會(huì)者
ASHER, Frederick M. 國(guó)際主席
汪悅進(jìn) 中方主席
黃冰 青年主席
ZOHAR, Ayelet
The Intimate, the Controversial and the Public Sphere: Koizumi Meiro's Video Performances
WU Xueshan
Through Media: Construction of Modern Image of ‘Long Wall of Ten Thousand Li
WHYTE, Iain Boyd
The Gains and Losses of Translation
唐宏峰
Remediation in Dianshizhai Pictorial
ROBERTS, Claire
David Adjaye's Cosmopolitan Eye
PURTLE, Jennifer
Optical Media in Postglobal Perspective
O'BRIEN, Elaine
Rooted and Routed: The Worlding of Contemporary Indigenous Art
NELSON, Steven
David Adjaye's Cosmopolitan Eye
JONES, Caroline
Occupying the Global Village
GRAU, Oliver
On a Political Iconography of Information Societies
BARTSCH, Anna-Maria
The Selfie - Art or Expression of the “Stupidity of the Masses”?
解釋一：
媒體和媒介近來(lái)成為藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐中最前沿且活躍的話(huà)題。技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致了新媒介對(duì)於舊媒介的激烈革新，隨之而來(lái)的便是新的藝術(shù)媒介的風(fēng)行。新媒介也自然衍生出了新型的觀念藝術(shù)和非實(shí)體藝術(shù)這些新藝術(shù)形式。對(duì)於媒介特殊性的超越，對(duì)“後媒介狀況”的熱衷或糾結(jié)，或是借新媒體重鑄舊媒材等等，這些現(xiàn)象都?xì)w集于一個(gè)媒介問(wèn)題。藝術(shù)媒介難以坐實(shí)：一方麵包括材料與技術(shù)載體，另一方麵包括社會(huì)實(shí)踐和文化成規(guī)。藝術(shù)媒介便介於這兩者之間。偏重其中任何一方面都會(huì)導(dǎo)致對(duì)媒介完全不同的理解與闡釋。近來(lái)對(duì)於自動(dòng)化，影像技術(shù)，新材料和物體自我意識(shí)導(dǎo)向等新課題的出現(xiàn)，引出新討論焦點(diǎn)：媒介究竟主要屬物質(zhì)還是精神範(fàn)疇，抑或是兩者兼顧？新舊媒體的交叉同時(shí)也促使我們思考究竟是什麼驅(qū)動(dòng)視覺(jué)文化的變化：是技術(shù)還是認(rèn)知主體？是物本位還是人本位，抑或是兩者皆是？圖像作為媒材藝術(shù)載體如何改變或塑造我們的世界觀？我們?nèi)绾问崂砘蛘{(diào)和藝術(shù)媒介這種既無(wú)所不在又難以坐實(shí)的矛盾？媒介的這種雙重屬性在全球化背景下是如何展開(kāi)的？本會(huì)場(chǎng)主席誠(chéng)邀學(xué)者提交論文，討論範(fàn)圍既可以與上述問(wèn)題有關(guān)，亦可以不限於此，只要是與藝術(shù)媒介相關(guān)問(wèn)題的探討，皆屬考慮範(fàn)圍之內(nèi)。
解釋二：
在這個(gè)關(guān)於媒介和視覺(jué)的分會(huì)中，我們要討論兩個(gè)問(wèn)題：第一，資訊時(shí)代中的全球性是如何影響文化身份的形成；第二，便捷的傳播方式是如何締造了越來(lái)越趨同的世界文化。例如，我們會(huì)問(wèn)，東南亞的當(dāng)代藝術(shù)有什麼特點(diǎn)？今天那些居住在東南亞的藝術(shù)家或許已經(jīng)逐漸失去了他們的文化身份，他們的作品可能與其他地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)家的作品沒(méi)有太大的區(qū)別，儘管這個(gè)區(qū)域依舊深受佛教和印度教文化的影響。
當(dāng)談及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)候，我們是否會(huì)主觀地假想一種主導(dǎo)性文化的存在——例如歐美的藝術(shù)實(shí)踐和形式——媒體的廣泛傳播使得它的觀念在世界範(fàn)圍內(nèi)被接受和認(rèn)可。與此同時(shí)，我們不會(huì)忘記日本的浮世繪是如何影響了十九世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，那麼今天在地球的某一個(gè)角落是否依舊存在一種視覺(jué)文化去激勵(lì)當(dāng)代歐美藝術(shù)家的創(chuàng)作？總之，形形色色的媒體/媒介共同塑造了全球性的文化，為區(qū)域性藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境——趨同性和抵抗性並存。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)媒體重要性的同時(shí)，也需要探究不同媒體/媒介在上述過(guò)程中所扮演的角色，以及觀眾對(duì)於這種視覺(jué)産物或積極或消極的回應(yīng)。