第三十四屆世界藝術(shù)史大會第六分會場
傳統(tǒng)與淵源
編者按：日前，大會籌委會的工作會議上決定，為方便國內(nèi)外專業(yè)人士提前了解本屆世界藝術(shù)史大會的內(nèi)容，秘書處邀請每一個分會的主席分別對各自主持場次的主題進(jìn)行闡述，並且介紹參加會議的人員和將要做出的報告內(nèi)容。我們此次大會共設(shè)21個分會場，每一個分會場由一位國際主席、一位中方主席和一位青年主席組成，這63位主席已經(jīng)在近兩年的準(zhǔn)備中付出了極大的心血和智慧。我們將按順序推送每個分會場的內(nèi)容介紹，今天呈現(xiàn)的是第六分會“傳統(tǒng)與淵源”。
一、主題與主席
本節(jié)分會的主題為“傳統(tǒng)與淵源”，基於“認(rèn)同是想像的、且成分混雜”這樣的觀點，在此組中我們意圖批判性地探討在認(rèn)同的形成過程中所受到的來自藝術(shù)內(nèi)部及藝術(shù)外部的問題。認(rèn)同問題，即我們?nèi)绾螌⒆晕翌A(yù)設(shè)、表現(xiàn)和感知為個人、群體和國家的問題，持續(xù)激發(fā)著的文化、知識、政治領(lǐng)域的全球性思辨。
近年來，我們目睹了新民族主義、復(fù)興民族主義的崛起和傳播，也目睹了在那些疆域被爭奪、認(rèn)同被重新定義的區(qū)域裏發(fā)生的領(lǐng)土爭端。在這樣的背景下，認(rèn)同的表達(dá)和認(rèn)證，以及去保護(hù)和促進(jìn)本土的、本地的文化傳統(tǒng)的渴求，比過去幾十年中都要更加強(qiáng)烈。藝術(shù)家、策展人和學(xué)者都轉(zhuǎn)向歷史和傳統(tǒng)尋找更多的靈感，繼而重新去審視和定義傳統(tǒng)與真實性的概念，更是認(rèn)同構(gòu)建的有力印證。
第六分會的中方主席為故宮博物院院長、高級建築師單霽翔博士。他的研究方向為遺産保護(hù)、城市規(guī)劃、博物館管理等領(lǐng)域。國際主席為澳大利亞獨立策展人Sophie Mcintryre博士，研究方向為藝術(shù)與身份認(rèn)同政治間的關(guān)聯(lián)。青年主席為故宮博物院館員鐵錚，研究方向為文化遺産保護(hù)與傳播、博物館展覽展示。
二、徵稿與選擇
我們希望來稿不僅能夠討論藝術(shù)自身的問題，即形式的創(chuàng)造、作用的理解及演變的關(guān)係，更希望學(xué)者能夠把焦點對準(zhǔn)藝術(shù)之外，探討其與社會、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等外部因素的關(guān)聯(lián)，全面地、發(fā)散地去看待當(dāng)今我們所處的時代、探討所面臨的共同問題。
徵稿以來，我組共收到稿件逾百份，涵蓋英美法意西非澳中日韓等國家和地區(qū)。感恩于向本分會投稿的學(xué)者，我們在有效的投稿時間內(nèi)，認(rèn)真整理了所有來稿的資訊，在83份有效稿件中，選擇了11份。在2015年9月的籌備會上，經(jīng)大會21組分會集體彙報情況後，又經(jīng)參與討論的中方籌委會主任邵大箴先生的推薦，雙方主席定向約稿到三位學(xué)者，選定了14組、15位發(fā)言人（其中一篇文章為合著）。
三、討論與表達(dá)
傳統(tǒng)與淵源一節(jié)的題目在大會21個分會裏確定的較晚，雙方學(xué)者對於這一主題的視角多樣的解讀，恰恰印證了認(rèn)同構(gòu)建與原生文化的關(guān)係，這也使得本組的討論一路走來意趣頗多。與其説我們在討論的是一組學(xué)術(shù)概念，莫不如説，我們在解讀當(dāng)下的世相。
本節(jié)分會的國際主席Sophie博士長期在臺灣地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，中國主席單霽翔博士則將故宮視作一個藝術(shù)史對象來進(jìn)行考證和研究，如上交流屢屢衍生出斑斕的思維導(dǎo)圖。在卓有成效的討論下，我們將本節(jié)分會的稿件分為三個分組：
第一分組我們擬將探討展覽和館藏在國家認(rèn)同構(gòu)建中的作用。在這一組中，巴西米納斯聯(lián)邦大學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)研究者Tatiane de Oliveira Elias將聚焦于巴西獨裁專政時期如何影響巴西文化的詮釋，藝術(shù)家如何以藝術(shù)的方式回應(yīng)社會、政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。來自希臘克裏特大學(xué)藝術(shù)史博士、地中海研究所研究員 Lefteris Spyrou，通過聚焦雅典國立博物館1953到1959年的藏品，詮釋了希臘如何在傳承歐洲拜佔庭藝術(shù)傳統(tǒng)、融入二戰(zhàn)後新歐洲一體化時代及塑造和保持新希臘獨有民族認(rèn)同與文化的努力。來自中國臺灣的學(xué)者Lu Pei-yi將討論臺灣藝術(shù)展覽與身份認(rèn)同的關(guān)聯(lián)。巴西聖保羅大學(xué)當(dāng)代美術(shù)館講師Ana Gonçalves Magalhães將討論聖保羅二戰(zhàn)後的現(xiàn)代藝術(shù)展覽與館藏的發(fā)展。
