一代代中國畫名師的足跡，印證著中國畫發(fā)展的歷程。今年恰逢李可染、葉淺予、劉淩滄、郭味蕖誕辰100週年。4位先生生前均為中央美術(shù)學(xué)院中國畫係教授，是中央美術(shù)學(xué)院中國畫係的主要?jiǎng)?chuàng)建者和中國畫教學(xué)體系的主要?jiǎng)?chuàng)立者。日前，我們走訪中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長田黎明教授，一同探尋名師足跡。
歷代傑出藝術(shù)傢具有高尚的學(xué)品、人品，他們的風(fēng)範(fàn)如水赴谷，滋潤著中國文化和藝術(shù)的土壤。田黎明説，先輩們奉獻(xiàn)和開創(chuàng)的，正是我們要弘揚(yáng)的。這一切不能只講大道理，做起來要?jiǎng)?wù)實(shí)。以教學(xué)平凡事、平凡心為基礎(chǔ)，回顧老先生在教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生動(dòng)範(fàn)例，從教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐和理論闡述幾方面來總結(jié)老一輩的傳統(tǒng)，對於今天的中國畫中青年教師隊(duì)伍建設(shè)、中國畫學(xué)術(shù)建設(shè)、中國畫教學(xué)建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義。
基礎(chǔ)教學(xué)是中國畫教學(xué)的命脈，沒有良好的基礎(chǔ)就談不上創(chuàng)造和傳承。目前中國畫基礎(chǔ)教學(xué)依然面臨很多問題。田黎明認(rèn)為，其中最大的問題是對學(xué)生教什麼？怎麼教？立足點(diǎn)在哪？比如在中國畫教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，臨摹是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，臨摹怎麼講？講什麼？講課者自身對傳統(tǒng)的理解深度本身就是個(gè)問題。所以，教師首先要把傳統(tǒng)文化精神真正深入到自己的血液中去，使得自己成為文化的傳播者，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)是活的。談及李可染、葉淺予、劉淩滄、郭味蕖的教學(xué)思想，田黎明介紹，4位先生皆以傳統(tǒng)為本，立足時(shí)代，並都把基礎(chǔ)教學(xué)放在了首位。教學(xué)思想上，他們各有所側(cè)重。李可染強(qiáng)調(diào)一要路子正，二要下苦功，以他的藝術(shù)實(shí)踐為山水畫教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)；葉淺予十分重視教學(xué)體系的建構(gòu)，主張把教學(xué)與課程的改革放到文化與時(shí)代中去檢驗(yàn)。他把花鳥、山水、人物三者作為共同訓(xùn)練基礎(chǔ)提出來，主張?jiān)谖氖氛?、書法、篆刻及詩詞修養(yǎng)上下功夫，拓寬了中國畫的基礎(chǔ)教學(xué)，奠定了中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)理念；郭味蕖強(qiáng)調(diào)筆墨的提高要放在文化修養(yǎng)和生活實(shí)踐中?；A(chǔ)教學(xué)中，他把筆墨上升到審美的層面讓學(xué)生去體會(huì)，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)、生活、創(chuàng)作相融合；劉淩滄在工筆重彩人物畫方面，以傳統(tǒng)美學(xué)法則為本，強(qiáng)調(diào)目識心記、以形寫神。在基礎(chǔ)教學(xué)中，他注重繪畫是一種創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)要把客觀自在的自然形式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形式，注重感情移入。
