展覽入口處
“畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功。”
2017年7月20日，“杜大愷水墨作品展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出。
本次展覽展出了杜大愷先生近兩、三年創(chuàng)作的水墨及水彩作品，涵蓋風(fēng)景、人體、靜物等多種題材。山水瓦屋、花卉果蔬、林木動物、各色人物等，經(jīng)藝術(shù)家之慧眼與妙手，形成了別具一格的“杜家”水墨圖像學(xué)。杜大愷先生不拘泥于固有的古典圖式，直面生活而開拓出一個“入畫”的新境界。展出的這些日常的形象記錄，既反映了藝術(shù)家平淡天真的生活趣味，又彰顯了他對大千世界的敏銳觀察。
杜大愷在現(xiàn)場接受採訪
展覽現(xiàn)場
盡精微處見平淡天真
杜大愷先生的藝術(shù)生涯豐富多彩，早年曾從事裝飾藝術(shù)創(chuàng)作，在陶瓷、金工、纖維、木、漆等各種工藝門類中均有所斬獲。每一種工藝有一種特殊的語言為杜大愷的藝術(shù)提供了新的可能，形成了他不拘一格、與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。1990年，年屆中年的杜大愷因心性所致，投身於水墨畫的探索與實(shí)踐當(dāng)中。他秉持“因?yàn)槠椒玻视泻汩L”的理念，以平常之心，畫平凡之物。在接受藝術(shù)中國採訪時他説：“畫眼睛看見的世界，不為別的，惟因其真實(shí)，沒有什麼比真實(shí)更可寶貴。我所畫的所見之物很多都是寫生，看見的對象不同，藝術(shù)語言就要與之相適應(yīng)。”
展覽現(xiàn)場
觀眾拍攝作品
杜大愷以賞鑒之眼沉靜地觀察，將自身融入其中去體驗(yàn)、尋找、發(fā)現(xiàn)美，由此以筆、墨、色淋漓盡致地將之表現(xiàn)，化凡俗以非凡，熔平常以新奇。他孜孜以求地探索，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，令人印象深刻。他的作品在提供審美享受的同時改變了觀看世界的方式，具有審美的智性力量。
學(xué)術(shù)主持張曉淩在開幕式上致辭
正是由於他對於大千世界有細(xì)緻入微的觀察，才得以在畫面中保持一份平淡天真的生活趣味。學(xué)術(shù)主持張曉淩談到：“最讓人興趣盎然的，是杜大愷畫面中對當(dāng)下生活的敏感，對其場景隨心所欲的擇取，新筆墨書寫中的從容與悠然，以及由此形成的散文般的自由。”中國油畫學(xué)會會長詹建俊在接受藝術(shù)中國採訪時也提到：“杜大愷先生的水墨畫的確是獨(dú)樹一幟，他在中國傳統(tǒng)水墨中，從題材、內(nèi)容到技法和畫面的整體內(nèi)涵都有其獨(dú)特性。他的畫的選材在一般藝術(shù)家很少關(guān)注的，但他能在最平凡的，最被一般人所不注意的角角落落，最平凡的生活狀態(tài)中獨(dú)特的美感。這種美感深沉、含蓄而又樸實(shí)。在平凡中盡顯詩情畫意。”
南瓜2 27×34cm 2016 水墨
木瓜 89×73cm 2013 水墨
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院包林教授也很欣賞杜大愷畫面中的平凡與樸實(shí)，他説道：“杜大愷先生的畫獨(dú)具一格，既不同於傳統(tǒng)水墨，也不同於今天的院體工筆水墨，而是通過中國的筆墨來構(gòu)建他所見的真實(shí)的世界。他能夠發(fā)現(xiàn)生活中很多很平凡的事情，由此看來他能從生活中的微小事物中以小見大，充滿了一種人文關(guān)懷。他的新作更加的樸實(shí)，去概念化去觀念化，憑他的眼睛把他的情感一點(diǎn)點(diǎn)的表現(xiàn)出來。他一年能畫四、五百張畫，這個量是非常之大的，在大量的繪畫中積累的是他對於當(dāng)下生活的記錄。每個藝術(shù)家所表達(dá)的東西應(yīng)該是他自己真實(shí)體會到的，這一點(diǎn)是最重要的。
觀眾在作品前駐足
觀眾觀看作品長卷
具象與抽象之間
杜大愷以趣味見長，其簡潔、樸素的畫面無不流露出我國傳統(tǒng)繪畫的精微特質(zhì)，而且充滿現(xiàn)代氣息。在此，他以現(xiàn)實(shí)為師，以由此汲取的感受力為靈感，將傳統(tǒng)繪畫的特質(zhì)轉(zhuǎn)換為自己獨(dú)特的視覺技藝，這種實(shí)踐，用他自己的話説就是一面解構(gòu)，一面重建：“在古今中西之間徜徉，融具象與抽象為一式，平衡精神隱喻與視覺的機(jī)緣……”在其作品中，抽象形式之美，筆墨效果之趣，物象表現(xiàn)之真，融匯于奇特而和諧的構(gòu)圖之中，各得其所，恰到好處，由此通往平和、自足、完善的境界。 杜大愷説道：“我的作品在畫面的整體結(jié)構(gòu)上有抽象性，描述的狀態(tài)下是相對具象的，但即使是描述也有抽象成分，我要做顏色、形態(tài)、體面和線形的梳理。”
