彭兆榮，四川美術(shù)學(xué)院中國藝術(shù)遺産研究中心主任，首席專家；廈門大學(xué)一級崗教授、博士生導(dǎo)師、人類學(xué)研究所所長。中華人民共和國參加聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）“非物質(zhì)文化遺産遴選草案特別會議”中方專家組成員。2014年入選福建省文化名家。國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國非物質(zhì)文化遺産體系探索研究”項(xiàng)目主持人，首席專家。聯(lián)合國“人與生物圈”（MAB）中國國家委員會委員。巴黎大學(xué)（十大）講座教授；巴黎大學(xué)（索邦）高級訪問學(xué)者；柏克利加州大學(xué)（UC Berkeley）人類學(xué)系訪問學(xué)者及項(xiàng)目合作教授。在2016中國哲學(xué)社會科學(xué)最有影響力學(xué)者排行榜位列民族學(xué)排名第2位，社會學(xué)排名第29位。2016《中國高被引圖書年報(bào)》中，位列民族學(xué)圖書學(xué)術(shù)影響力第1位。
·中國人類學(xué)學(xué)會副秘書長
·藝術(shù)人類學(xué)研究會副會長
·文學(xué)人類學(xué)研究會副會長
·中國人類學(xué)高級論壇學(xué)術(shù)委員會副主席
彭兆榮教授在國內(nèi)率先倡導(dǎo)人類學(xué)與遺産研究、旅遊人類學(xué)、飲食人類學(xué)、藝術(shù)遺産等新興及應(yīng)用學(xué)科領(lǐng)域的探索，先後出版了《旅遊人類學(xué)》（專著）、《遺産：闡釋與反思》（專著）、“社會文化與旅遊人類學(xué)”（譯著，4本）“人類與遺産叢書”（主編，3本）、《文化遺産學(xué)十講》（教材）、《飲食人類學(xué)》（專著）産生了較為廣泛的學(xué)術(shù)影響。其主持的《文化遺産關(guān)鍵詞》一書，得到重點(diǎn)圖書項(xiàng)目支援，已出版發(fā)行2輯。彭兆榮教授提出的中國文化遺産的“崇高性”，以及“家園遺産”、“博物體”、“附遺産”等概念，以專著《文學(xué)與儀式》、《人類學(xué)儀式的理論與實(shí)踐》，論文《民族志視野中“真實(shí)性”的多種樣態(tài)》（載于《中國社會科學(xué)》）“論民族作為歷史性的表述單位” （載于《中國社會科學(xué)》）等為代表，引發(fā)了學(xué)界對相關(guān)領(lǐng)域的傳統(tǒng)議題的再討論及反思。彭兆榮教授在兩個CSSCI期刊上組織文化遺産專欄，也取得了很好的學(xué)術(shù)與社會反響。
彭兆榮教授還通過自己的學(xué)術(shù)研究、課題成果和學(xué)術(shù)影響力，在文化遺産保護(hù)領(lǐng)域?yàn)槭澜缣峁┝酥袊鴥r值體系的聲音和樣板。積極展開與美國、法國、日本、臺灣及東南亞各國的學(xué)術(shù)交流，與海外著名人類學(xué)專家、國際組織、研究機(jī)構(gòu)在青年人才培育、科研項(xiàng)目、專題研討會、學(xué)術(shù)著作翻譯等方面展開闔作，取得了較為顯著的成果。如：“泉州南音”申報(bào)併入選UNESCO非物質(zhì)文化遺産名錄——主持專家、UNESCO“人與生物圈”（MAB）中國計(jì)劃——專家委員會委員及項(xiàng)目主持、UNESCO非物質(zhì)文化遺産遴選草案——中國專家組成員、非物質(zhì)文化遺産“東亞模式”創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)——倡導(dǎo)者之一等。其多本專著被國際高校和研究機(jī)構(gòu)收存。2014年入選首批福建省文化名家。
2011年，彭兆榮教授主持首個國家社會科學(xué)基金非物質(zhì)文化遺産方面的重大項(xiàng)目“中國非物質(zhì)文化遺産體系探索研究”，並以此為依託，整合了多個國家級、省部級縱向課題與多個橫向應(yīng)用性課題，進(jìn)行重大理論問題的攻堅(jiān)研究。2017年，彭兆榮教授獲批主持國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)課題“中國特色藝術(shù)學(xué)體系研究”。彭兆榮教授培養(yǎng)的博士和博士後達(dá)60余人，均成為各高校或研究機(jī)構(gòu)青年骨幹，畢業(yè)的學(xué)生中，有20人次獲國家社科基金項(xiàng)目，3人獲國家博士後基金項(xiàng)目。其中多人還分別到法國巴黎大學(xué)、美國伯克利加州大學(xué)、牛津大學(xué)、英國利茲大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)等世界名校學(xué)習(xí)（訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)及攻讀博士學(xué)位）。