第二分組我們擬將探討展覽和館藏在國際之間，國家認(rèn)同構(gòu)建和文化外交政策中的作用。本組中，波蘭托倫哥白尼大學(xué)藝術(shù)史係教授Irena Kossowska 認(rèn)為，民族認(rèn)同集中凸顯于兩次世界大戰(zhàn)之間及全球化時代。通過比對兩個階段中藝術(shù)家對於民族認(rèn)同的塑造及詮釋，將這一詮釋與藝術(shù)特徵聯(lián)繫在一起。南韓首爾美術(shù)館策展部負(fù)責(zé)人，梨花女子大學(xué)客座教授Seunghye Sun, 通過研究中日韓三地的展覽交流，試圖探討文化政策是如何塑造東亞地區(qū)的傳統(tǒng)與身份認(rèn)同問題的。來自紐西蘭懷卡託大學(xué)歷史研究部系主任James Beattie與坎特伯雷大學(xué)藝術(shù)史論係系主任Richard Bullen，將會合作講述新中國成立初期，時任故宮博物院院長吳仲超，通過遠(yuǎn)贈展品至紐西蘭的嘗試，探討這一行為在提升中國文化軟實力及新中國在冷戰(zhàn)背景下對西方國家的影響的作用。美國北德克薩斯大學(xué)視覺藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授Jennifer Way在文章裏以1955至1960年間，越南手工藝藝術(shù)的展現(xiàn)闡述了其對美國外交政策的映射。日本北海道大學(xué)教授Hisashi Yakou認(rèn)為俄羅斯與日本之間的地緣區(qū)域被風(fēng)景畫的藝術(shù)手段影響與塑造。在這一組中我們還將迎來中國學(xué)界熟悉的雪梨大學(xué)榮譽(yù)教授John Clark, 他將透過歐美文化史視角，觀察亞洲現(xiàn)代性的困難之處，詮釋了亞洲文化的精髓、形勢、特徵、演進(jìn)及作者對於亞洲文化的宏觀理解。
第三分組我們擬將探討身份認(rèn)同與景觀的關(guān)聯(lián)。美國俄亥俄丹尼森大學(xué)助理教授Catherine Stuer的文章研究了中國19世紀(jì)下半葉與20初期的圖像敘事中，身份認(rèn)同的文化構(gòu)建。德國洪堡大學(xué)研究員，巴黎第十大學(xué)博士在讀的Meta Maria Valiusaityte，將鏡頭對準(zhǔn)了1914年一戰(zhàn)時分，流亡與駐留巴黎的德裔藝術(shù)品交易商，闡述了這一節(jié)點對藝術(shù)家、藝術(shù)市場及先鋒藝術(shù)的影響。中國國家博物館研究館員朱萬章通過對中國明末清初時期、政治動蕩和社會變動時期催生的藝術(shù)繁榮潮流，揭示了在社會演進(jìn)過程中，戰(zhàn)亂或重大災(zāi)害導(dǎo)致的政治性對個人控制的缺失，孕育了個體藝術(shù)表達(dá)的充分土壤。故宮博物院研究館員王子林以故宮現(xiàn)存的原狀宮廷文物為研究對象，探究其內(nèi)在蘊(yùn)含的建造思想及其體現(xiàn)的特定的社群——“皇室”群體的思想認(rèn)同構(gòu)成。本文更是對中國宮殿作為具體的藝術(shù)史對象來進(jìn)行研究，提出了方法論的嘗試。
四、寫在開幕前
在籌備世界藝術(shù)史大會期間，大會秘書處朱青生老師多次到訪故宮博物院、同院長單霽翔博士、研究室主任余輝先生就本節(jié)分會的進(jìn)展進(jìn)行學(xué)術(shù)討論。預(yù)備大會期間，邵大箴先生、傅申先生、巫鴻先生也對本節(jié)主題有過指導(dǎo)。蒙先生們指教，作為本次21個分會裏最年輕的青年主席之一，能夠向諸位前輩同仁學(xué)習(xí)，倍加感恩，亦倍加努力。
在我寫這篇小記的同時，裏約奧運(yùn)正如火如荼的展開。2012年承學(xué)界前輩的不辭辛苦，世界藝術(shù)史大會落地中國，彼時，我們説她是藝術(shù)史屆的“奧林匹克”。私以為，這不僅意味著她在學(xué)界頂峰式的地位，更如奧林匹克的初衷一樣，以個體的極限探尋著人類這一群體的可能性，把這一試探的結(jié)果與大眾共用。
今時今日，我們誠以同樣孜孜不倦的探尋，渴望著交流與分享。
執(zhí)筆：第六分會場青年主席 鐵錚