在傳統(tǒng)中艱苦探索的先輩，是傳統(tǒng)文化精神的守護(hù)者、傳承者，是時(shí)代精神的創(chuàng)造者。田黎明説，先輩們的思想都是通過具體的藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐傳授、體現(xiàn)的?！巴鈳熢旎?，中得心源”是中國畫教學(xué)的重要傳統(tǒng)觀念，中央美院中國畫學(xué)院的寫生教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，在寫生過程中如何把傳統(tǒng)的東西糅進(jìn)去，如何在寫生中糅進(jìn)創(chuàng)造的理念，賦予時(shí)代人文氣息，是中央美術(shù)學(xué)院的重要傳統(tǒng)。先生們在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中，把寫生轉(zhuǎn)換為筆墨語言和富有中國畫傳統(tǒng)精神的藝術(shù)程式，在創(chuàng)作上留下了許多屬於時(shí)代的經(jīng)典作品。如李可染的《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》、葉淺予的《紅綢舞》、劉淩滄的《赤眉軍無鹽大捷》、郭味蕖的《田園豐熟》等。教學(xué)實(shí)踐中，先生們把臨摹和寫生相融合，在寫生中融入臨摹的教學(xué)理念，在創(chuàng)作中貫通臨摹與寫生的過程。其中最為重要的是他們的示範(fàn)教學(xué)。在示範(fàn)教學(xué)中，先生們把一個(gè)個(gè)創(chuàng)作過程都分解開，其中課稿最適合學(xué)生臨摹和訓(xùn)練。現(xiàn)在系裏還有許多老先生當(dāng)年留下的教學(xué)課徒畫稿，今天重新品讀這些畫稿，仍然能夠感受到當(dāng)年的教學(xué)過程中所傳達(dá)出的他們的品格和風(fēng)範(fàn)。
經(jīng)過幾代先輩的體悟，現(xiàn)代教育體制中中國畫的教學(xué)傳統(tǒng)日益深厚。田黎明介紹，自葉淺予上世紀(jì)50年代至80年代擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院中國畫系主任以來，在他的主持下，李可染、蔣兆和、郭味蕖、田世光、李斛等老一輩先生共同開創(chuàng)了中國畫係的教學(xué)原則和教學(xué)方法，並由葉先生總結(jié)出32字教學(xué)方針：取長補(bǔ)短、因材施教，自學(xué)為主、啟導(dǎo)為輔，涉獵中外、吞吐古今，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)、打破劃一。這是他對中國畫教學(xué)體系建構(gòu)幾十年的總結(jié)，為中國畫在21世紀(jì)的發(fā)展確定了正確的學(xué)術(shù)方向。後來經(jīng)過幾代人的提煉，形成了今天中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院的16字教學(xué)方針：傳統(tǒng)為本、相容並蓄、教學(xué)相長、鼓勵(lì)創(chuàng)造。田黎明解釋，具體而言，傳統(tǒng)為本由教學(xué)的4個(gè)基礎(chǔ)展開，即傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)、寫生基礎(chǔ)、書法基礎(chǔ)、文史基礎(chǔ)；相容並蓄，即重視拓寬基礎(chǔ)，重視規(guī)範(fàn)教學(xué)，重視規(guī)律性教學(xué)，重視以中國畫的文化方式來傳授中國畫，重視示範(fàn)教學(xué)，重視人類一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；教學(xué)相長，即重視心性培養(yǎng)，重視人品教學(xué)、修養(yǎng)教學(xué)、基礎(chǔ)教學(xué)。這一深厚的教學(xué)理念的提出，依託著先輩們?yōu)槲覀兞粝碌恼滟F精神財(cái)富，也正是在一代代先生的努力下，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院才形成了傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)造三位一體的教學(xué)原則和臨摹、寫生、創(chuàng)作三位一體的教學(xué)方法。
一個(gè)有歷史、有傳承的大學(xué)，其深厚的學(xué)術(shù)理念和教學(xué)傳統(tǒng)往往聚集了幾代教育家最優(yōu)秀的品質(zhì)、智慧和成果。在4位先生的身上，自覺地貯存著中國傳統(tǒng)文化中最深厚的精神——溫柔敦厚的品格。這一品格始終貫穿在他們的人品、畫品、學(xué)品中，從而成為時(shí)代的巨大精神財(cái)富，這是我們一定要傳承的。