楊飛雲(yún)具有非常強的造型展開能力和描繪能力，他象一個交響樂的指揮一樣出色地將作品的基本旋律進行充分地展開、呈現(xiàn)、深入、豐富。並將它推入藝術表達的高潮。楊飛雲(yún)十分重視作品的製作過程和操作過程：“整日裏苦心於把握和表達這種衝動，全部生活似乎纏繞在這裡邊，畫大一點，還是小一點，用筆刷上去還是擺上去，色彩強一點，還是弱一點，造型方一些，還是圓一些等等。這些非常具體的簡單繪畫因素碰到一起，透過畫家筆端在隨時的敏銳把握和整體控制當中，決定著整個作品的表達力度，好畫家就是這樣通過筆尖紮實的實踐，傾注全部心血創(chuàng)作的一幅幅作品積累所致。”楊飛雲(yún)在造型上的整體把握能力和控制能力良好，這不僅僅是一種能力，更重要的是一種成熟境界才會出現(xiàn)的修養(yǎng)。

　　楊飛雲(yún)對不同時期古典風格藝術語言的深入研究既包括語言本身的問題也包括語言所蘊涵和指向的精神問題、情感問題以及它們的內(nèi)在關係等等。他認為“一個藝術家的成熟需要技巧的準備、修養(yǎng)的準備、文化的準備、精神的準備和情感的準備，如果在哪一方面欠缺太多都不能成正果”。（楊飛雲(yún)《日記摘抄》）同時，楊飛雲(yún)也清醒地認識到語言技巧在藝術中的地位和有限性，他説：“世上有許多畫家用無懈可擊的技巧卻創(chuàng)造出一流的藝術品是多麼值得我們深思。”

　　楊飛雲(yún)實際上是一位情感因素和精神因素十分強烈的畫家，只是由於他個人氣質和內(nèi)向的性格使他外在性格上顯得謹嚴沉穩(wěn)，其實他的內(nèi)心有一股沉潛的熱流。正是這種內(nèi)在的情感使他的藝術有了真實而充沛的情感因素和精神品格。

　　楊飛雲(yún)是真正悟到了藝術美的真諦和藝術形象美的真諦的一位畫家，並且他力圖在自己的作品中創(chuàng)造描繪對象內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一和諧的境界，他認為這才是肖像藝術和人體藝術的真義。