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【以木為器】
《詩經(jīng)》有雲(yún)：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。
中國傳統(tǒng)傢具，經(jīng)過千年的“琢”與“磨”，從商週到漢魏六朝“設之為筵，坐之為席”，歷經(jīng)宋元兩朝高足傢具的積累與沉澱，在明清時期發(fā)展到鼎盛。
從文人到市井，從廟宇到皇宮，乃至在陪伴主人往生的墓室壁畫中，傢具無處不在。傢具製作者匠心獨運，從木材本身的自然紋理和色澤出發(fā)，循木造型。傳統(tǒng)傢具非常注重結(jié)構(gòu)之美，以榫卯結(jié)構(gòu)連接，既美觀耐用，又堅實牢固。在經(jīng)過設計選材成型後，能工巧匠還會以雕刻、鑲嵌和附屬構(gòu)件等來進行裝飾，使得傳統(tǒng)傢具的整體線條一氣呵成，簡練質(zhì)樸、典雅大方。
與歐式傢具追求富麗華貴、個性張揚相比，中國傢具則遵從禮法，注重內(nèi)在的氣質(zhì)與尊嚴。明式傢具中大量運用了中國繪畫中的用線傳統(tǒng)，這些富含情感的線條，如同音樂，表現(xiàn)出一種情感之中的理性美。在今天的美術史家看來，宋式傢具已經(jīng)是極簡主義的代表。
傢具從古至今都與每一個人的生活息息相關，體現(xiàn)著起居方式的轉(zhuǎn)變，承載著文人的審美意趣，反映著“器以載道”的文化內(nèi)涵和精神追求。
中式傢具傳承至今也啟發(fā)了西方的現(xiàn)代傢具設計師，如漢斯·瓦格納（Hans Wegner）在看到明式傢具後茅塞頓開。比如那把最著名的Y椅（Y Chair），便是從中國的圈椅改造而成。在今天，以傳承傳統(tǒng)精髓為核心的“新中式”風格也正在中國大眾的生活中悄然興起。
【何以中國】
在21世紀全球化潮流之中，什麼才是中國？
哪些是我們幾乎遺忘的民族記憶？
哪些是在世界文化潮流中，當代中國的精神特質(zhì)？
我們將基於什麼來創(chuàng)造中華文明在世界中的當代貢獻？
“何以中國”系列短視頻節(jié)目立足中國歷史，尋找中國傳統(tǒng)文化元素在當下的復興，探尋通往中國文化深層精神內(nèi)核的路徑。