠(yuǎn)峰》等等，這些作品以山為媒,抒寫了他別樣的人文情懷。
杜大愷曾把自己的藝術(shù)追求概括為“當(dāng)代的”、“中國的”、“我的”三個層次。“當(dāng)代”是指歷史序列中的即時性；“中國”是指國家或民族的文化自覺，是一種文化脈絡(luò)的薪火承傳；而“我”則是生命個體對生命存在的終極意義追問。杜大愷寫山、寫水、寫人文風(fēng)光，都映照了他的這種堅定執(zhí)著的藝術(shù)追求。
杜大愷還是一個對社會有著深切人文關(guān)懷的藝術(shù)家。他知古通今，博學(xué)謙虛，成為一批年輕藝術(shù)家的良師益友。“相對其他勞動來説藝術(shù)更具有理想色彩，每個學(xué)藝術(shù)的也應(yīng)充分認(rèn)識藝術(shù)在整個社會中的獨特作用，要錘鍊自己的情感，學(xué)會怎樣在理想主義前提下規(guī)範(fàn)自己思維、行動，創(chuàng)作。同時提升自己對社會的關(guān)注，有對社會大眾服務(wù)的意識”。這是杜大愷給年輕藝術(shù)家的忠告。
畫如其人，杜大愷先生的畫作正是其文心寫意。作為一個藝術(shù)家，他一直不知疲倦的走在創(chuàng)作探索的路上，這條路是一條屬於杜大愷自己的路。