展覽現(xiàn)場
他的筆下無論是人物還是風(fēng)景，看似具象的畫面中有大片的色塊和幾何元素，在具象中有抽象，抽象中又有具象。中國美術(shù)館副館長安遠(yuǎn)遠(yuǎn)認(rèn)為：“杜大愷的畫讓人感覺輕鬆愉快，給人傳遞了一種非常善良美麗的風(fēng)景，讓人感到安靜和舒適，精神可在其中游弋。其畫中水墨中有彩墨。工藝美術(shù)學(xué)院的風(fēng)格就是可以把很多現(xiàn)實(shí)繁雜的生活提煉出平面性和設(shè)計感，精粹又不刻意。這種抽象的形式感也是對現(xiàn)實(shí)生活的一種提煉，再加上藝術(shù)家的自我感受，就呈現(xiàn)出了藝術(shù)家的個人風(fēng)格和時代風(fēng)格的結(jié)合。”
異域行—愛爾蘭2 65×95cm 2013 水墨
人體27 71×142cm 2015 水墨
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院包林教授也談到：“杜大愷先生的畫中在營造一種結(jié)構(gòu)，通過一些有光影冷暖的塊面來構(gòu)建起來，這一點(diǎn)實(shí)際可以追溯到塞尚。他從西方後印象派的繪畫中吸收了對結(jié)構(gòu)的理解，一幅畫中所有的形、色、光都是畫面結(jié)構(gòu)的構(gòu)成關(guān)係，而不是一些具體的題材。所以我覺得杜老師的繪畫具有現(xiàn)代性就在於他能夠把中國傳統(tǒng)的材料和西方繪畫的一些觀念和語言有機(jī)的結(jié)合在一起。這也是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院所一直倡導(dǎo)的中西結(jié)合、融會貫通之路。”
觀眾拍攝作品
水墨畫的當(dāng)代之路
在進(jìn)行開幕式致辭中清華大學(xué)藝術(shù)博物館館長馮遠(yuǎn)就談到水墨在中國如何走自己的路的問題。他説道：“杜大愷先生的藝術(shù)實(shí)踐提供了一種富有啟發(fā)性的解答。杜大愷先生賦予水墨畫這一古老的畫種以鮮明的檔大型。他秉持’眼睛攫取事物的瞬間是全部歷史的凝結(jié)’這一原則，眼見何物以畫面作答。他直面生活而不拘泥于林林總總的古典圖像，開拓出一個’入畫’的新境界。舉凡生活世界中的一切，均在他獨(dú)特形式語言的錘鍊中進(jìn)入水墨意境，山水瓦屋、花卉果蔬、林木動物、各色人物等，經(jīng)藝術(shù)家之慧眼與妙手，形成了別具一格的“杜家”水墨圖像學(xué)。毫無疑問，杜大愷先生的藝術(shù)探索，為古老水墨畫的當(dāng)代創(chuàng)新提供了有價值的啟示。”
清華大學(xué)藝術(shù)博物館館長馮遠(yuǎn)致辭
展覽現(xiàn)場
展覽學(xué)術(shù)主持張曉淩也説道：“敏感於當(dāng)代生活各類題材，是杜大愷藝術(shù)的邏輯起點(diǎn)。摩天樓、官告牌、轉(zhuǎn)播塔、漁村、路燈、鐵絲網(wǎng)、高速路、標(biāo)誌牌、圍墻、廠房等，當(dāng)代生活題材一股腦地進(jìn)入了他的畫面。這些在傳統(tǒng)中國畫看起來很卑微、邊緣的物象堂皇地取代了主流題材的地位，更為有趣的是，即使是傳統(tǒng)山水題材，在杜大愷的新圖像中，也被剝奪了神聖的外衣，只能作為新視覺經(jīng)驗(yàn)的元素而存在，從而失去了被表達(dá)的主體地位。
榮成3 30×42cm 2017 水墨
梅州行1 123×248cm 2015 水墨
在杜大愷的創(chuàng)作歷程中，他將當(dāng)代中國畫的新視覺革命，轉(zhuǎn)化為了中西融合的實(shí)踐方式——以傳統(tǒng)筆墨重建為主軸，參以西方現(xiàn)代繪畫方式與元素，並輔之以現(xiàn)代設(shè)計意識，以此促成新圖像、新筆墨形式的誕生。筆墨不再從屬於傳統(tǒng)程式與觀念，而是在新視覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一句藝術(shù)家的個性而被重構(gòu)，展開中國畫的當(dāng)代敘事。”
據(jù)悉展覽將持續(xù)到2017年8月31日。
雍梁行5 63×93cm 2016 水墨
徽州2 63×93cm 2014 水墨
不丹拾憶5 93×64cm 2013 水墨
柚子 44×75cm 2015 水墨